A-B6-80R
龙之血脉
指令 斗气
红 5(红3无2) 通常时机
以你能量区的1张总费用在你能量张数以下的红色单位卡为对象,将那个对象登场。下次的结束步骤开始时,这个效果登场的单位持有灵气的话,再以对手的至多1个单位为对象,两个单位互相给予对方等同于自身力量的伤害。
——————————
作为猛焰龙血脉强大力量的代价,一直持续给予着年轻战士连自身都要灼烧殆尽的破坏冲动。
illust:akio
#创之界限##今日的卡##build divide#
龙之血脉
指令 斗气
红 5(红3无2) 通常时机
以你能量区的1张总费用在你能量张数以下的红色单位卡为对象,将那个对象登场。下次的结束步骤开始时,这个效果登场的单位持有灵气的话,再以对手的至多1个单位为对象,两个单位互相给予对方等同于自身力量的伤害。
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作为猛焰龙血脉强大力量的代价,一直持续给予着年轻战士连自身都要灼烧殆尽的破坏冲动。
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2、山龙的真假需要水龙来应证;
因为水能界气,让生气留存;同时,这也是山水各自的特征所决定。山是地的隆起,水是地隆起后,形成的沟渠、河川,山水本来就是一体的,一者为阳,一者为阴;一者为好动,一者为静。气聚结穴,定然是地凹之处;水就下,自然也其聚集之处,故此,水可以应证龙脉;水龙可以应证山龙。
3、山龙与水龙的生气是互通的;
易经上说:山泽通气。就我的理解,在这里山就是山龙,泽就是水龙。水龙通过庇护本山的作用方式,与山龙互通有无;山龙通过回风返气的方式,与山龙相互交换。
那么,又如何判断“水龙”的好坏,或者吉凶呢?这里就得首先知道,水龙的分类:
1、就水龙主次来分则有干龙和支龙;
大致可分为干龙和枝龙两种:干龙,即为大江大河直接流入大海者;枝龙,即为小河或沟渠作为干龙的支流汇入干龙者。干龙多为行势,穴多结于支龙。
2、就水龙的形态来分:有分、有合、也有聚;
水自穴前一分合,至龙虎所交二分合,少祖山处三分合。小合为小明堂,大合为大明堂。
水的源头处是发龙,而水的汇聚处,也就是龙脉的尽头了;水的相交处,是龙脉从此处中断的表象。
而合聚之水有:太极晕水:远看则有,近看则无,圆晕在微茫隐显之间;天心水:穴前明堂正中的天心处有融聚不涸之水;真应水:穴前应真龙结作之水;缘储水:穴之四周的积水;朝怀水:层层投入穴怀之水。
3、就水龙五行来分,
则有:金、木、水、火、土五种。即“金圆,水曲,土方,木真,火尖”。
究其吉凶而言,相水时,大体主要就是要考察如下几个方面的问题:
1、观察水质的好坏;
因为它关系到人的健康与否;可以冲颜色、气味、清澈度等方面加以评价,现在的人们,自然好有其他许多科学的手段来加以评断。
2、察看水龙对当地人气的聚散的影响;
平洋之地,虽然没有山脉,但平洋为龙势跌落之处,水脉即龙之血脉。只要四面水绕,归流一处,即是龙脉结穴之地。因为,这样也方便生活,聚集人气。 https://t.cn/A6XV4D2j
因为水能界气,让生气留存;同时,这也是山水各自的特征所决定。山是地的隆起,水是地隆起后,形成的沟渠、河川,山水本来就是一体的,一者为阳,一者为阴;一者为好动,一者为静。气聚结穴,定然是地凹之处;水就下,自然也其聚集之处,故此,水可以应证龙脉;水龙可以应证山龙。
3、山龙与水龙的生气是互通的;
易经上说:山泽通气。就我的理解,在这里山就是山龙,泽就是水龙。水龙通过庇护本山的作用方式,与山龙互通有无;山龙通过回风返气的方式,与山龙相互交换。
那么,又如何判断“水龙”的好坏,或者吉凶呢?这里就得首先知道,水龙的分类:
1、就水龙主次来分则有干龙和支龙;
大致可分为干龙和枝龙两种:干龙,即为大江大河直接流入大海者;枝龙,即为小河或沟渠作为干龙的支流汇入干龙者。干龙多为行势,穴多结于支龙。
2、就水龙的形态来分:有分、有合、也有聚;
水自穴前一分合,至龙虎所交二分合,少祖山处三分合。小合为小明堂,大合为大明堂。
水的源头处是发龙,而水的汇聚处,也就是龙脉的尽头了;水的相交处,是龙脉从此处中断的表象。
而合聚之水有:太极晕水:远看则有,近看则无,圆晕在微茫隐显之间;天心水:穴前明堂正中的天心处有融聚不涸之水;真应水:穴前应真龙结作之水;缘储水:穴之四周的积水;朝怀水:层层投入穴怀之水。
3、就水龙五行来分,
则有:金、木、水、火、土五种。即“金圆,水曲,土方,木真,火尖”。
究其吉凶而言,相水时,大体主要就是要考察如下几个方面的问题:
1、观察水质的好坏;
因为它关系到人的健康与否;可以冲颜色、气味、清澈度等方面加以评价,现在的人们,自然好有其他许多科学的手段来加以评断。
2、察看水龙对当地人气的聚散的影响;
平洋之地,虽然没有山脉,但平洋为龙势跌落之处,水脉即龙之血脉。只要四面水绕,归流一处,即是龙脉结穴之地。因为,这样也方便生活,聚集人气。 https://t.cn/A6XV4D2j
#转运# 凶砂二十五格
觅水的方法
阴阳风水,一定要有山和有水,“未看山先看水,有山无水休葬地”,“山管人丁水管财”,还有:“水是龙之血脉”,“砂交水会,阴阳交合”,“水是山家血脉精,利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是阴阳一对,有山没有水,不能称之胃龙,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴,所以天地自然的原则:即是山随水转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来者屈曲,去要盘桓,横者要环抱,汇聚要融潴,澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。
觅水的方法
阴阳风水,一定要有山和有水,“未看山先看水,有山无水休葬地”,“山管人丁水管财”,还有:“水是龙之血脉”,“砂交水会,阴阳交合”,“水是山家血脉精,利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是阴阳一对,有山没有水,不能称之胃龙,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴,所以天地自然的原则:即是山随水转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来者屈曲,去要盘桓,横者要环抱,汇聚要融潴,澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。
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