【佛】

“佛”是梵文音译，是已经觉悟宇宙人生真理的大圣人的意思。这里的觉悟有三种：自觉、觉他、觉满。

能够使自己觉悟，就是自觉；能够帮助他人觉悟，就是觉他；自觉和觉他的程度，都已经达到究竟圆满的境界，就是觉满。自觉是修慧，觉他是修福，这叫福慧双修，觉行圆满，佛就是这样一个觉行圆满、福慧具足的大圣人。

“佛”是一个通号，只要觉行圆满的人，都称为佛，比如阿弥陀佛、弥勒佛、药师佛等等。在印度叫佛，在我们中国就叫圣人，意思相同，名称不同，孔子是圣人，像伏羲、黄帝、尧、舜、禹、商汤、周文王等等，也是圣人。

但是因为释迦牟尼佛是我们所在娑婆世界的教主，佛教是由他创立和弘传的，所以一般单说“佛”的时候，就是指释迦牟尼佛，如果是其他的佛，就要说全称。就好比孔子、孟子、老子、曾子，都带一个“子”字，但我们只要一看到“子曰”的时候，就知道说的是孔子，而不是老子、孟子。

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好# 耆阇崛山：是当时法会的道场，也就是所谓的灵鹫山。在那个上空显现的宝莲华。告诉释迦牟尼佛，我妙音来了。「化作八万四千众宝莲华」显示出我有八万四千个弟子要一起来，你们要作个安排。为什么有八万四千众呢？后面经文里专门有说明，与他因地修行有关。
阎浮檀金为茎：阎浮檀金，上次讲过了，是一种色赤黄而带紫焰气的金，为金中最高贵者，据称产于北俱卢洲阎浮下的河沙中。白银为叶：白银就是莲华之叶啊。金刚为须：金刚作为莲华柄上的那个小胡须。甄叔迦宝以为其台：有一种「甄叔迦」树，它的花朵像人的手掌一样鲜红透亮。以此而形容莲华台的殊胜、美观。 于彼国没：是在此国显现莲华台，表「开迹显本」。经多宝如来开「迹」而显「本」。有了「本」在彼国，「迹」在此国，这也是具体地来说明真心本来面目的妙用。凡夫之所以是凡夫，见迹不见本，见相不见性；圣人之所以是圣人，性相一如，本迹不二，自在随缘，现本现迹，自在无碍。

所经诸国，六种震动：在各国土，诸佛菩萨用来教化众生的教体啊，不一而足。此方国土音声为最，所以诸佛菩萨以语言、音声开导众生。文殊菩萨在《楞严经》二十五位菩萨各说圆通法门，选准观世音菩萨的耳根法门。也就是说娑婆世界众生耳根特别利，他能分辨出音声中的法理法义。

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 娑婆世界众生，都是些下脚料来改造的，那为什么佛菩萨也示现那些样子呢？这就是佛菩萨的愿身，不要太特殊，相对而言还要稍微好一点，你才能摄受众生；但不会好到哪里去，绝对不会这个脸就跟金琉璃一样。要注意这个问题，这样是防止坏人生嫉妒心害你。
世尊，我今诣娑婆世界，皆是如来之力、如来神通游戏、如来功德智慧庄严：成佛是不是靠自己啊？可妙音菩萨说是「如来之力」，皆是「如来神通游戏」，皆是「如来功德智慧庄严」，这就是「无分别不妨分别」，表现「感恩四德」。我们要懂得恭敬老师。
修行人如果对老师都不感恩，不赞叹，他没有信众，不会被信任。有些人出了山门就打师父，就谤师父，这种人走到哪里，人家对他没有安全感。对父母对老师都可以背叛的人，每一个人都会提防他，这也是佛法。虽然依法不依人，但没有人能不能把法传下来啊？「依法不依人」是看你传什么法，并不是你就不要老师了。妙音菩萨等于是等觉菩萨了，也是古佛示现啊，都这样恭敬自己的老师。他能现无量的「色身三昧」。那前面讲了十几种三昧了，说「法华三昧、净德三昧」……十六种三昧都能现，仍然不忘老师的恩德。在佛法里，背叛老师叫欺师灭祖，果报在三途。每个人必须要观照，你现在当学生，你将来也要当老师。