自从生了孩子后，有了想离婚的念头。
没生前和他沟通过请月嫂的事，他说不用，他照顾、他煮饭，让我把想吃的菜和菜谱打出来给他。
结果，生完孩子出院第二天就出差去了。
生完孩子后我肌肉拉伤疼到动都动不了。孩是我洗、饭是婆婆做，一日三餐从来没有正常饭点吃过，天天挨饿。他不出差也没有给我煮过一次，给孩子洗过一次澡。孩子生病也是自己带去看。
两个月左右孩子月倒觉，导致我神经性耳聋，去看了医生，医生说打的点滴不能喂母乳，我就没有打，回来和他说，他说你不打点滴又怎么会好呢。第二天耳朵太难受了我就去叫医生开药给我打了，结果晚上孩子你要尿片、要喂、要哄睡、要挤奶。挤完没多久孩子又醒了，第二天看着他睡得像猪一样熟，一点都帮不上那瞬间崩溃了，哭着说要和他离婚。
三个月带孩子去体检，回来得晚，回来就给孩子洗澡、哄孩子睡觉。出来看到他给孩子晾的衣服没扭干一直在滴水，我随口说了一句，你怎么不把衣服扭干点。他吃着饭不高兴的说手痛扭不干。我就把衣服重新扭干晾上去，去吃饭看见菜都没有了，我忍着怒火自己看看冰箱拿了两个蛋去煮，一边洗锅一边越想越生气，洗洗直接把旁边的碗砸了，他听到声音过来看我怎么了，我忍不住的哭着跟他吵起来，说他生前说好照顾的，说好给孩子洗澡的。最后得段时间，给孩子洗过一次澡，煮过几次饭。
最后，还有怀孕就说过，在我没有生了孩没有经济收入，请主动把钱给我。然而从怀孕到生到养，不问就不给。问一次给一千。孩子穿的用的，去医院检查、打预防针的，这几个月加起来平均一个月两千五都不到。这回过年，奖金差不多一万块，他说拿点去存，我在旁边对我儿子说，你爸这点钱还说要拿去存，都不说给点妈妈用。然而目前为止还是一分钱没有给。
这样的婚姻让我想放弃，无数次想过自己带着孩子过。
没生前和他沟通过请月嫂的事，他说不用，他照顾、他煮饭，让我把想吃的菜和菜谱打出来给他。
结果，生完孩子出院第二天就出差去了。
生完孩子后我肌肉拉伤疼到动都动不了。孩是我洗、饭是婆婆做，一日三餐从来没有正常饭点吃过，天天挨饿。他不出差也没有给我煮过一次，给孩子洗过一次澡。孩子生病也是自己带去看。
两个月左右孩子月倒觉，导致我神经性耳聋，去看了医生，医生说打的点滴不能喂母乳，我就没有打，回来和他说，他说你不打点滴又怎么会好呢。第二天耳朵太难受了我就去叫医生开药给我打了，结果晚上孩子你要尿片、要喂、要哄睡、要挤奶。挤完没多久孩子又醒了，第二天看着他睡得像猪一样熟，一点都帮不上那瞬间崩溃了，哭着说要和他离婚。
三个月带孩子去体检，回来得晚，回来就给孩子洗澡、哄孩子睡觉。出来看到他给孩子晾的衣服没扭干一直在滴水，我随口说了一句，你怎么不把衣服扭干点。他吃着饭不高兴的说手痛扭不干。我就把衣服重新扭干晾上去，去吃饭看见菜都没有了，我忍着怒火自己看看冰箱拿了两个蛋去煮，一边洗锅一边越想越生气，洗洗直接把旁边的碗砸了，他听到声音过来看我怎么了，我忍不住的哭着跟他吵起来，说他生前说好照顾的，说好给孩子洗澡的。最后得段时间，给孩子洗过一次澡，煮过几次饭。
最后，还有怀孕就说过，在我没有生了孩没有经济收入，请主动把钱给我。然而从怀孕到生到养，不问就不给。问一次给一千。孩子穿的用的，去医院检查、打预防针的，这几个月加起来平均一个月两千五都不到。这回过年，奖金差不多一万块，他说拿点去存，我在旁边对我儿子说，你爸这点钱还说要拿去存，都不说给点妈妈用。然而目前为止还是一分钱没有给。
这样的婚姻让我想放弃，无数次想过自己带着孩子过。
干蛊裕后(出自《感应篇图说》）
【原文】明扬州有富人，开南货店，临终时，以一称付子，曰，此吾起家物也。问之，曰，称乃乌木合成，中藏水银。称出，则注水银于头，人见以为重，而不知反轻。称入，则注水银于尾，人见以为轻，而不知反重。是以富耳。子心讶之而不敢言。父死，即将此称烧毁，烟中有物上升，如龙蛇状。未几，二子皆死。因叹天道无知，因果颠倒。一日梦至一所，有官府坐堂上，谕之曰，汝父命合富耳，不系乎称。上帝正以其用心不公，故遣破耗二星，以败汝家，家败之后，当继以火。今尔能盖父之愆，作事公平，故特将二星取回，将以贤子，光尔之后。但当力行善事，毋得怨尤。觉而大悟，为善益坚。后果生二子，皆成进士〖干蛊，指匡正父辈的过失〗。[按]吉凶之理，相为倚伏，但非肉眼所能知耳，而果报则纤毫不爽也。昔姑苏尹某，工于刀笔，其门如市。后生一子，貌甚秀，颖悟绝伦。因自悔前非，不写状词。未几，子忽双瞽。尹大恚恨，复代人写。不一年，子目复明。于是遂谓天道无知，绝不信福善祸淫之理矣。其子名明廷，中顺治己丑进士。不数载，因赴任，中途遇乱兵，全家被害，无一存者。
【译白】明朝扬州有个富人，开南货店，临终时，将一杆秤交给儿子，说：“此是我发家致富之物。”儿子问原因。他说：“此秤是用乌木合成的，中间藏着水银。称出货物时，则水银注于秤头，买的人见了以为重，而不知反倒轻了。称进货物时，则水银注于秤尾，卖的人见了以为轻，却不知反而重了。我就是靠这杆秤致富的。”儿子听了心里很惊讶，却不敢说什么。父亲死后，儿子即将此秤烧毁，却见火烟中有东西向上升腾，宛如龙蛇形状。没多久，富商的两个孙子都相继死了。因此，富人之子就感叹天道无知，因果颠倒。有一天，他梦至一处，有官府坐在堂上，开导他说:“你父亲命中注定应当富裕，与秤无关。上帝正因为他用心不公平，所以派遣破星和耗星投生你家，准备破败你家的家业，家败之后，接着就遭火灾。现今你能匡正你父之过愆，做事公平，所以特将破星和耗星收回，将赐你贤子，以光耀你之后代。你但当力行善事，不可怨天尤人。”他醒来后，彻底明白了，从此行善之信心更加坚定。后来果然生了两个儿子，并且后来都考中进士。[按]福祸吉凶之理原是相互倚伏，并非凡夫肉眼所能预知，而因果报应却是丝毫不差。从前苏州有个尹某，擅长替人写状词，出入其家门之人像赶集市一样多。后来生一个儿子，不仅面貌清秀，而且聪明无比。尹某因此后悔以前不该做缺德之事，从此不再写状词。可是不久，其子忽然双眼都瞎了，尹某心中很怨恨，又开始代人写状纸。不到一年，儿子的眼睛竟复明了。于是，他认为天道无知，绝不信上天会赐福给善人、降祸给恶人之理。其子名叫明廷，顺治己丑年考中进士。不几年，因赴任做官，在途中遇到乱兵，全家被害，没有一个幸存的。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：干蛊裕后
【原文】明扬州有富人，开南货店，临终时，以一称付子，曰，此吾起家物也。问之，曰，称乃乌木合成，中藏水银。称出，则注水银于头，人见以为重，而不知反轻。称入，则注水银于尾，人见以为轻，而不知反重。是以富耳。子心讶之而不敢言。父死，即将此称烧毁，烟中有物上升，如龙蛇状。未几，二子皆死。因叹天道无知，因果颠倒。一日梦至一所，有官府坐堂上，谕之曰，汝父命合富耳，不系乎称。上帝正以其用心不公，故遣破耗二星，以败汝家，家败之后，当继以火。今尔能盖父之愆，作事公平，故特将二星取回，将以贤子，光尔之后。但当力行善事，毋得怨尤。觉而大悟，为善益坚。后果生二子，皆成进士〖干蛊，指匡正父辈的过失〗。[按]吉凶之理，相为倚伏，但非肉眼所能知耳，而果报则纤毫不爽也。昔姑苏尹某，工于刀笔，其门如市。后生一子，貌甚秀，颖悟绝伦。因自悔前非，不写状词。未几，子忽双瞽。尹大恚恨，复代人写。不一年，子目复明。于是遂谓天道无知，绝不信福善祸淫之理矣。其子名明廷，中顺治己丑进士。不数载，因赴任，中途遇乱兵，全家被害，无一存者。
【译白】明朝扬州有个富人，开南货店，临终时，将一杆秤交给儿子，说：“此是我发家致富之物。”儿子问原因。他说：“此秤是用乌木合成的，中间藏着水银。称出货物时，则水银注于秤头，买的人见了以为重，而不知反倒轻了。称进货物时，则水银注于秤尾，卖的人见了以为轻，却不知反而重了。我就是靠这杆秤致富的。”儿子听了心里很惊讶，却不敢说什么。父亲死后，儿子即将此秤烧毁，却见火烟中有东西向上升腾，宛如龙蛇形状。没多久，富商的两个孙子都相继死了。因此，富人之子就感叹天道无知，因果颠倒。有一天，他梦至一处，有官府坐在堂上，开导他说:“你父亲命中注定应当富裕，与秤无关。上帝正因为他用心不公平，所以派遣破星和耗星投生你家，准备破败你家的家业，家败之后，接着就遭火灾。现今你能匡正你父之过愆，做事公平，所以特将破星和耗星收回，将赐你贤子，以光耀你之后代。你但当力行善事，不可怨天尤人。”他醒来后，彻底明白了，从此行善之信心更加坚定。后来果然生了两个儿子，并且后来都考中进士。[按]福祸吉凶之理原是相互倚伏，并非凡夫肉眼所能预知，而因果报应却是丝毫不差。从前苏州有个尹某，擅长替人写状词，出入其家门之人像赶集市一样多。后来生一个儿子，不仅面貌清秀，而且聪明无比。尹某因此后悔以前不该做缺德之事，从此不再写状词。可是不久，其子忽然双眼都瞎了，尹某心中很怨恨，又开始代人写状纸。不到一年，儿子的眼睛竟复明了。于是，他认为天道无知，绝不信上天会赐福给善人、降祸给恶人之理。其子名叫明廷，顺治己丑年考中进士。不几年，因赴任做官，在途中遇到乱兵，全家被害，没有一个幸存的。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：干蛊裕后
炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。———《踏莎行》宋·晏殊#中华好诗词# “金蟾啮齿烧香入，玉虎牵丝汲井回。”诗人在炉香袅袅中进入梦乡，并非“一晌贪欢”，而是“愁梦酒醒”，梦中或许“生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。”这一觉倒是睡得很沉，直到“斜阳却照深深院”，见到夕阳无限好，不知是否会心情有所好转。今朝正逢#元旦# 小假日，别如韦应物那样“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。”还是“寂寂花时闭院门”，“睡觉东窗日已红”。[允悲][允悲][允悲]
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