《正见-佛陀的证悟》当你悟了 也渐渐老去...你还是要感谢在你生命中所有的人事物 之前的感谢带有水分 经历这段时间 放下却在低眉 也就没什么好失去的了...人贵在自知 人还有一个品质 是时间带给你的内心温润 ... 前几天看到具有相对高的虔诚佛教徒 一年内都要去闭关禅修 这是多么的自律与自省的方式...人要适当的放空 与抛去一切杂念 每年抽个时间闭关二十天 再回到现实中入世 ... 你信了佛 信了自己 就是真的信...心诚则灵 ...[鲜花] 一时一念 拜了佛 就不要再想要不要多拜拜 那就不是佛了 当下此时就是佛 多了会满 满就会溢 会流失那份刚才的真诚...
梦参老和尚:文殊菩萨他的愿力
能够化千百亿身去接你(二)
每个人来朝五台山,文殊师利菩萨都在你身边,咱们有感觉吗?知道文殊菩萨接你去了吗?文殊菩萨一定会去接你去,他的愿力使他能够化千百亿身,你来十万个人,他就现十万个身接你去,每个人的身边都现身。你不知道,你可以默念’文殊师利菩萨‘,或者你念‘妙吉祥菩萨’,都是他。一般念‘妙吉祥菩萨’的多,给你吉祥、给你幸福,帮你消业障、开智慧。
在北京,孩子考不上大学,就来五台山拜拜文殊师利菩萨,回去再考,就考上了,不但他信了,他一家人都跟着信了。大家信不信?信心是这样产生的。现在的人,没有事实,他就不信。有看病的,癌症,医院治不好,他来到五台山,拜文殊师利菩萨就好了,他就信了。现在的人信佛,得有事实,不是假的,不是空的,有了事实人家就信,信仰需要有事实。文殊菩萨一定会遇到,每个人的身边都有。
然而,这也不是人人都灵,说实话,不是不灵,是他的业障太重,信心不坚定,所以才会不灵,不信则没有力量。那么,信到什么程度?这是有一定的标准的。当有不好的思想、起个坏念头、伤害别人的思想,到山上来拜文殊师利菩萨,一律不灵。如果心存帮助他人、利益别人的念头,就一定灵。想害别人,让菩萨帮你忙,菩萨是不会帮的。
但也不是那么容易,你心要是不诚,如果三心二意的,不灵。要一心一意,就灵。你拜菩萨,你的心就是菩萨,咱人人自己就是文殊师利菩萨,把文殊师利菩萨的心生起来了,就灵了,心诚则灵,懂得吧!不灵,你心不诚!好吧,起来吧!”
老和尚的侍者:“大家一起以感恩的心来顶礼老和尚!”
老和尚:“别再磕头了,你们起来吧!”
能够化千百亿身去接你(二)
每个人来朝五台山,文殊师利菩萨都在你身边,咱们有感觉吗?知道文殊菩萨接你去了吗?文殊菩萨一定会去接你去,他的愿力使他能够化千百亿身,你来十万个人,他就现十万个身接你去,每个人的身边都现身。你不知道,你可以默念’文殊师利菩萨‘,或者你念‘妙吉祥菩萨’,都是他。一般念‘妙吉祥菩萨’的多,给你吉祥、给你幸福,帮你消业障、开智慧。
在北京,孩子考不上大学,就来五台山拜拜文殊师利菩萨,回去再考,就考上了,不但他信了,他一家人都跟着信了。大家信不信?信心是这样产生的。现在的人,没有事实,他就不信。有看病的,癌症,医院治不好,他来到五台山,拜文殊师利菩萨就好了,他就信了。现在的人信佛,得有事实,不是假的,不是空的,有了事实人家就信,信仰需要有事实。文殊菩萨一定会遇到,每个人的身边都有。
然而,这也不是人人都灵,说实话,不是不灵,是他的业障太重,信心不坚定,所以才会不灵,不信则没有力量。那么,信到什么程度?这是有一定的标准的。当有不好的思想、起个坏念头、伤害别人的思想,到山上来拜文殊师利菩萨,一律不灵。如果心存帮助他人、利益别人的念头,就一定灵。想害别人,让菩萨帮你忙,菩萨是不会帮的。
但也不是那么容易,你心要是不诚,如果三心二意的,不灵。要一心一意,就灵。你拜菩萨,你的心就是菩萨,咱人人自己就是文殊师利菩萨,把文殊师利菩萨的心生起来了,就灵了,心诚则灵,懂得吧!不灵,你心不诚!好吧,起来吧!”
老和尚的侍者:“大家一起以感恩的心来顶礼老和尚!”
老和尚:“别再磕头了,你们起来吧!”
灵道堂|供灯祈愿祈福
道教的一种祈福方式是透过点灯祈求神明赐予吉祥如意、健康、财运、学业、感情使供灯缘主通向智慧、光明、财富的彼岸;使供灯福主前程明亮、消灾延寿、事业增长,业障消除……
众生承负不同、对外界及环境磁场的感受度不同,神前供灯祈福祈愿其改善所需的时间亦是不同,道家讲信则有不信则无,心诚则灵。
道教的一种祈福方式是透过点灯祈求神明赐予吉祥如意、健康、财运、学业、感情使供灯缘主通向智慧、光明、财富的彼岸;使供灯福主前程明亮、消灾延寿、事业增长,业障消除……
众生承负不同、对外界及环境磁场的感受度不同,神前供灯祈福祈愿其改善所需的时间亦是不同,道家讲信则有不信则无,心诚则灵。
✋热门推荐