吃野味的都是尼玛憨批？鸡鸭鱼猪牛羊各种海鲜 不够吃？ 想死就一个人死啊 连累别人干嘛 大过年的人心惶惶[拜拜] 反正吃野味biss有点钱干啥不好 特么整这些花里胡哨的还尼玛猎奇心理我猎宁 ？但凡懂点常识都不会敢吃野味 懂的不多 玩的倒挺花[太开心] 不管是谁 只要吃野味那你就是憨批[二哈]
[心]每个人的心中都有一个象法官的一样的人，判定你、判断你，证实你
因为你无相，因为你没有自己了，因为你感觉自己空了，所以你才会和另外一种东西结合在一起，那是什么东西？那是智慧，因为你人心空了，你才会产生智慧，你的心不空，你永远得不到智慧，听得懂吗？
所以，无相就是方便法与智慧所产生的无相之空，你们能听得懂吗？无相实际上就是最方便的法门，是什么法门呢？我教给你们好吗？人家骂你了，你认为他又没骂我。人家嫉妒你了，笑笑，做自己的人，我没有自己的相。无相，就像一个人的影子一样，有些人很傻，晚上一个人走路老感觉有人跟着，实际上是自己影子，还拿枪去打它，它是无相的你是打不着的。就像语言一样，它是一种无相，讲人家一句好话，人家高兴了半天，人家给你又吃又喝的。讲人家一句坏话，人家马上就不开心，马上就要骂你，马上就瞋恨你，你说这个不就叫着相吗？而师父教你们的是要无相，把我自己抛开，没有相，没有我，即无我相，无人相。师父告诉大家，智慧加上自己的空就产生了无相之空，就是没有这个相了，空了，那就是产生智慧的空，智慧的空那是真正的聪明，什么事情都能解决，什么事情都能得到圆满。
所以，观想要细，观想要细是什么意思？师父教你们，观想观世音菩萨要细，比方说观想观世音菩萨，有些人一看观世音菩萨像，哦，观世音菩萨就是站在那里的，就看不细。你要细观观世音菩萨整个的音容笑貌，拿的那个杨柳枝啊，站的那个姿势，你观想的越细，越能进入你的脑海，听得懂吗？就像你们喜欢一个人一样，拿张照片左看右看，生怕把一点一滴给忘记，如果你们这样观想菩萨的话，菩萨才会到你们的身上，因为你在观想的时候，又加上念观世音菩萨的经，那菩萨不就上你的身了吗。看看周太太（T长弟子）这个眼睛闭的紧的时候，实际上她就是一种观想，她这种意念的观想，很厉害的，她可以把观世音菩萨的像进入她的眼中，进入她的心中，所以她能看到菩萨，你们没有看见她是怎么观想的，你们没有一个像她那样观想的，师父讲的都是真的。所以，要看仔细，要把菩萨印到自己的心里，然后一念《大悲咒》，一念《心经》菩萨就能显现，但是如果你们心中有很多肮脏的东西，我看你们最好还是不要做观想，你就是把眉头皱死了，菩萨都不一定到你们身上来，一定要干净，要仔细的观，要清楚的看，看着观世音菩萨要清清楚楚，要内明外足，什么叫内明外足？我们做人也好，学佛也好，要内明，要外足，就是内明白，心里什么都明白，叫内明。外足是外面要具足，学佛对外表要具足他的佛性，也就是说看见人要谦卑，看见人要合掌，嘴巴里要让人家感觉到你是菩萨，你是救度众生的，这叫外足，就是外环境要具足因缘。而内明是心里要明明白白，什么都干干净净，什么都清清楚楚，单单表面上学佛学的很好，样子像真的一样，如果内不明，他嘴巴里学佛样子像，但是他讲出来的话都是背道而驰的，他会拿佛法断章取义。
要修到不生不灭断烦恼，我们要内修外修，内明外足，就是说心里不但明白，而且对外具足所有的佛性。内心中明白要修到不生不死断烦恼，就是说你修里面你不怕生、不怕死，我来来到这世上了我就不怕死，我就好好修，修断烦恼，讲出的话都是有智慧的。心里什么都明白的人，他就会有内证，什么叫内证？就是他一边讲话，一边能证悟自己。比如因为我很聪明，什么事情都明白，讲一句话出来，就能证实我这句话是对的。举个简单的例子，人家问你，你家有钱没钱？你告诉人家，我还过得去，钱不多，但是够用了。因为你讲了实实在在的话，你就内证了，就是证明了，然后你马上会想，我这句话没有说错，我就是这样的情况，观世音菩萨我没有说错话，我真的是这样的，你从心里面证实了自己这句话是对的，说明你是一个善良的人，你是一个诚实的人，你没有撒谎，没有吹牛，实际上由自己的心就可以证实你的内含，你所讲出的话对不对，其实你们心里一直有一个东西在证实你们。
举个简单的例子，吹牛说谎的时候，人家问你，这个东西你拿过了吗？我没拿过，其实已经拿了，但又拿了一个，当你拿到的时候，你心中在想，哎哟，我是不是在撒谎呀？我这样是不是犯罪呀？内证来了吧，证悟你是错的，证悟你是不对的，实际上每个人的心中都有一个象法官的一样的人，判定你、判断你，证实你。当你有内证之后，你就得到果证，什么叫果证？就是果实，就是你明白了，师父继续给你们举前面的例子，哦，我没有吹牛，我讲的话是对的。如果你刚才拿了还要拿，那你心里就会发慌了，我可能会被人家发现，如果人家一点数，知道我拿过了，那我这个人品德就不好了，会被人家讲了，实际上得的是恶果证，另一个叫善果证，明白了吗？
——《学会无相无我，修成清净无染》
因为你无相，因为你没有自己了，因为你感觉自己空了，所以你才会和另外一种东西结合在一起，那是什么东西？那是智慧，因为你人心空了，你才会产生智慧，你的心不空，你永远得不到智慧，听得懂吗？
所以，无相就是方便法与智慧所产生的无相之空，你们能听得懂吗？无相实际上就是最方便的法门，是什么法门呢？我教给你们好吗？人家骂你了，你认为他又没骂我。人家嫉妒你了，笑笑，做自己的人，我没有自己的相。无相，就像一个人的影子一样，有些人很傻，晚上一个人走路老感觉有人跟着，实际上是自己影子，还拿枪去打它，它是无相的你是打不着的。就像语言一样，它是一种无相，讲人家一句好话，人家高兴了半天，人家给你又吃又喝的。讲人家一句坏话，人家马上就不开心，马上就要骂你，马上就瞋恨你，你说这个不就叫着相吗？而师父教你们的是要无相，把我自己抛开，没有相，没有我，即无我相，无人相。师父告诉大家，智慧加上自己的空就产生了无相之空，就是没有这个相了，空了，那就是产生智慧的空，智慧的空那是真正的聪明，什么事情都能解决，什么事情都能得到圆满。
所以，观想要细，观想要细是什么意思？师父教你们，观想观世音菩萨要细，比方说观想观世音菩萨，有些人一看观世音菩萨像，哦，观世音菩萨就是站在那里的，就看不细。你要细观观世音菩萨整个的音容笑貌，拿的那个杨柳枝啊，站的那个姿势，你观想的越细，越能进入你的脑海，听得懂吗？就像你们喜欢一个人一样，拿张照片左看右看，生怕把一点一滴给忘记，如果你们这样观想菩萨的话，菩萨才会到你们的身上，因为你在观想的时候，又加上念观世音菩萨的经，那菩萨不就上你的身了吗。看看周太太（T长弟子）这个眼睛闭的紧的时候，实际上她就是一种观想，她这种意念的观想，很厉害的，她可以把观世音菩萨的像进入她的眼中，进入她的心中，所以她能看到菩萨，你们没有看见她是怎么观想的，你们没有一个像她那样观想的，师父讲的都是真的。所以，要看仔细，要把菩萨印到自己的心里，然后一念《大悲咒》，一念《心经》菩萨就能显现，但是如果你们心中有很多肮脏的东西，我看你们最好还是不要做观想，你就是把眉头皱死了，菩萨都不一定到你们身上来，一定要干净，要仔细的观，要清楚的看，看着观世音菩萨要清清楚楚，要内明外足，什么叫内明外足？我们做人也好，学佛也好，要内明，要外足，就是内明白，心里什么都明白，叫内明。外足是外面要具足，学佛对外表要具足他的佛性，也就是说看见人要谦卑，看见人要合掌，嘴巴里要让人家感觉到你是菩萨，你是救度众生的，这叫外足，就是外环境要具足因缘。而内明是心里要明明白白，什么都干干净净，什么都清清楚楚，单单表面上学佛学的很好，样子像真的一样，如果内不明，他嘴巴里学佛样子像，但是他讲出来的话都是背道而驰的，他会拿佛法断章取义。
要修到不生不灭断烦恼，我们要内修外修，内明外足，就是说心里不但明白，而且对外具足所有的佛性。内心中明白要修到不生不死断烦恼，就是说你修里面你不怕生、不怕死，我来来到这世上了我就不怕死，我就好好修，修断烦恼，讲出的话都是有智慧的。心里什么都明白的人，他就会有内证，什么叫内证？就是他一边讲话，一边能证悟自己。比如因为我很聪明，什么事情都明白，讲一句话出来，就能证实我这句话是对的。举个简单的例子，人家问你，你家有钱没钱？你告诉人家，我还过得去，钱不多，但是够用了。因为你讲了实实在在的话，你就内证了，就是证明了，然后你马上会想，我这句话没有说错，我就是这样的情况，观世音菩萨我没有说错话，我真的是这样的，你从心里面证实了自己这句话是对的，说明你是一个善良的人，你是一个诚实的人，你没有撒谎，没有吹牛，实际上由自己的心就可以证实你的内含，你所讲出的话对不对，其实你们心里一直有一个东西在证实你们。
举个简单的例子，吹牛说谎的时候，人家问你，这个东西你拿过了吗？我没拿过，其实已经拿了，但又拿了一个，当你拿到的时候，你心中在想，哎哟，我是不是在撒谎呀？我这样是不是犯罪呀？内证来了吧，证悟你是错的，证悟你是不对的，实际上每个人的心中都有一个象法官的一样的人，判定你、判断你，证实你。当你有内证之后，你就得到果证，什么叫果证？就是果实，就是你明白了，师父继续给你们举前面的例子，哦，我没有吹牛，我讲的话是对的。如果你刚才拿了还要拿，那你心里就会发慌了，我可能会被人家发现，如果人家一点数，知道我拿过了，那我这个人品德就不好了，会被人家讲了，实际上得的是恶果证，另一个叫善果证，明白了吗？
——《学会无相无我，修成清净无染》
Beyond的校歌，黄家驹的怨曲之最，乐队从它开始又以它结束
许多年前，第一次听到「再见理想」时，感觉灵魂瞬间就被薅住了，歌里的不甘和倔强是那样滚烫。再见理想，一语双关，既可以理解为跟理想告别，又可以认为是再度见到理想。不夸张地说，把再见理想这一首歌听透了，你就了解了真正的黄家驹，也明白了Beyond乐队彼时彼刻的心境。
理想，一个极度复杂的词。你认为它无比珍贵，也许在别人眼里一文不值。你对它百般执着千般热爱，生活却总想帮你把它弄丢。
在Beyond乐队22年的音乐生涯里，无论是家驹还是三子，他们一路都在与现实死磕，原因很简单，不想妥协认输，不想丢掉初心和理想。
由于长期处于煎熬和较力的状态，所以Beyond创作了大量怨曲，这些作品首首真诚曲曲动人。
很多歌迷都说，「午夜怨曲」是怨曲系列作品之最，可我觉得，就哀怨和无助的程度来说，再见理想更浓一筹。
这首歌的出生年份并不好，创作它时，正是乐队最难的日子。
1983年，乐队成军。1985年，再见理想诞生。据说，当时家驹写完曲子，兴奋得好几晚睡不着。别看家驹如此激动，听众就不一定了，很容易想象，那时喜欢这首歌的人应该不多。
80年代的香港乐坛，唱情歌是唯一的出路，或者说活路。对酷爱摇滚乐的家驹等人来说，大环境没有给他们留太多机会，要么改变曲风，要么认输退出，似乎别无选择。
面对艰难和压力，乐队阵容一变再变，邓炜谦、李荣潮、陈时安、刘志远，昔日队友一个接一个离开，有的出了国，有的去读书，也有的另求发展。
每当听到那句“旧日的知心好友，何日再会”时，我脑海中就会浮现出这样的情景：家驹一次次向队友们说再见，脸上还挂着痛苦的微笑。
家驹曾说过，《再见理想》专辑代表了几个年轻人理想的暂时终结，后面的音乐已经无奈向现实低头了。可想而知，说这话时，他的心情该是怎样的难过。
多年后的某次采访中，梁翘柏笑着说，为了写好再见理想的歌词，大家反复斟酌，他还神助攻了一句“默默地伴着我的孤影。”“当时没人看好Beyond，可现在全国唱得最多的歌是什么歌？是Beyond的歌，你说是不是很讽刺？”
为什么黄家驹永不过时？作品够好，才能跟时间赛跑。
作为Beyond的早期代表作，再见理想自带史诗气质，整曲都表现出一种孤独却不放弃的精神，这也是乐队成员的内心写照。
没错，它的关键词是孤独，一种不被认同的孤独，一种看不到希望的孤独。这孤独，透骨入心。
有些歌需要一点氛围，比如可能在下午的车里听更有味道，也可能是睡前听更有感觉。而再见理想不挑时间地点，属于随时倾听随时被感动的作品。
不建议整夜循环再见理想，成蹊曾这样干过，太过虐心和冰冷。
也不建议在深度绝望时听再见理想，虽然家驹的声线力量磅礴，但歌曲营造的画面令人难以承受：黑暗中一条寂寥的背影缓慢前行，那背影四周弥漫着化不开的酒气，细看才知，原来他的脚下并没有路。
我一直都觉得这首歌是蓝黑色的，蓝色是忧郁，黑色是绝望，两种颜色混合后，溢出了耳机，再流淌到脸上。每次都耐心等着哽咽的电吉他，颤抖却有力的贝斯，还有家驹的高音。当然，反复合唱的“一起高呼Rock 'n' Roll”到来时，轻轻打着拍子哼唱是必须的，尽管那时根本不知道Rock 'n' Roll是什么意思。
这首歌的混杂感和代入感极重，就好像耳朵、大脑、心脏和肠胃是并列的器官，各类感觉是一股脑同时到来的，听的次数越多越震撼。它像一壶老酒，也像一位故友，惆怅满怀，又不忍割舍。
听着它，你一定会想起很多事，无论想到什么，最后的落脚点也不会变，便是那幼稚却永不褪色的理想。
行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
没人喜欢挫折，偏偏挫折无处不在，它们就是来磨砺人的，可能会让你屈服，也可能会让你变得更强。
对家驹来说，他几乎经历了所有难熬的挫折，知音离去，作品遇冷，出头渺茫，爱情无望……他也不知道自己在坚持什么，只知道必须要坚持到底。
我见过很多黄家驹的高清照片，但我依然更喜欢用耳朵凝视他的音乐。家驹一直就住在音乐里，作品里的他比照片上更加清晰。再见理想就是这样。
暗夜，冷风，街灯，清影。吉他，烈酒，空杯，挚友。长长的影子拖在地上，寻一处偏僻角落，亲手把理想埋葬。
是我太固执？还是不够聪明？现实一再让我与理想说再见，但我真的做不到啊。为什么人们只喜欢不用动脑的歌？为什么我写的音乐总是石沉大海？好吧，压抑沮丧无济于事，忧郁彷徨亦是徒劳。我可以违心妥协，但这只是暂时的。再见理想，理想永不再见……
为赋新词强说愁，会有矫揉造作之感。不接地气的悲凉，必然因虚伪令人生厌。只有发自内心的悲苦，才能久久打动人心，唯有真诚坚强的力量，方能输出深层的共鸣。
这首歌的版本很多，既有家驹独唱版，也有几人合唱版，还有不少演唱会版本。
1986版的再见理想是家驹独唱，长度7分多钟，1988重制版是四子合唱，长度近5分钟。差别在于间奏的吉他solo，7分钟版本的间奏更长，对挫败和无奈情绪的渲染也更为强烈。
值得一提的是，两个版本都为那句词留出了最大空间，一起高呼Rock n' Roll！
除了少数几场缺席外，在Beyond的历年演唱会里，再见理想几乎是逢演必唱：1985小岛乐队演唱会和永远等待演唱会，1987超越阿拉伯演唱会，1988大专会堂苹果牌演唱会，1988北京演唱会，1989真的见证演唱会，1991红磡生命接触演唱会，1996BEYOND LIVE & BASIC演唱会，2003 Beyond超越Beyond 演唱会，2005Beyond The Story Live告别演唱会。
那些与再见理想有关的演唱会画面，成了人们心中抹不去的回忆。台上台下，仿佛一体。
1988年，苹果牌演唱会。
这次演唱会，宣告着Beyond五子时代正式结束，演唱会后刘志远离队，Beyond进入了时间最久的四子时代。
在撕心裂肺的一曲追忆之后，唱再见理想前，家驹说了一大段话。
“这时候我想说一点严肃的事，每个人在不同时间和成长过程里都需要不断转变，小时候我们有好多梦想，但梦想都难以实现，大了之后我们更想要实现很多理想。可能不同的环境有不同的想法吧，比如我们乐队的成员远仔，跟我们合作了差不多三年时间了，他有更伟大的事要做，他跟我们说要离开，希望远仔在将来的日子里更加有成就，我们一起鼓励他好不好？这首歌我一定要唱！因为这首歌好可怜、好惨，所以我要唱。我的人生里面不是要人可怜，不是要告诉人家怎么惨，生活里有很多小节令我们很无奈，但是不需要告诉别人我们怎么惨，怎么可怜。我很喜欢自己这首歌，它告诉大家对生活中的无奈，有时也要忍耐下。歌名叫再见理想。”
我曾经有过疑惑，说这些话时，家驹真有自己说的那么坚强么？另外，听着刘志远的演唱，他是不是又想起了之前离开的队友？
快唱完时，家驹对歌曲做了解释：“为什么要在这个大日子唱这支歌，这次是乐队全员一起唱，整个band都对这首歌有同感，每个人在用自己的方式去表达。”
1991年，生命接触演唱会。
家驹以聊天式的口吻对台下的歌迷说：“大家会觉得很奇怪，通常演唱会都有一些特别的嘉宾来捧场，Beyond没那么大面子请到特别嘉宾，但我们很开心，因为找到了很多很特别很特别的嘉宾，我们今晚的特别嘉宾就是红堪体育馆里全场的观众。Beyond这几年经历过很多事情，从没机会一直到有机会，一路上的改变，我们有不开心有开心的事，但是都不要紧，我们永远会夹BAND夹到手指不会弹为止，一直坚持我们乐队的信念，希望大家同我们的想法一样。一首很旧很旧的歌，这只歌讲出我们早年时间一些玩音乐的感觉，一种落寞和孤独的感觉。但是今天我们再唱这支歌是因为，虽然如今有很多歌迷和我们一起分享音乐会，但有些时候我们仍然会感到落寞和孤独。”
此时的Beyond，是第一支在红馆开唱的乐队，人气如日中天，可很明显，家驹还是心心念念着最初的理想。看着名利的诱惑，他的眼睛依然清澈。
2005年，告别演唱会。
黄贯中说：“这首歌，以前在地下乐队时很喜欢玩的，一定会玩的，它是我们Beyond的校歌。”
台上的人，从五个到四个，从四个到三个。台下的人，似乎只剩了一种心情可选，唏嘘落泪。
在起点时，家驹的嗓音最是高亢。到终点处，他的声线成了全场人的奢望。
20年前，家驹唱着再见理想带领Beyond上路。20年后，三子合唱着再见理想宣布乐队走到了尽头。从哪里开始，还从哪里结束。
说好了一起出发一起到达，没料到你却先走一步。再见理想时，把酒当歌日，可惜结局物是人非。
陈旧的旋律洞穿了后世的人心，滚烫的音乐融化了时间这块坚冰。
再见理想还能听多久唱多久，我不知道期限，我只知道，能听懂它的人永远会将其视作珍宝，因为歌里住着一颗与众不同的灵魂。
再见理想，理想再见。
（本文为微信公众号“一路有家驹”原创，除正常转发外，如果你在微博上见到雷同或篡改的文章，那一定是对方在抄袭。）
许多年前，第一次听到「再见理想」时，感觉灵魂瞬间就被薅住了，歌里的不甘和倔强是那样滚烫。再见理想，一语双关，既可以理解为跟理想告别，又可以认为是再度见到理想。不夸张地说，把再见理想这一首歌听透了，你就了解了真正的黄家驹，也明白了Beyond乐队彼时彼刻的心境。
理想，一个极度复杂的词。你认为它无比珍贵，也许在别人眼里一文不值。你对它百般执着千般热爱，生活却总想帮你把它弄丢。
在Beyond乐队22年的音乐生涯里，无论是家驹还是三子，他们一路都在与现实死磕，原因很简单，不想妥协认输，不想丢掉初心和理想。
由于长期处于煎熬和较力的状态，所以Beyond创作了大量怨曲，这些作品首首真诚曲曲动人。
很多歌迷都说，「午夜怨曲」是怨曲系列作品之最，可我觉得，就哀怨和无助的程度来说，再见理想更浓一筹。
这首歌的出生年份并不好，创作它时，正是乐队最难的日子。
1983年，乐队成军。1985年，再见理想诞生。据说，当时家驹写完曲子，兴奋得好几晚睡不着。别看家驹如此激动，听众就不一定了，很容易想象，那时喜欢这首歌的人应该不多。
80年代的香港乐坛，唱情歌是唯一的出路，或者说活路。对酷爱摇滚乐的家驹等人来说，大环境没有给他们留太多机会，要么改变曲风，要么认输退出，似乎别无选择。
面对艰难和压力，乐队阵容一变再变，邓炜谦、李荣潮、陈时安、刘志远，昔日队友一个接一个离开，有的出了国，有的去读书，也有的另求发展。
每当听到那句“旧日的知心好友，何日再会”时，我脑海中就会浮现出这样的情景：家驹一次次向队友们说再见，脸上还挂着痛苦的微笑。
家驹曾说过，《再见理想》专辑代表了几个年轻人理想的暂时终结，后面的音乐已经无奈向现实低头了。可想而知，说这话时，他的心情该是怎样的难过。
多年后的某次采访中，梁翘柏笑着说，为了写好再见理想的歌词，大家反复斟酌，他还神助攻了一句“默默地伴着我的孤影。”“当时没人看好Beyond，可现在全国唱得最多的歌是什么歌？是Beyond的歌，你说是不是很讽刺？”
为什么黄家驹永不过时？作品够好，才能跟时间赛跑。
作为Beyond的早期代表作，再见理想自带史诗气质，整曲都表现出一种孤独却不放弃的精神，这也是乐队成员的内心写照。
没错，它的关键词是孤独，一种不被认同的孤独，一种看不到希望的孤独。这孤独，透骨入心。
有些歌需要一点氛围，比如可能在下午的车里听更有味道，也可能是睡前听更有感觉。而再见理想不挑时间地点，属于随时倾听随时被感动的作品。
不建议整夜循环再见理想，成蹊曾这样干过，太过虐心和冰冷。
也不建议在深度绝望时听再见理想，虽然家驹的声线力量磅礴，但歌曲营造的画面令人难以承受：黑暗中一条寂寥的背影缓慢前行，那背影四周弥漫着化不开的酒气，细看才知，原来他的脚下并没有路。
我一直都觉得这首歌是蓝黑色的，蓝色是忧郁，黑色是绝望，两种颜色混合后，溢出了耳机，再流淌到脸上。每次都耐心等着哽咽的电吉他，颤抖却有力的贝斯，还有家驹的高音。当然，反复合唱的“一起高呼Rock 'n' Roll”到来时，轻轻打着拍子哼唱是必须的，尽管那时根本不知道Rock 'n' Roll是什么意思。
这首歌的混杂感和代入感极重，就好像耳朵、大脑、心脏和肠胃是并列的器官，各类感觉是一股脑同时到来的，听的次数越多越震撼。它像一壶老酒，也像一位故友，惆怅满怀，又不忍割舍。
听着它，你一定会想起很多事，无论想到什么，最后的落脚点也不会变，便是那幼稚却永不褪色的理想。
行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
没人喜欢挫折，偏偏挫折无处不在，它们就是来磨砺人的，可能会让你屈服，也可能会让你变得更强。
对家驹来说，他几乎经历了所有难熬的挫折，知音离去，作品遇冷，出头渺茫，爱情无望……他也不知道自己在坚持什么，只知道必须要坚持到底。
我见过很多黄家驹的高清照片，但我依然更喜欢用耳朵凝视他的音乐。家驹一直就住在音乐里，作品里的他比照片上更加清晰。再见理想就是这样。
暗夜，冷风，街灯，清影。吉他，烈酒，空杯，挚友。长长的影子拖在地上，寻一处偏僻角落，亲手把理想埋葬。
是我太固执？还是不够聪明？现实一再让我与理想说再见，但我真的做不到啊。为什么人们只喜欢不用动脑的歌？为什么我写的音乐总是石沉大海？好吧，压抑沮丧无济于事，忧郁彷徨亦是徒劳。我可以违心妥协，但这只是暂时的。再见理想，理想永不再见……
为赋新词强说愁，会有矫揉造作之感。不接地气的悲凉，必然因虚伪令人生厌。只有发自内心的悲苦，才能久久打动人心，唯有真诚坚强的力量，方能输出深层的共鸣。
这首歌的版本很多，既有家驹独唱版，也有几人合唱版，还有不少演唱会版本。
1986版的再见理想是家驹独唱，长度7分多钟，1988重制版是四子合唱，长度近5分钟。差别在于间奏的吉他solo，7分钟版本的间奏更长，对挫败和无奈情绪的渲染也更为强烈。
值得一提的是，两个版本都为那句词留出了最大空间，一起高呼Rock n' Roll！
除了少数几场缺席外，在Beyond的历年演唱会里，再见理想几乎是逢演必唱：1985小岛乐队演唱会和永远等待演唱会，1987超越阿拉伯演唱会，1988大专会堂苹果牌演唱会，1988北京演唱会，1989真的见证演唱会，1991红磡生命接触演唱会，1996BEYOND LIVE & BASIC演唱会，2003 Beyond超越Beyond 演唱会，2005Beyond The Story Live告别演唱会。
那些与再见理想有关的演唱会画面，成了人们心中抹不去的回忆。台上台下，仿佛一体。
1988年，苹果牌演唱会。
这次演唱会，宣告着Beyond五子时代正式结束，演唱会后刘志远离队，Beyond进入了时间最久的四子时代。
在撕心裂肺的一曲追忆之后，唱再见理想前，家驹说了一大段话。
“这时候我想说一点严肃的事，每个人在不同时间和成长过程里都需要不断转变，小时候我们有好多梦想，但梦想都难以实现，大了之后我们更想要实现很多理想。可能不同的环境有不同的想法吧，比如我们乐队的成员远仔，跟我们合作了差不多三年时间了，他有更伟大的事要做，他跟我们说要离开，希望远仔在将来的日子里更加有成就，我们一起鼓励他好不好？这首歌我一定要唱！因为这首歌好可怜、好惨，所以我要唱。我的人生里面不是要人可怜，不是要告诉人家怎么惨，生活里有很多小节令我们很无奈，但是不需要告诉别人我们怎么惨，怎么可怜。我很喜欢自己这首歌，它告诉大家对生活中的无奈，有时也要忍耐下。歌名叫再见理想。”
我曾经有过疑惑，说这些话时，家驹真有自己说的那么坚强么？另外，听着刘志远的演唱，他是不是又想起了之前离开的队友？
快唱完时，家驹对歌曲做了解释：“为什么要在这个大日子唱这支歌，这次是乐队全员一起唱，整个band都对这首歌有同感，每个人在用自己的方式去表达。”
1991年，生命接触演唱会。
家驹以聊天式的口吻对台下的歌迷说：“大家会觉得很奇怪，通常演唱会都有一些特别的嘉宾来捧场，Beyond没那么大面子请到特别嘉宾，但我们很开心，因为找到了很多很特别很特别的嘉宾，我们今晚的特别嘉宾就是红堪体育馆里全场的观众。Beyond这几年经历过很多事情，从没机会一直到有机会，一路上的改变，我们有不开心有开心的事，但是都不要紧，我们永远会夹BAND夹到手指不会弹为止，一直坚持我们乐队的信念，希望大家同我们的想法一样。一首很旧很旧的歌，这只歌讲出我们早年时间一些玩音乐的感觉，一种落寞和孤独的感觉。但是今天我们再唱这支歌是因为，虽然如今有很多歌迷和我们一起分享音乐会，但有些时候我们仍然会感到落寞和孤独。”
此时的Beyond，是第一支在红馆开唱的乐队，人气如日中天，可很明显，家驹还是心心念念着最初的理想。看着名利的诱惑，他的眼睛依然清澈。
2005年，告别演唱会。
黄贯中说：“这首歌，以前在地下乐队时很喜欢玩的，一定会玩的，它是我们Beyond的校歌。”
台上的人，从五个到四个，从四个到三个。台下的人，似乎只剩了一种心情可选，唏嘘落泪。
在起点时，家驹的嗓音最是高亢。到终点处，他的声线成了全场人的奢望。
20年前，家驹唱着再见理想带领Beyond上路。20年后，三子合唱着再见理想宣布乐队走到了尽头。从哪里开始，还从哪里结束。
说好了一起出发一起到达，没料到你却先走一步。再见理想时，把酒当歌日，可惜结局物是人非。
陈旧的旋律洞穿了后世的人心，滚烫的音乐融化了时间这块坚冰。
再见理想还能听多久唱多久，我不知道期限，我只知道，能听懂它的人永远会将其视作珍宝，因为歌里住着一颗与众不同的灵魂。
再见理想，理想再见。
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