7月17日絢音ちゃん5部101枚
今回は絢音ちゃんが後輩ちゃんを普段どう呼 んでいるか聴き取り調査しました
这次听了绚音平时是怎么称呼后辈的，进行了调查
自それで、絢音ちゃんが普段後輩ちゃんを どう呼んでるのか気になって
所以，我很在意绚音平时是怎么称呼后辈的
絢なるほど
絢：原来如此
自では、今から後輩ちゃんの名前読み上げ ますね
我现在开始念后辈的名字
絢はい
绚是
伊藤理々杏ちゃん：理々杏ちゃん
伊藤理杏：理理杏
岩本蓮加ちゃん：蓮加蓮加ちゃん
岩本莲加：莲加莲加
梅澤美波ちゃん：梅ちゃん
梅泽美波：小梅
阪口珠美ちゃん：珠美ちゃんたまみそ
阪口珠美：珠美酱
佐藤楓ちゃん：おでん
佐藤枫：关东煮
中村麗乃ちゃん：麗乃ちゃん
中村丽乃：丽乃
山下美月ちゃん：美月
山下美月：美月
吉田綾乃クリスティちゃん：綾乃ちゃん
吉田绫乃：绫乃
与田祐希ちゃん：与田ちゃん
与田佑希：与田
（ここで時間切れになりました
在这里没时间了）
自「今日そのTシャツ？可愛いですね！」
今天那件T恤？真可爱
絢「そう、怜奈の」
绚“是啊，怜奈的”
自「あ一、なるほど」(AtoZてぇてえ
自“啊，原来如此”
自“佐藤楓のあだ名がわかりました”
自“我明白了佐藤枫的外号”
（爆笑する）
絢 ？？あっ、あれね。わかった~」 (何とか伝わったのか？)
絢？？啊，那个啊。知道了~“（总算传达了吗？）
自「それと、明後日からの全ツが始まります が、意気込みは？」
自：“あさっても参加します”
自：“我后有也要参加（live）”
絢：よかった！
絢：太好了！
自：“还有，后天开始的所有活动，你的干劲呢？”
絢「意気込み.…全部の会場沸かせます
绚“干劲……让所有的会场沸腾
(カッコイイ)
（很帅）
【そろそろお時間です】
【时间快到了】
自「楽しみにしています！！体調にはお気を つけて
自“很期待！！请注意身体
自：外から見ててだけど、絢音ちゃんはいい お姉ちゃん達に恵まれたなあと
自：从外面看，绚音遇到了好姐姐们
絢うん
绚嗯
自：いよいよ、全員見送りましたね、あっ、 れなちさんは今日だけど
自：终于，今天大家都送行了呢
絢 ：ほんと見送っちゃったね
绚：真的目送你了呢
自：でも、これは絢音ちゃんが果たすべき 使命だったと思う
自：但是，我觉得这是绚音应该完成的使命
絢：使命 ？
絢：使命？
絢：私がみんなを見送らなければと言う思い はずっとあったかも
絢：也许我一直有不得不目送大家的想法
絢：でもちゃんとさよなら
絢：但是也要好好的说声再见啊！
自：やはり話をして楽しい話題
自：还是聊点开心的话题吧
絢：あ~
絢：啊~
【そろそろお時間です】
【时间快到了】
自「絢音ちゃん優しいね、ほんと」
自己：绚音真温柔啊
絢「優しくないですよ」
绚“不温柔哦”
自「これからも後輩ちゃんと仲良くしてくださ い」
自己：“今后也请和后辈好好相处。”
絢「優しい後輩に恵まれたよ。ね、これからも 仲良くしなきゃね」
绚“我遇到了温柔的后辈。今后也要好好相处。”
自「火鍋も一緒に食べに行きた一い！」
自：“一起去吃火锅吧！”
絢「あはは、メンバーになるしかない笑」
绚“哈哈，只能成为成员了笑”
自「え一、でもやきもち妬いてまうわ笑」
自：“诶，但是吃醋了啊笑”
絢「あははは、ど一すればいいんよ私は笑」 自「どーしよ
绚“哈哈哈，怎么办才好呢
自「29枚目のミーグリ最後
自“第29单最后一部咯
絢「最後ですねえ
绚“最后啊
自「めちゃくちゃ寂しいんやけど 泣き真
自：非常寂寞的悲伤
絢「あ~泣かないで~」優しい
绚“啊~不要哭~”温柔
自「次、1ヶ月くらい空いちゃうよ」
自：“下次会空1个月左右哦。”
絢「そっか、そんくらい空くのか」
绚“是吗，那么空吗？”
自「2ヶ月もお話しせんかったら絢音ちゃん私 のこと忘れてまうわ 泣き真似
自己“如果两个月都不说的话，绚音会忘了我
絢「んははは、ひどい、私の記憶力舐められて
绚“哈哈，太过分了，我的记忆力被舔了
自「うんそうだね、大阪来れるもんねっ！笑」 絢「うん、大阪行くもん」
自：“嗯嗯，能来大阪啊！笑”绚：“嗯，要去大阪啊。”
自：さようなら！
自：拜拜了您！
絢挥手告别
#铃木绚音##乃木坂46#
今回は絢音ちゃんが後輩ちゃんを普段どう呼 んでいるか聴き取り調査しました
这次听了绚音平时是怎么称呼后辈的，进行了调查
自それで、絢音ちゃんが普段後輩ちゃんを どう呼んでるのか気になって
所以，我很在意绚音平时是怎么称呼后辈的
絢なるほど
絢：原来如此
自では、今から後輩ちゃんの名前読み上げ ますね
我现在开始念后辈的名字
絢はい
绚是
伊藤理々杏ちゃん：理々杏ちゃん
伊藤理杏：理理杏
岩本蓮加ちゃん：蓮加蓮加ちゃん
岩本莲加：莲加莲加
梅澤美波ちゃん：梅ちゃん
梅泽美波：小梅
阪口珠美ちゃん：珠美ちゃんたまみそ
阪口珠美：珠美酱
佐藤楓ちゃん：おでん
佐藤枫：关东煮
中村麗乃ちゃん：麗乃ちゃん
中村丽乃：丽乃
山下美月ちゃん：美月
山下美月：美月
吉田綾乃クリスティちゃん：綾乃ちゃん
吉田绫乃：绫乃
与田祐希ちゃん：与田ちゃん
与田佑希：与田
（ここで時間切れになりました
在这里没时间了）
自「今日そのTシャツ？可愛いですね！」
今天那件T恤？真可爱
絢「そう、怜奈の」
绚“是啊，怜奈的”
自「あ一、なるほど」(AtoZてぇてえ
自“啊，原来如此”
自“佐藤楓のあだ名がわかりました”
自“我明白了佐藤枫的外号”
（爆笑する）
絢 ？？あっ、あれね。わかった~」 (何とか伝わったのか？)
絢？？啊，那个啊。知道了~“（总算传达了吗？）
自「それと、明後日からの全ツが始まります が、意気込みは？」
自：“あさっても参加します”
自：“我后有也要参加（live）”
絢：よかった！
絢：太好了！
自：“还有，后天开始的所有活动，你的干劲呢？”
絢「意気込み.…全部の会場沸かせます
绚“干劲……让所有的会场沸腾
(カッコイイ)
（很帅）
【そろそろお時間です】
【时间快到了】
自「楽しみにしています！！体調にはお気を つけて
自“很期待！！请注意身体
自：外から見ててだけど、絢音ちゃんはいい お姉ちゃん達に恵まれたなあと
自：从外面看，绚音遇到了好姐姐们
絢うん
绚嗯
自：いよいよ、全員見送りましたね、あっ、 れなちさんは今日だけど
自：终于，今天大家都送行了呢
絢 ：ほんと見送っちゃったね
绚：真的目送你了呢
自：でも、これは絢音ちゃんが果たすべき 使命だったと思う
自：但是，我觉得这是绚音应该完成的使命
絢：使命 ？
絢：使命？
絢：私がみんなを見送らなければと言う思い はずっとあったかも
絢：也许我一直有不得不目送大家的想法
絢：でもちゃんとさよなら
絢：但是也要好好的说声再见啊！
自：やはり話をして楽しい話題
自：还是聊点开心的话题吧
絢：あ~
絢：啊~
【そろそろお時間です】
【时间快到了】
自「絢音ちゃん優しいね、ほんと」
自己：绚音真温柔啊
絢「優しくないですよ」
绚“不温柔哦”
自「これからも後輩ちゃんと仲良くしてくださ い」
自己：“今后也请和后辈好好相处。”
絢「優しい後輩に恵まれたよ。ね、これからも 仲良くしなきゃね」
绚“我遇到了温柔的后辈。今后也要好好相处。”
自「火鍋も一緒に食べに行きた一い！」
自：“一起去吃火锅吧！”
絢「あはは、メンバーになるしかない笑」
绚“哈哈，只能成为成员了笑”
自「え一、でもやきもち妬いてまうわ笑」
自：“诶，但是吃醋了啊笑”
絢「あははは、ど一すればいいんよ私は笑」 自「どーしよ
绚“哈哈哈，怎么办才好呢
自「29枚目のミーグリ最後
自“第29单最后一部咯
絢「最後ですねえ
绚“最后啊
自「めちゃくちゃ寂しいんやけど 泣き真
自：非常寂寞的悲伤
絢「あ~泣かないで~」優しい
绚“啊~不要哭~”温柔
自「次、1ヶ月くらい空いちゃうよ」
自：“下次会空1个月左右哦。”
絢「そっか、そんくらい空くのか」
绚“是吗，那么空吗？”
自「2ヶ月もお話しせんかったら絢音ちゃん私 のこと忘れてまうわ 泣き真似
自己“如果两个月都不说的话，绚音会忘了我
絢「んははは、ひどい、私の記憶力舐められて
绚“哈哈，太过分了，我的记忆力被舔了
自「うんそうだね、大阪来れるもんねっ！笑」 絢「うん、大阪行くもん」
自：“嗯嗯，能来大阪啊！笑”绚：“嗯，要去大阪啊。”
自：さようなら！
自：拜拜了您！
絢挥手告别
#铃木绚音##乃木坂46#
密解本行经经文的真义
释迦牟尼佛降生的因缘：
本行经云：「四大天王抱持太子，向于母前。无人扶持，即行四方，面各七步。举足出大莲华，观视四方，口自唱言：『天上天下，唯我独尊！』一切世间，诸天及人，恭敬供养。
地忽自然涌出二池：一冷一暖，清净香水。又虚空中，九龙吐水，浴太子身。
诸天音乐，雨妙香华，供养太子。十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐。
当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
王问群臣，太史苏由奏曰：『西方有圣人生；却后千年，教法来此。』王令鑴石，埋于南郊志之。」
分释密义：
若是静明细思经中之一字、一句、一偈，尽是蕴藏秘密的妙理，处处点出修持的心要。兹分述如下：
◎本行经：最基本的修行经验过程。
◎四大天王：
事：东方持国天王，西方广目天王，南方增长天王，北方多闻天王。
理：每人乃由地、水、火、风四大来和合。因为太子应世之报身，是由地、水、火、风四大因缘所合而成，再托育给其母亲摩耶夫人；因此才称：「四大天王抱持太子，向其母前」。我们往生后四大天王也会接我们走，叫四大分离。
◎无人扶持：
喻示：一切佛理之修持成功，悉地成就，完全依靠内在自主的实力，亲自经行修证而得。诚如古德所言：「靠人如吞三寸剑，求人如上九重天」，因而学佛修持之要，宜自悟、自修、自证，切莫想要依赖于他人，否则必致阻障自己精进之道力。因此学佛修行，会自动自发，不需人劝，人鼓励，人要求。总之修行不靠他力叫无人扶持。
◎即行四方：
依理而言：就是四方不受碍；无论前、后、左、右各方之任何顺逆缘境，皆不受障碍。四方即十方。
◎面各七步：四方各行七步，共廿八步，这廿八步表喻：一心净脱三界；禅定趣入廿八重天之梵行境域。故要超越三界，跳出火宅，唯一的心法：要心净意明，禅思入定，断离诸欲，方是实相正法之途。
◎举足出大莲华：
表明：身心之行为宜严守戒律。凡能庄严身心，不犯禁戒的人，宛如大莲花之胜妙宝贵。
◎观视四方：
表出：以圣妙智慧，明察生、老、病、死四大无边的苦恼。教主来此娑婆世界转生，即是看清了生老病死的苦，才以此醒觉众生，希早求解脱。
◎口自唱言：『天上天下，唯我独尊。』：
指：上天堂、下地狱等十法界，都随自己心意做主宰。所有生世的众生，以人身最为至尊至贵，因为可以随顺心意的造作，而上天堂、入地狱。一切万法自然心想意成，想当什么就能当什么。一切万象都能随心自由，如来如去，无所障碍的如来也是唯我独尊。也就是说：由心意作主，独行尊贵而所成就。切莫误认为佛有贡高之心，自以为尊贵于他人。
◎一切世间诸天及人，悉皆供养：
当时一切世间的诸大权势、富贵者，及一般人众，闻听佛陀演说此殊胜的妙法理，无不诚心具足，礼敬奉行。(真正的大供养，就是依佛之法修行）
◎地忽自然涌出二池、一冷一暖、清净香水：
喻示着：当心地开朗时，智慧方能普等明照。『二池』是指智与慧。当心地大开朗时，智慧方能普等明照一切。有智慧方能在一切经历中所遭遇的顺、逆境之感受，冷暖自知。
否则，佛对我们的慈悲都不知，即不知暖。害我们最深的人却与之最亲的人亦不知，即不知冷。
佛经中的「地」，一般喻指人的「心」，心如土地般，故平常我们常说「心地」意即如此。
◎又虚空中、九龙吐水，浴太子身：表喻心空智显，沐浴身心，尘缘不染，清净自在。
『虚空中』：乃指心空无物、无执。清净的心。
『九条龙』：九数为阳数之极，「九龙」是表至高的智慧。(龙即表示人的灵智)。唯有智显性明，心空不执于世间之五蕴诸欲，内性之圣慧方才能够显现明耀。
◎诸天音乐，雨妙香华，供养太子：是指教主当时觉悟人生，尘缘不染，净如自在。因此，恭受诸天演奏天乐，以妙香花供养等的礼赞，十方诸大善士及一般人众也共同赞叹太子的圆善圣德。
乐：快乐的意思。
雨妙香华：甘露滋润
诸天音乐，雨妙香华：自己生出大欢喜心，就有甘露滋润我们苦闷的心灵，来护持我们自己，称供养太子。
◎十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐：
此乃表出：十方缘众，听闻佛陀所慈示的经义妙理后，无不深入谛听，心意开朗，肺腑感动。诸众行者，人人莫不是诚心具足，礼敬奉行，一一明悉，六道轮回之苦，唯有六根清净而自然，方能得证无上至大之妙乐。
『六』表：眼耳鼻舌身意六根。
『震动』表：受佛感化改善。
◎当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。
当此土:当此心
◎周昭王：独一无二的尊贵。
周：围绕周身。
昭：光明显扬。（古德云：告昭天下）
王：独一无二。
◎二十四年:福慧十足满四方。二指福与慧。十表十足。四指四方。
◎甲寅岁四月八日:最第一圆满的心。
甲：第一等、最优。（古德云：富甲一方、富甲天下，桂林山水甲天下）
寅：恭敬。
岁：时光。
◎是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
是日:当这个时候。
江河泛溢:『江河』表人的悭贪，即使得到的如江河般多亦不足的人，听闻佛的妙理，也能不贪。
山川宫殿震动:『山』表示执着坚固难化。喻：佛可令执着如山般的人改变。
宫殿：喻指脑袋。密义：想法都能改变。
◎五色光:『五色光』喻清净五欲的智光。佛有五智：法界体性智、成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
世间有理智之人，如一剎那间的灯光。愚痴无明者，是无有光黑暗的，等到受了佛的清净五欲的智光感化，此光可入其脑灵脑智令其改善。
◎贯太微宫:贯：指通达。『太微宫』喻人的灵智。修持断五欲之人，德行普化大千。
此段举中国的大尊贵富裕者为例(周昭王)，喻佛光普化至此。
t王问群臣，太史苏由奏曰：西方有圣人生，却后千年，教法来此，王令鑴石，埋于南郊志之。
西方有圣人生：
西方密义为：最清白最清净最纯洁的心灵，不清净的心叫凡夫。
却后千年：密义：等我们发具足的心时，身心不染尘泥时。
教法来此：佛的妙理才会到达你的身心中。
王令鑴石：无上的理智保持身心庄严。
王：表理智。
令鑴石：不改变。
埋于南郊志之：记忆在心脑里永不忘记。
埋：深入。
南：心脑。
郊：深处。
志：记忆。
浴佛的真理，乃是要以智慧水净涤五欲，及诸恶心恶行以达清净不染。
食浴佛水，则取共享禅食之意，期待六道众生都能了脱痛苦，同证禅乐。
¤我们何时才能有九龙灌浴呢？
能真心真意，发大愿力，誓除尘缘，不染世尘，随时就能得到九龙的灌浴，如同太子尊贵的出生。
发布者：无畏上师
释迦牟尼佛降生的因缘：
本行经云：「四大天王抱持太子，向于母前。无人扶持，即行四方，面各七步。举足出大莲华，观视四方，口自唱言：『天上天下，唯我独尊！』一切世间，诸天及人，恭敬供养。
地忽自然涌出二池：一冷一暖，清净香水。又虚空中，九龙吐水，浴太子身。
诸天音乐，雨妙香华，供养太子。十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐。
当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
王问群臣，太史苏由奏曰：『西方有圣人生；却后千年，教法来此。』王令鑴石，埋于南郊志之。」
分释密义：
若是静明细思经中之一字、一句、一偈，尽是蕴藏秘密的妙理，处处点出修持的心要。兹分述如下：
◎本行经：最基本的修行经验过程。
◎四大天王：
事：东方持国天王，西方广目天王，南方增长天王，北方多闻天王。
理：每人乃由地、水、火、风四大来和合。因为太子应世之报身，是由地、水、火、风四大因缘所合而成，再托育给其母亲摩耶夫人；因此才称：「四大天王抱持太子，向其母前」。我们往生后四大天王也会接我们走，叫四大分离。
◎无人扶持：
喻示：一切佛理之修持成功，悉地成就，完全依靠内在自主的实力，亲自经行修证而得。诚如古德所言：「靠人如吞三寸剑，求人如上九重天」，因而学佛修持之要，宜自悟、自修、自证，切莫想要依赖于他人，否则必致阻障自己精进之道力。因此学佛修行，会自动自发，不需人劝，人鼓励，人要求。总之修行不靠他力叫无人扶持。
◎即行四方：
依理而言：就是四方不受碍；无论前、后、左、右各方之任何顺逆缘境，皆不受障碍。四方即十方。
◎面各七步：四方各行七步，共廿八步，这廿八步表喻：一心净脱三界；禅定趣入廿八重天之梵行境域。故要超越三界，跳出火宅，唯一的心法：要心净意明，禅思入定，断离诸欲，方是实相正法之途。
◎举足出大莲华：
表明：身心之行为宜严守戒律。凡能庄严身心，不犯禁戒的人，宛如大莲花之胜妙宝贵。
◎观视四方：
表出：以圣妙智慧，明察生、老、病、死四大无边的苦恼。教主来此娑婆世界转生，即是看清了生老病死的苦，才以此醒觉众生，希早求解脱。
◎口自唱言：『天上天下，唯我独尊。』：
指：上天堂、下地狱等十法界，都随自己心意做主宰。所有生世的众生，以人身最为至尊至贵，因为可以随顺心意的造作，而上天堂、入地狱。一切万法自然心想意成，想当什么就能当什么。一切万象都能随心自由，如来如去，无所障碍的如来也是唯我独尊。也就是说：由心意作主，独行尊贵而所成就。切莫误认为佛有贡高之心，自以为尊贵于他人。
◎一切世间诸天及人，悉皆供养：
当时一切世间的诸大权势、富贵者，及一般人众，闻听佛陀演说此殊胜的妙法理，无不诚心具足，礼敬奉行。(真正的大供养，就是依佛之法修行）
◎地忽自然涌出二池、一冷一暖、清净香水：
喻示着：当心地开朗时，智慧方能普等明照。『二池』是指智与慧。当心地大开朗时，智慧方能普等明照一切。有智慧方能在一切经历中所遭遇的顺、逆境之感受，冷暖自知。
否则，佛对我们的慈悲都不知，即不知暖。害我们最深的人却与之最亲的人亦不知，即不知冷。
佛经中的「地」，一般喻指人的「心」，心如土地般，故平常我们常说「心地」意即如此。
◎又虚空中、九龙吐水，浴太子身：表喻心空智显，沐浴身心，尘缘不染，清净自在。
『虚空中』：乃指心空无物、无执。清净的心。
『九条龙』：九数为阳数之极，「九龙」是表至高的智慧。(龙即表示人的灵智)。唯有智显性明，心空不执于世间之五蕴诸欲，内性之圣慧方才能够显现明耀。
◎诸天音乐，雨妙香华，供养太子：是指教主当时觉悟人生，尘缘不染，净如自在。因此，恭受诸天演奏天乐，以妙香花供养等的礼赞，十方诸大善士及一般人众也共同赞叹太子的圆善圣德。
乐：快乐的意思。
雨妙香华：甘露滋润
诸天音乐，雨妙香华：自己生出大欢喜心，就有甘露滋润我们苦闷的心灵，来护持我们自己，称供养太子。
◎十方大地，六种震动，一切众生皆受快乐：
此乃表出：十方缘众，听闻佛陀所慈示的经义妙理后，无不深入谛听，心意开朗，肺腑感动。诸众行者，人人莫不是诚心具足，礼敬奉行，一一明悉，六道轮回之苦，唯有六根清净而自然，方能得证无上至大之妙乐。
『六』表：眼耳鼻舌身意六根。
『震动』表：受佛感化改善。
◎当此土，周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。
当此土:当此心
◎周昭王：独一无二的尊贵。
周：围绕周身。
昭：光明显扬。（古德云：告昭天下）
王：独一无二。
◎二十四年:福慧十足满四方。二指福与慧。十表十足。四指四方。
◎甲寅岁四月八日:最第一圆满的心。
甲：第一等、最优。（古德云：富甲一方、富甲天下，桂林山水甲天下）
寅：恭敬。
岁：时光。
◎是日，江河泛溢，山川宫殿震动，有五色光，贯太微宫。
是日:当这个时候。
江河泛溢:『江河』表人的悭贪，即使得到的如江河般多亦不足的人，听闻佛的妙理，也能不贪。
山川宫殿震动:『山』表示执着坚固难化。喻：佛可令执着如山般的人改变。
宫殿：喻指脑袋。密义：想法都能改变。
◎五色光:『五色光』喻清净五欲的智光。佛有五智：法界体性智、成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
世间有理智之人，如一剎那间的灯光。愚痴无明者，是无有光黑暗的，等到受了佛的清净五欲的智光感化，此光可入其脑灵脑智令其改善。
◎贯太微宫:贯：指通达。『太微宫』喻人的灵智。修持断五欲之人，德行普化大千。
此段举中国的大尊贵富裕者为例(周昭王)，喻佛光普化至此。
t王问群臣，太史苏由奏曰：西方有圣人生，却后千年，教法来此，王令鑴石，埋于南郊志之。
西方有圣人生：
西方密义为：最清白最清净最纯洁的心灵，不清净的心叫凡夫。
却后千年：密义：等我们发具足的心时，身心不染尘泥时。
教法来此：佛的妙理才会到达你的身心中。
王令鑴石：无上的理智保持身心庄严。
王：表理智。
令鑴石：不改变。
埋于南郊志之：记忆在心脑里永不忘记。
埋：深入。
南：心脑。
郊：深处。
志：记忆。
浴佛的真理，乃是要以智慧水净涤五欲，及诸恶心恶行以达清净不染。
食浴佛水，则取共享禅食之意，期待六道众生都能了脱痛苦，同证禅乐。
¤我们何时才能有九龙灌浴呢？
能真心真意，发大愿力，誓除尘缘，不染世尘，随时就能得到九龙的灌浴，如同太子尊贵的出生。
发布者：无畏上师
图一：把冰箱塞的满满的好有安全感！
图二：毕业后头一次晚上逛广州的超市，开始流连于摆满生鲜的冷藏柜，买各种降价处理的生肉，感觉狠狠的赚到！挑了自己爱吃的牛肉、鱼肉和猪肝，可惜没找到鲜虾，上次给爹爹做的白灼虾真的又好吃又健康，得找找附近的菜市场。
图三：美团优选的取货点就在楼后，本来想着今天先搬一箱水，明天再去拿调料品，店里的阿姨问我住在哪里，主动提出帮我搬水到电梯口，在一个新环境深深感受到了温暖❤️
图四&图五：用7万块钱和2年时光“买”了两张“纸”。学识没有丰富多少，倒是在认知和能力方面确实有所提高，谢谢自己主动当了班长，感谢朱老师的谆谆教导[haha][haha]
图二：毕业后头一次晚上逛广州的超市，开始流连于摆满生鲜的冷藏柜，买各种降价处理的生肉，感觉狠狠的赚到！挑了自己爱吃的牛肉、鱼肉和猪肝，可惜没找到鲜虾，上次给爹爹做的白灼虾真的又好吃又健康，得找找附近的菜市场。
图三：美团优选的取货点就在楼后，本来想着今天先搬一箱水，明天再去拿调料品，店里的阿姨问我住在哪里，主动提出帮我搬水到电梯口，在一个新环境深深感受到了温暖❤️
图四&图五：用7万块钱和2年时光“买”了两张“纸”。学识没有丰富多少，倒是在认知和能力方面确实有所提高，谢谢自己主动当了班长，感谢朱老师的谆谆教导[haha][haha]
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