中国古代有发达的契约体系。这是毋庸争议的事实。在中西契约比较的视野中，人们据此断定，中国是具有社会契约传统的，这是一种误判。无论是广泛存在于民间的古代契约，还是由思想家阐述过的约定俗成，都限于立契为约，即为了惯性化的机制、偶发性的合作有所保证，而由双方立下的约定。这既不是社会契约论、更不是政治契约论意义上的契约。因此，不存在从立契为约上升为立宪契约的通道。在此，自生自发秩序需要扩展秩序引导方向，才能将立契为约提升为立宪契约，这是一个惊天动地的古今变化。中国传统的立契为约不是一个足以支撑立宪民主政体的契约体系，总体上是一种零星的非政治性行为。中国试图建构起立宪契约，需要以系统刷新为前提条件。就此而言，从传统中发现契约观念与制度建构的资源是值得鼓励的。但从传统中直接导出立宪契约的尝试，则很难成功。

读
《基层女性》

“这辈子能拯救你的，只有你自己。”

翻看完这本书 回想起过往种种 我遗憾怎么没能早点遇到它。在我为恋爱要死要活的时候、在我焦虑于约定俗成的观念和“我认为”的时候、在我迷茫于婚姻、生育的时候… “女性要自强自立”这不是仅仅是一句口号 更要落实 但具体如何落实？ 这本书或许能给你一点启发。

作者王慧玲出生在农村
家庭重男轻女观念严重
中专毕业
本书分为：
1、如何摆脱原生家庭，做有选择的人
谈到
2、女性自我成长的道路中，做到物质和精神双独立
3、在两性关系里，如何创造价值，分享各自/共同利益

其中【繁荣自己的精神王国】 希望所有女生 特别是一谈恋爱就满世界只有对象的恋爱脑！

以前的我也一样，除了读书就是男朋友。他不喜欢我纹身 我后来甚至想用酒瓶划烂我的皮肤，他不喜欢我喝酒 我几乎不跟除了寝室以外的人喝酒… 所以当出现一点变动 感觉世界崩塌了 饭也吃不下 达到我有史以来最轻的八十多斤 现在想来也是可笑。

还好偶然加入话剧工作室 打开了我的世界 我发现了那么一群发着光的人 他们揣着梦 每天课后去排练 我们一群人看着南墙街（当初还是个破败的小阁楼） 幻想着以后的演出我也在打开禁锢后发现了自己更多的可能 从最开始的民国装扮到《唐宫》的唐代装扮 演员们的妆造由我完成 我慢慢学会爱自己 当他再次提出要我放弃这个爱好 只跟他在一起的时候 我很庆幸我选择了拒绝。

书里这句话我很认同“只有实现精神独立，你才会拥有爱人的能力，因为爱是精神世界的产物，你若精神不独立，何谈产生爱、给予爱？”

关于【年轻人要多谈恋爱】

可能听过太多“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓” 以至于非常在意结果 谈个恋爱就一定要有各种承诺 要有结果 最后结婚之后才发现对方判若两人。 因为之前表现出来的样子不过是为了配合你“要一个结果”的需要而作出的伪装罢了。更甚至很多人以承诺未来的方式来骗取小女孩的信任 只为了满足他的淫欲…

同样我也不认为性 有什么好羞耻的。“睡了就是亏了？”这句话可笑至极！在不伤害其他人、完全自愿、身心准备好、做好保护措施的情况下，正常的生理需求而已。

“恋爱的目的从来都是付出爱、获得爱，感受亲密关系带来的快乐，而不是结婚。它只是恋爱自然而然的结果”

ps:
里面还有像彩礼、婚礼利益等等很多观点值得去读一读，推荐给你们！

#臭美乔一[超话]#

#心语# 阅读就是抛弃自己的一切意图与偏见，随时准备接受突如其来且不知来自何方的声音。这个声音不是来自书本，不是来自作者，不是来自约定俗成的文字而是来自没有说出来的那部分，来自客观世界中尚未表达出来而且尚无合适的词语表达的部分。

～～卡尔维诺 https://t.cn/R2WxuoH