在黄土高原和川西高原之间,顺着黄河的方向,有一片被长时间忽略的独特藏域,那就是甘南———甘南藏族自治州。
除了高反,藏区的一切甘南都有,经幡飞舞,庙宇林立,随处可见黄帽红袍的僧人,磕长头的佛教徒络绎不绝。湖泊、草原、雪山、森林这里一应俱全,当然,还有多民族的美食。这是一个来了就不想走的地方。
除了高反,藏区的一切甘南都有,经幡飞舞,庙宇林立,随处可见黄帽红袍的僧人,磕长头的佛教徒络绎不绝。湖泊、草原、雪山、森林这里一应俱全,当然,还有多民族的美食。这是一个来了就不想走的地方。
花城看花七月邂逅花儿开(9)
莲Nelumbo nucifera
莲科莲属(原在科:睡莲科)多年生水生宿根草本植物。别名:荷花、菡萏、芙蓉、芙蕖、莲花、碗莲、缸莲。其地下茎称藕,能食用;叶入药;莲子为上乘补品。莲花、叶俱美。
释迦牟尼创立佛教时,也赋予莲花崇高的地位,天竺(古印度)盛产莲,有白、青、黄、红四种,佛教中以白莲最为尊贵,佛教徒以其“出污泥而不染”、“迎骄阳而盛放”的品格自比,把莲花看成真善美的象征。还把一切与佛有关的事物都冠以“莲”字或饰以莲花图案,寺庙、古塔等佛教建筑及器物上也随处可见莲花装饰图案。
莲被佛教寺院定为“五树六花”中“六花”之一
花语:清白、坚贞纯洁、忠贞和爱情、孤傲、冰清玉洁、自有脱俗。
莲Nelumbo nucifera
莲科莲属(原在科:睡莲科)多年生水生宿根草本植物。别名:荷花、菡萏、芙蓉、芙蕖、莲花、碗莲、缸莲。其地下茎称藕,能食用;叶入药;莲子为上乘补品。莲花、叶俱美。
释迦牟尼创立佛教时,也赋予莲花崇高的地位,天竺(古印度)盛产莲,有白、青、黄、红四种,佛教中以白莲最为尊贵,佛教徒以其“出污泥而不染”、“迎骄阳而盛放”的品格自比,把莲花看成真善美的象征。还把一切与佛有关的事物都冠以“莲”字或饰以莲花图案,寺庙、古塔等佛教建筑及器物上也随处可见莲花装饰图案。
莲被佛教寺院定为“五树六花”中“六花”之一
花语:清白、坚贞纯洁、忠贞和爱情、孤傲、冰清玉洁、自有脱俗。
下决定心:在这辈子解决生死问题
黄念祖老居士常说,佛教徒懂得什么是佛的人很少。很多信佛的人都是把佛看成上帝。怎么有智慧、怎么高、怎么清净、怎么突出。说了半天,都是上帝那个范畴。
释迦牟尼佛在成佛的那一刹那就说,“一切众生皆具如来智慧德相” 。这一点是我们学佛最要紧的信念和基础。对于这句话不相信,虽能信佛说的其他的话,你就没信到根本上。
佛教是一个大平等法门。佛和众生平等,一切众生都跟佛一样,同有这个智慧德相,彼此是平等的。
你们要到真正的修行开始,那就是要去自己的这些知见。学佛就是这么一件大事,去众生之知见为佛知见。不管自己的知见如何正确,应知都是众生的知见,都应当去。一时不能去,那也只好先按照这些知见去做,因为没有办法,你没有更高的知见来代替它嘛,不过要知道这不行,不能自己满足,抱着这些知见不放,就好像现在我们吃剩炒饭没必要再吃它了。一旦知见全换光了,就可以道喜了。
有的人开口就是我怎么……我怎么,那一下子就可以断定此人不行。不要麻醉自己,时间极残酷,夫哭妻,子哭父,人是善道尚且如此,应当下决定心:在这辈子解决生死问题。
大家肯信肯念都种了极大的功德,不仅现世,连死后都得极大的好处,但是要解决生死不行。
你们谁不喜欢自己的孩子,但是孩子马上要有灾祸你们救不救,怎么救,只有靠佛法,不然就是入地狱,你想想,迟早还不是入地狱。学佛法就是要推广爱独生子女的这个心给所有的众生。所以这是一件极伟大极有意思的事。
以后要发菩提心,发菩提心是很重要的事。
如果没有净土法门现在的人就没有可能(了脱生死)了。要欣厌,厌什么?就是厌你眼前这一切,要舍,能不能马上舍弃,现在的修行人都是脚踏两只船。不了就不得了,显然是梦,但是你在梦中就要受,就要做恶梦,而且这个梦永远也不醒。
于1988年5月25日
(《黄念祖居士点滴开示》,黄念祖讲述)
黄念祖老居士常说,佛教徒懂得什么是佛的人很少。很多信佛的人都是把佛看成上帝。怎么有智慧、怎么高、怎么清净、怎么突出。说了半天,都是上帝那个范畴。
释迦牟尼佛在成佛的那一刹那就说,“一切众生皆具如来智慧德相” 。这一点是我们学佛最要紧的信念和基础。对于这句话不相信,虽能信佛说的其他的话,你就没信到根本上。
佛教是一个大平等法门。佛和众生平等,一切众生都跟佛一样,同有这个智慧德相,彼此是平等的。
你们要到真正的修行开始,那就是要去自己的这些知见。学佛就是这么一件大事,去众生之知见为佛知见。不管自己的知见如何正确,应知都是众生的知见,都应当去。一时不能去,那也只好先按照这些知见去做,因为没有办法,你没有更高的知见来代替它嘛,不过要知道这不行,不能自己满足,抱着这些知见不放,就好像现在我们吃剩炒饭没必要再吃它了。一旦知见全换光了,就可以道喜了。
有的人开口就是我怎么……我怎么,那一下子就可以断定此人不行。不要麻醉自己,时间极残酷,夫哭妻,子哭父,人是善道尚且如此,应当下决定心:在这辈子解决生死问题。
大家肯信肯念都种了极大的功德,不仅现世,连死后都得极大的好处,但是要解决生死不行。
你们谁不喜欢自己的孩子,但是孩子马上要有灾祸你们救不救,怎么救,只有靠佛法,不然就是入地狱,你想想,迟早还不是入地狱。学佛法就是要推广爱独生子女的这个心给所有的众生。所以这是一件极伟大极有意思的事。
以后要发菩提心,发菩提心是很重要的事。
如果没有净土法门现在的人就没有可能(了脱生死)了。要欣厌,厌什么?就是厌你眼前这一切,要舍,能不能马上舍弃,现在的修行人都是脚踏两只船。不了就不得了,显然是梦,但是你在梦中就要受,就要做恶梦,而且这个梦永远也不醒。
于1988年5月25日
(《黄念祖居士点滴开示》,黄念祖讲述)
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