莫斯科国立大学社会学系的主要目标是高质量培训合格的社会学家,建系以来培养了众多社会学专业人才。
社会系的研究涵盖古典和现代、基础和应用社会学最重要的学科领域,共8个教研室:当代社会学教研室;历史与社会学理论教研室;通信系统社会学教研室;政治学和政治过程社会学教研室;公共行政社会学教研室;经济社会学与管理教研室;家庭社会学和人口学教研室;社会技术教研室。
今天,莫斯科国立大学社会学系是俄罗斯和独联体社会学教育的主要纽带,完善了现代社会学教育质量及其评估标准的活动和方法。
莫大报名电话:18601958111(张老师)
社会系的研究涵盖古典和现代、基础和应用社会学最重要的学科领域,共8个教研室:当代社会学教研室;历史与社会学理论教研室;通信系统社会学教研室;政治学和政治过程社会学教研室;公共行政社会学教研室;经济社会学与管理教研室;家庭社会学和人口学教研室;社会技术教研室。
今天,莫斯科国立大学社会学系是俄罗斯和独联体社会学教育的主要纽带,完善了现代社会学教育质量及其评估标准的活动和方法。
莫大报名电话:18601958111(张老师)
实践 | 圆满结束
中国计量大学"情系吴语"浙江方言文化调研队暑期社会实践活动历经七天的调研任务圆满结束。
实践意义
1.本实践项目具有助力方言文化研究的意义,可以了解到浙江各地的独特方言文化,掌握语言文化调研的基本方式,振兴中国地方文化,帮助建成具有中国特色
可行性分析的社会主义现代化文化强国;
2.实践团掌握相关调研专业知识,具备开展高质量实践的能力;
3.准备充分,信息筹集等已完成,并完成安全预案;
4.具备调研拍摄所需的设备,并邀请了相关专家作为指导教师。
总结
为期七天的暑期社会实践活动结束了,我们的"情系吴语"队伍始终不忘初心,圆满完成了我们最初设定的目标,在研究浙江省方言的同时,我们也了解到了许多浙江省的地域文化。同时,我们在各个社交平台上也记录下了彼此之间相互协作的美好时光,让暑期更有意义。
中国计量大学"情系吴语"浙江方言文化调研队暑期社会实践活动历经七天的调研任务圆满结束。
实践意义
1.本实践项目具有助力方言文化研究的意义,可以了解到浙江各地的独特方言文化,掌握语言文化调研的基本方式,振兴中国地方文化,帮助建成具有中国特色
可行性分析的社会主义现代化文化强国;
2.实践团掌握相关调研专业知识,具备开展高质量实践的能力;
3.准备充分,信息筹集等已完成,并完成安全预案;
4.具备调研拍摄所需的设备,并邀请了相关专家作为指导教师。
总结
为期七天的暑期社会实践活动结束了,我们的"情系吴语"队伍始终不忘初心,圆满完成了我们最初设定的目标,在研究浙江省方言的同时,我们也了解到了许多浙江省的地域文化。同时,我们在各个社交平台上也记录下了彼此之间相互协作的美好时光,让暑期更有意义。
#华音宫讲坛# 【讲座直播】
讲座主题:略说中国海洋文明的特质
讲座时间:本周五(7月29日)下午三点
讲座专家:王日根,厦门大学历史系特聘教授,博士生导师,兼任中国经济史学会理事,中国社会史学会理事,中国文物学会会馆专业委员会副会长,中国炎黄文化研究会科举文化专业委员会常务理事等,专长为专门史(明清社会经济史)、海洋史,出版《乡土之链:明清会馆与社会变迁》《明清民间社会的秩序》《中国会馆史》《海润华夏:中国经济发展的海洋文化动力》《耕海耘波:明清官民走向海洋历程》等,在《历史研究》《近代史研究》《文史哲》等刊发表学术论文百余篇。
讲座主要内容:
中国较早便有自己的海洋文明,既体现在政治家、思想家对天下的认识中,也昭示在不同区域人们的生计实践中。在多元文明形态的演进历程中,农业文明及其建立于其上的国家制度曾长期占据主流地位,亦臻于一个较高的水平,对游牧文明、海洋文明都产生了一定的辐射作用,游牧文明、海洋文明在得到农业文明滋养中迅速提升,且与传统商业文明相结合,开拓了陆上与海上的丝绸之路。无论海陆,商道的开辟都充满艰辛,需要付出代价,因而在不同的统治者和民众那儿,或选择进取,或选择保守,在海洋政策上便有了开放与封禁的区别,但海洋文明却曲折成长。
纵观历史演进,中国海洋文明体现出官方主导、民间先行、海陆互摄、协和万邦、德润四海、允执厥中的基本特质。近代西方海洋文明则在殖民扩张的旗帜下与中国海洋文明交汇,经历了对中国海洋文明成果的推崇、借用直至诋毁,从而完成了西方话语权的转换,世界史进入了一个强权时代,中国曾遭遇列强的蚕食鲸吞,但是,当我们抛弃文化自卑,高扬文化自信的时候,就当意味着中华民族复兴集结号的吹响。
#文博公开课#
讲座主题:略说中国海洋文明的特质
讲座时间:本周五(7月29日)下午三点
讲座专家:王日根,厦门大学历史系特聘教授,博士生导师,兼任中国经济史学会理事,中国社会史学会理事,中国文物学会会馆专业委员会副会长,中国炎黄文化研究会科举文化专业委员会常务理事等,专长为专门史(明清社会经济史)、海洋史,出版《乡土之链:明清会馆与社会变迁》《明清民间社会的秩序》《中国会馆史》《海润华夏:中国经济发展的海洋文化动力》《耕海耘波:明清官民走向海洋历程》等,在《历史研究》《近代史研究》《文史哲》等刊发表学术论文百余篇。
讲座主要内容:
中国较早便有自己的海洋文明,既体现在政治家、思想家对天下的认识中,也昭示在不同区域人们的生计实践中。在多元文明形态的演进历程中,农业文明及其建立于其上的国家制度曾长期占据主流地位,亦臻于一个较高的水平,对游牧文明、海洋文明都产生了一定的辐射作用,游牧文明、海洋文明在得到农业文明滋养中迅速提升,且与传统商业文明相结合,开拓了陆上与海上的丝绸之路。无论海陆,商道的开辟都充满艰辛,需要付出代价,因而在不同的统治者和民众那儿,或选择进取,或选择保守,在海洋政策上便有了开放与封禁的区别,但海洋文明却曲折成长。
纵观历史演进,中国海洋文明体现出官方主导、民间先行、海陆互摄、协和万邦、德润四海、允执厥中的基本特质。近代西方海洋文明则在殖民扩张的旗帜下与中国海洋文明交汇,经历了对中国海洋文明成果的推崇、借用直至诋毁,从而完成了西方话语权的转换,世界史进入了一个强权时代,中国曾遭遇列强的蚕食鲸吞,但是,当我们抛弃文化自卑,高扬文化自信的时候,就当意味着中华民族复兴集结号的吹响。
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