要成就事业，如果只有一个原则要遵守——做个老实人，做个老实人，做个老实人，重要的事情说三遍。
老实修炼，老实做事，任何时候做个老实人。
成事第一原则：
不用奇招，做个老实人。
说到底，在商场还是要靠诚信。
可靠的人，时间长了，还是比不可靠的人得的更多、更值。
曾国藩是这么说的：平日非至稳之兵，必不可轻用险着；平日非至正之道，必不可轻用奇谋。
就是如果平常不是很稳定、很老实的队伍，就不能涉险，不能冒险；
平常不是最笨、最正、最扎实的方式，不能用奇谋，不能用阴谋诡计。
他这句话看上去就没有说什么，只是说老实、老实、老实，但他实际上在和一个非常能干的人在讨论用兵打仗之道，这句话他是跟胡林翼说的。
兵行险招，部队一定要一直扎实可靠才可以，军出奇谋，领导者要一直光明正大，才可以。
在现实生活中，一直扎实可靠的部队，几乎不可得，一直光明正大的领导，几乎没有。
所以，没逼到绝境，还是老老实实，不要心存侥幸，永远不用险招，永远不用奇谋。
其实再退一步讲，哪怕被逼到墙角，最好也不要用奇兵，不要用阴谋诡计，还是老老实实，做不到就是做不到，能做到就是能做到。
老实人，
长期来看收获更多。
除了不用奇兵之外，那你平时应该怎么办？平时也要老实。
除了在危急关头，平时更要老实。
你真的作为一个个体，作为一个团队，作为一个公司，能够爱你的客户，能爱你的上下游；
不要与人争利，老老实实这么长期去做，实际上，你会在更长的时间做得更好。
曾国藩是这么说的，他是写给李鸿章的：
用兵之道，最重自立，不贵求人。驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
就是说，做事情最重要的是求自己，自己做，不求人；带团队最重要的是诚实、诚信、诚心，不要耍权术。
你不要和自己手下耍权术，也不要跟周围人耍权术，也不要跟自己的领导耍权术，也不要跟相关的合作方、相关的利益者耍权术。
做人也一样，老老实实你就去做就好：自己的事情自己做，第一原则。
不给别人添没有必要的麻烦，特别是不能陷害人家，不能耍权术，第二原则。
看上去很简单的原则，自己的事情自己做，不要给别人添麻烦，能做到这两条基本原则的人，无论贫贱美丑，就是一个当当正正、合格的人。
如果在此基础上，再能做到勤奋、谨慎，就是人才。
如果再能做到“大处着眼，小处着手”，都不只是人才了，就是人杰。
反之，如果这两个做人的基本原则都做不到，哪怕智商、情商再高，哪怕腰再细、胸再大、跑得再快、跳得更高、投得更远，都是人渣。
道理很简单，
但得坚持下去才能成事。
看上去非常普通的，其实是最难做到。
所以曾国藩在另外一个地方讲：养生与力学，皆从‘有恒’做出，故古人以‘有恒’为作圣之基。
就刚才你看那么简单的事情，但是你观察周围能做到的非常少，因为什么？
他们没有恒心。
所以再往下说，是有恒，不走捷径，不投机取巧。
无论是健身，还是创业，还是做学问，还是带兵打仗，还是成事，还是修佛，贵在坚持。
人创业失败的最大原因是什么？
是没耐心、没有恒心、不尊重商业规律，总认为说，我可以乘风而起，捞一把就走。
不耐心营造商业模式，不孜孜以求经营现金流为正，一直醉心于讲故事，忽悠一轮融资，再忽悠一轮融资。
如果总这么做，你很难长久。
最后，如何做个老实人？
曾国藩这么说：凡道理不可说得太高，太高则近于矫，近于伪。吾与僚友相勉，但求其不晏起、不撒谎二事，虽最浅近而已大有益于身心矣。
道理说得太飘渺、太高，那就是矫情，就是虚伪；
就是别跟我整天讲那些什么情怀啊、理想啊、世界啊、宇宙啊，太矫情，甚至接近虚伪。
那做什么呢？咱们就谈两点：不要晚起，不要说谎。
听上去很简单，不晚起，那就早起呗，不说谎，那就是有啥说啥呗。
其实就是这么一点儿事儿，希望各位不要因为这点儿事平淡无奇，就不去身体力行。
老实修炼，老实做事，任何时候做个老实人。
成事第一原则：
不用奇招，做个老实人。
说到底，在商场还是要靠诚信。
可靠的人，时间长了，还是比不可靠的人得的更多、更值。
曾国藩是这么说的：平日非至稳之兵，必不可轻用险着；平日非至正之道，必不可轻用奇谋。
就是如果平常不是很稳定、很老实的队伍，就不能涉险，不能冒险；
平常不是最笨、最正、最扎实的方式，不能用奇谋，不能用阴谋诡计。
他这句话看上去就没有说什么，只是说老实、老实、老实，但他实际上在和一个非常能干的人在讨论用兵打仗之道，这句话他是跟胡林翼说的。
兵行险招，部队一定要一直扎实可靠才可以，军出奇谋，领导者要一直光明正大，才可以。
在现实生活中，一直扎实可靠的部队，几乎不可得，一直光明正大的领导，几乎没有。
所以，没逼到绝境，还是老老实实，不要心存侥幸，永远不用险招，永远不用奇谋。
其实再退一步讲，哪怕被逼到墙角，最好也不要用奇兵，不要用阴谋诡计，还是老老实实，做不到就是做不到，能做到就是能做到。
老实人，
长期来看收获更多。
除了不用奇兵之外，那你平时应该怎么办？平时也要老实。
除了在危急关头，平时更要老实。
你真的作为一个个体，作为一个团队，作为一个公司，能够爱你的客户，能爱你的上下游；
不要与人争利，老老实实这么长期去做，实际上，你会在更长的时间做得更好。
曾国藩是这么说的，他是写给李鸿章的：
用兵之道，最重自立，不贵求人。驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
就是说，做事情最重要的是求自己，自己做，不求人；带团队最重要的是诚实、诚信、诚心，不要耍权术。
你不要和自己手下耍权术，也不要跟周围人耍权术，也不要跟自己的领导耍权术，也不要跟相关的合作方、相关的利益者耍权术。
做人也一样，老老实实你就去做就好：自己的事情自己做，第一原则。
不给别人添没有必要的麻烦，特别是不能陷害人家，不能耍权术，第二原则。
看上去很简单的原则，自己的事情自己做，不要给别人添麻烦，能做到这两条基本原则的人，无论贫贱美丑，就是一个当当正正、合格的人。
如果在此基础上，再能做到勤奋、谨慎，就是人才。
如果再能做到“大处着眼，小处着手”，都不只是人才了，就是人杰。
反之，如果这两个做人的基本原则都做不到，哪怕智商、情商再高，哪怕腰再细、胸再大、跑得再快、跳得更高、投得更远，都是人渣。
道理很简单，
但得坚持下去才能成事。
看上去非常普通的，其实是最难做到。
所以曾国藩在另外一个地方讲：养生与力学，皆从‘有恒’做出，故古人以‘有恒’为作圣之基。
就刚才你看那么简单的事情，但是你观察周围能做到的非常少，因为什么？
他们没有恒心。
所以再往下说，是有恒，不走捷径，不投机取巧。
无论是健身，还是创业，还是做学问，还是带兵打仗，还是成事，还是修佛，贵在坚持。
人创业失败的最大原因是什么？
是没耐心、没有恒心、不尊重商业规律，总认为说，我可以乘风而起，捞一把就走。
不耐心营造商业模式，不孜孜以求经营现金流为正，一直醉心于讲故事，忽悠一轮融资，再忽悠一轮融资。
如果总这么做，你很难长久。
最后，如何做个老实人？
曾国藩这么说：凡道理不可说得太高，太高则近于矫，近于伪。吾与僚友相勉，但求其不晏起、不撒谎二事，虽最浅近而已大有益于身心矣。
道理说得太飘渺、太高，那就是矫情，就是虚伪；
就是别跟我整天讲那些什么情怀啊、理想啊、世界啊、宇宙啊，太矫情，甚至接近虚伪。
那做什么呢？咱们就谈两点：不要晚起，不要说谎。
听上去很简单，不晚起，那就早起呗，不说谎，那就是有啥说啥呗。
其实就是这么一点儿事儿，希望各位不要因为这点儿事平淡无奇，就不去身体力行。
#印心法华楞严[超话]#
121；如何悟后进修？
圆顿大法，悟后进修。所谓悟已成佛分真。悟后进修，成佛圆满。如何进修？依文殊言，“归元性无二，方便有多门”。归元，成佛之义。
要成佛，除明心见性，别无他法。而明心见性，但成分真即佛。要成大圆满佛，悟后尚须进修。
此时无量法门，皆可成就。念佛拜佛坐禅持咒......乃至呵祖骂佛，焚经毁像，无非菩提道场。
话虽如是，行人不可佛呆。无量法门，简恶择善，纵是善门，其快慢之分，迟速之别，又岂可等同？
何如圆顿本修，极显绝唱？是故，圆顿行人，以宣讲圆顿正法、组织圆顿法会、传递圆顿资料、劝入圆顿道场为悟后进修之最！同时兼修六度万行则为多多益善。
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##娑婆妙莲开#
121；如何悟后进修？
圆顿大法，悟后进修。所谓悟已成佛分真。悟后进修，成佛圆满。如何进修？依文殊言，“归元性无二，方便有多门”。归元，成佛之义。
要成佛，除明心见性，别无他法。而明心见性，但成分真即佛。要成大圆满佛，悟后尚须进修。
此时无量法门，皆可成就。念佛拜佛坐禅持咒......乃至呵祖骂佛，焚经毁像，无非菩提道场。
话虽如是，行人不可佛呆。无量法门，简恶择善，纵是善门，其快慢之分，迟速之别，又岂可等同？
何如圆顿本修，极显绝唱？是故，圆顿行人，以宣讲圆顿正法、组织圆顿法会、传递圆顿资料、劝入圆顿道场为悟后进修之最！同时兼修六度万行则为多多益善。
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##娑婆妙莲开#
#无上智慧[超话]#121；如何悟后进修？
圆顿大法，悟后进修。所谓悟已成佛分真。悟后进修，成佛圆满。如何进修？依文殊言，“归元性无二，方便有多门”。归元，成佛之义。
要成佛，除明心见性，别无他法。而明心见性，但成分真即佛。要成大圆满佛，悟后尚须进修。
此时无量法门，皆可成就。念佛拜佛坐禅持咒......乃至呵祖骂佛，焚经毁像，无非菩提道场。
话虽如是，行人不可佛呆。无量法门，简恶择善，纵是善门，其快慢之分，迟速之别，又岂可等同？
何如圆顿本修，极显绝唱？是故，圆顿行人，以宣讲圆顿正法、组织圆顿法会、传递圆顿资料、劝入圆顿道场为悟后进修之最！同时兼修六度万行则为多多益善。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
圆顿大法，悟后进修。所谓悟已成佛分真。悟后进修，成佛圆满。如何进修？依文殊言，“归元性无二，方便有多门”。归元，成佛之义。
要成佛，除明心见性，别无他法。而明心见性，但成分真即佛。要成大圆满佛，悟后尚须进修。
此时无量法门，皆可成就。念佛拜佛坐禅持咒......乃至呵祖骂佛，焚经毁像，无非菩提道场。
话虽如是，行人不可佛呆。无量法门，简恶择善，纵是善门，其快慢之分，迟速之别，又岂可等同？
何如圆顿本修，极显绝唱？是故，圆顿行人，以宣讲圆顿正法、组织圆顿法会、传递圆顿资料、劝入圆顿道场为悟后进修之最！同时兼修六度万行则为多多益善。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
✋热门推荐