1.
龙华寺住持宏玉法师给众僧、居士讲金刚经。
“金刚经上说：“听金刚经，不惊、不怖、不畏，是世间稀有之人。”我告诉你们，这里无佛可成，无涅槃可入。你们面临的是什么？”宏玉问。
“无依无靠。”众僧回答。
“怕不怕？”
“不怕！”
“对了，我们要的就是“无依无靠”。”
2.
在外地坐车。一个人对宏玉说：“你们老封建！我们那里的和尚早就可以结婚了。”
宏玉说：“阿弥陀佛”。没话讲。
“现在有些山准备上市了。我们这里的和尚可有钱了，上班八个小时，六点准时下班，回家吃饭，然后去KTV。你不知道吗？”
“不知道。”宏玉说。
“你是从哪个山洞里里来的？”那人惊疑地问。
宏玉在金刚经讲解课上，对女僧说起种种对僧人的质疑。
“哎呀，真的太可怕了。各位，你们的任务很重啊！”宏玉说。
“你们要珍惜这种因缘，能好好清静修行，就清静一下。有时候，你就算跑到山洞，都有人管你。”
“现在不让住山洞。”一位女僧补充道。
“所以，不要动不动就——大不了我住山洞。你看，现在要住山洞，也要找领导商量。”
众人大笑。
龙华寺住持宏玉法师给众僧、居士讲金刚经。
“金刚经上说：“听金刚经，不惊、不怖、不畏，是世间稀有之人。”我告诉你们，这里无佛可成，无涅槃可入。你们面临的是什么？”宏玉问。
“无依无靠。”众僧回答。
“怕不怕？”
“不怕！”
“对了，我们要的就是“无依无靠”。”
2.
在外地坐车。一个人对宏玉说：“你们老封建！我们那里的和尚早就可以结婚了。”
宏玉说：“阿弥陀佛”。没话讲。
“现在有些山准备上市了。我们这里的和尚可有钱了，上班八个小时，六点准时下班，回家吃饭，然后去KTV。你不知道吗？”
“不知道。”宏玉说。
“你是从哪个山洞里里来的？”那人惊疑地问。
宏玉在金刚经讲解课上，对女僧说起种种对僧人的质疑。
“哎呀，真的太可怕了。各位，你们的任务很重啊！”宏玉说。
“你们要珍惜这种因缘，能好好清静修行，就清静一下。有时候，你就算跑到山洞，都有人管你。”
“现在不让住山洞。”一位女僧补充道。
“所以，不要动不动就——大不了我住山洞。你看，现在要住山洞，也要找领导商量。”
众人大笑。
近来得缘每日佛寺打卡，逐渐想明白一件事：经书浩繁，宗派众多，法门万千，可其实于众生而言，佛真正只留三句话：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。生命的真相早就摆在那里，较真的话，人世间会显得太冷酷太无趣，还不如索性做个半梦半醒的生命体验者，不修法不参禅不悟道，仅此一生仅此一世，但行好事，莫问前程，为他人为自己，努力搬砖中
問：通達般若空性究竟是怎樣的一種境界？
索達吉堪布：真正通達空性的境界是什麼樣呢？就是對眾生起無緣大悲。佛在《大寶積經》中也說：“我化無量無邊眾生界，令入無餘涅槃界中，而無一眾生入涅槃界者。” 雖然世間人看來，這個話自相矛盾，但實際上名言中度化了無量無邊眾生，勝義中卻沒有什麼可度的，也即沒有眾生趨入無餘涅槃。
——《般若攝頌淺釋》
索达吉堪布
索達吉堪布：真正通達空性的境界是什麼樣呢？就是對眾生起無緣大悲。佛在《大寶積經》中也說：“我化無量無邊眾生界，令入無餘涅槃界中，而無一眾生入涅槃界者。” 雖然世間人看來，這個話自相矛盾，但實際上名言中度化了無量無邊眾生，勝義中卻沒有什麼可度的，也即沒有眾生趨入無餘涅槃。
——《般若攝頌淺釋》
索达吉堪布
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