行善积德的事，必须要经常去做！
《易学～曾环匡》

【诸恶莫做，众善奉行】“君子所以异于人也，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”圣贤的教育，就是要我们心存仁爱，断恶修善，积功累德。

我们做一切好事，不需要别人知道，也不需要让社会大众表扬，这就是“阴德”。

人生多做十件事，要尽量去做！

一、济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。

遇到别人急难的时候，我们要及时伸出援手，就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿；见到别人危难的时候，我们要挺身而出，就如同挽救被密罗网住的鸟雀。

二、矜孤恤寡，敬老怜贫。

对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人，我们要同情体恤他们，尽量去关怀、照顾她们。见到老人，当生起尊敬和怜悯之心，不可生厌恶心，早晚有一天，我们也会变老。

三、措衣食周道路之饥寒。

俗话说“一分钱难倒英雄汉”，出门在外的人，一旦钱粮用尽，举目无亲，比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候，我们出手帮助他们一下，虽然钱花得不一定很多，但对他们而言，却是雪中送炭，帮他们解决了大问题。

四、劝导他人向善。

劝导他人多行善事，也是在为自己积累福报，如果有人因为你而少做一件错事，不仅对方会因此受益，作为劝人者也有功德，如果没有你的一句话，或许对方就造下了恶业。

五、家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。

家里富裕的时候，不要独自享受，要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候，如果自己有能力，就多救济乡邻和朋友；如果没有的话，也要想办法帮助大家渡过难关。

六、斗秤须要公平，不可轻出重入。

俗话说：“刻薄不赚钱，忠厚不折本”。做生意的时候，一定要公平，童叟无欺，不可以轻出重入，缺斤少两。

七、舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。

穷人得了病，又没钱医治，是最让人痛苦难受的时候，这时候最需要的就是药方和药材，把药方或者药材施舍给他，不要计较利益，这是功德无量的事情呀。

在古代，人们长途跋涉出远门，大多是靠步行，古人人心厚道，经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下，为过往行人准备茶水，以解除行人口渴难耐的烦恼。

八、助印经书，修建寺院、庙宇、道观。
一切圣贤大德菩萨的经典，都是劝人行善，帮助众生破迷开悟的，所以应该积极地去印刷、流通。寺院、庙宇、道观是讲经说法的地方，要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯，但在农村，很多还是没有路灯的，因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯，为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报，除了去行善以外，还可以选择修正自己，多去持戒修身，让自己少犯错误，这其实就是在积累福报，你少造一个恶业，就是增加一份福气。随喜转发，功德无量！

❤️ ❤️ ❤️ 《森景易学-曾环匡》

八字预测一个人的感情姻缘，什么时候能谈，什么时候可以结婚，对方配偶的情况好差，两个人的八字合不合，对方父母的情况，婚姻情况，婚姻趋势方面，预测一个人的学业 事业、官运 财运、健康、子女运势等 ​​……

​​​你的另一半会是一个什么样的人? 正缘什么时候才出现? 两人婚配是否相合? 婚后会否出轨? 命中的财运什么时候出现? 什么时候需要趋吉避凶？

谭老师都能在你迷茫、不知所措的时候，给你一些参考，让你破迷开悟，让自己的人生路上走的平安、健康、顺利 #算八字看命理八字合婚#

【功过不能相抵，才符合因果】

印光大师：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求，有一份恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”

学佛要深信因果，明因果之理。

不论是“如来成正觉”，或者是“众生堕恶道”，皆不出因果之外。

《易经》云：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”积善、积不善，因也。余庆、余殃，果也。

经云：“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨恐招恶果，预先断除恶因，由此罪障消灭，再努力修善积功累德，直至成佛而后已。

众生常种恶因，欲冀望不受恶果，譬如烈日下影之随身，虽欲逃避身影，徒劳奔驰，毫无帮助。

无知之人，稍作小善，即望大福报；一遇逆境，稍有不如意，便说：“作善反而遭殃，无有因果”，从此萌生退心。

弘一大师提醒修行人：
“功过不能相抵，
才符合因果的道理。”

否则曾作大善者，再作恶也可以不遭报应，现在作坏事，只要以后作善事来弥补，就可以抵销。

这是错乱因果，是错误的知见。

修行人断恶，是后不再造，要断恶因、恶缘；修善则是修善因、善缘。

如此才能积功累德，破迷开悟，转凡成圣。

（来源：广州光孝寺）
（配图/编辑：新法家）