#养娃的生活甜如蜜# ⏰2020年
春天的世界就像小朋友的童年
多姿多彩,充满活力[心]
女儿拾到松果,发现里面有松子,用小木棍费了一番功夫把它挑出来后说“小松鼠的牙真是厉害”。
玉兰花的花瓣随风飘落,女儿捡起一片捧在手心对我说“妈妈,我们回去做一个花瓣标本吧”。
女儿不让我们推,想凭自己的力量骑车上一个长长的大坡,试了三次都是在接近终点时因为骑不动了而失败,第四次她骑,爸爸在身后跟着她边跑边鼓励,成功了,到达坡顶那一刻,女儿喜笑颜开。[太开心]
春天的世界就像小朋友的童年
多姿多彩,充满活力[心]
女儿拾到松果,发现里面有松子,用小木棍费了一番功夫把它挑出来后说“小松鼠的牙真是厉害”。
玉兰花的花瓣随风飘落,女儿捡起一片捧在手心对我说“妈妈,我们回去做一个花瓣标本吧”。
女儿不让我们推,想凭自己的力量骑车上一个长长的大坡,试了三次都是在接近终点时因为骑不动了而失败,第四次她骑,爸爸在身后跟着她边跑边鼓励,成功了,到达坡顶那一刻,女儿喜笑颜开。[太开心]
#武林外传[超话]#
我是真的不喜欢这一集展红绫逃婚回来找老白,问他爱过自己没有的举动。
第一次看的时候觉得这个女孩子可真任性,突然回来这是算怎么回事
第二次看的时候觉得还挺有意思,老白是知道湘玉在还是不知道呢
第三次看我才发现,展红绫可真幸福,追风爱她,老白也是爱惨了她,最后那个眼神是真的有点让局外人心碎
第四次看我觉得,老白知不知道湘玉在不重要,是不是因为想要过平淡的生活选择跟湘玉在一起也不重要,这段路是他们一步一个脚印走过来的,命运早就被牢牢地拴在了一起,湘玉对他很重要,这就够了。
我是真的不喜欢这一集展红绫逃婚回来找老白,问他爱过自己没有的举动。
第一次看的时候觉得这个女孩子可真任性,突然回来这是算怎么回事
第二次看的时候觉得还挺有意思,老白是知道湘玉在还是不知道呢
第三次看我才发现,展红绫可真幸福,追风爱她,老白也是爱惨了她,最后那个眼神是真的有点让局外人心碎
第四次看我觉得,老白知不知道湘玉在不重要,是不是因为想要过平淡的生活选择跟湘玉在一起也不重要,这段路是他们一步一个脚印走过来的,命运早就被牢牢地拴在了一起,湘玉对他很重要,这就够了。
#观世音菩萨闻思修[超话]##世界佛教之论坛[超话]#什么是“不二法门”?
先看「如来」。曾经有些同修问:「师父,是如来佛大?还是阿弥陀佛大」?那么,「如来」是一切诸佛的通号,「阿弥陀」是别号。阿弥陀佛也叫阿弥陀如来,释迦牟尼佛叫释迦牟尼如来,这是方便说。究竟说,没有哪一法不是「如来」——天如来、人如来、狗如来、猫如来、泥巴如来、风如来、雨如来。万法无非从「如」而「来」。注意!这就是讲石破天惊的大法!能够受持《妙法莲华经》者,是阿惟越致菩萨,是如来使,是大菩萨从佛土再来。
那为什么都是从如而来?我们没有必要讲狗是怎么个如来,猫是怎么个如来,香蕉苹果怎么个如来,那是分别法的无量法门,圆顿大法不是这样。无量的次第,无量的等级,无量的万法,我们可以成就于一生,成就于一时,成就于一念,就看你的悟性高低。
我们首先采取打官腔、讲口头禅的方式来讲述「如来」二字。「如来」就是最高度概括、体现圆顿大法「一心三藏」的功德智慧。所谓「一心」就是我们的一个念,这一个念当下就是十法界万法。所谓「一念」就是「不二法门」。怎么「不二法门」?拳头跟手掌当下是不是一个本体?你说它是一,它有两个相,拳头相和手相;你说它两个东西,是不是一个本体?说不二法门,是对二说不二,这就是一念。
大家片面地来体会下一念。在没有开口,没有睁眼,没有动脑筋的时候,有没有一个东西——它通过嘴巴能讲话,通过眼睛能看,通过耳朵能听,那么它有没有形相?没有。一旦有了形相,它就变成脑子在思维,眼睛在看。每个人是不是都有这一个念啊?既然这一个念没有任何形相,也没有任何味道,什么也没有;那能不能分你的念、我的念、他的念?不能分。既然不能分,是不是整个尽虚空遍法界就是这一个念呐?那当我这一个念变出了眼睛能看,变出了耳朵能听,现出了人相、鬼相、牛相、马相的时候,这一切的相当下有没有离开这个念?是不是当下还是这个念呐?比如说拳头是一个念,变成了这是什么(打手势)?这是锤子,锤子当下是不是拳头啊?当下是不是这个念啊?那反过来讲,我的拳头没有变现锤子的时候,拳头当下是不是锤子啊?
打官腔来讲:一念就是三藏,三藏就是一念;一念就是无量法,无量法当下就是一念。拳头变成锤子、剪子、扫把、木排、兔子的耳朵,五个指头代表无量的指头,这无量的万法当下是不是一个拳头啊?是不是一个念啊?既然都是一个念,锤子也是你,剪子也是你,扫把也是你,那锤子当下是不是剪子啊?剪子是不是扫把呀?人是不是鬼?鬼是不是苹果?苹果是不是茶杯?茶杯是不是释迦牟尼?释迦牟尼是不是猪八戒?诸佛出世就是要讲这个法。(摘自印广门清法师《佛说阿弥陀经讲记·第四次修订版》)#情感语录##校园生活##佛教##星座##传统文化##致敬中国军人##微博法律大讲堂# https://t.cn/R2WxQXN
先看「如来」。曾经有些同修问:「师父,是如来佛大?还是阿弥陀佛大」?那么,「如来」是一切诸佛的通号,「阿弥陀」是别号。阿弥陀佛也叫阿弥陀如来,释迦牟尼佛叫释迦牟尼如来,这是方便说。究竟说,没有哪一法不是「如来」——天如来、人如来、狗如来、猫如来、泥巴如来、风如来、雨如来。万法无非从「如」而「来」。注意!这就是讲石破天惊的大法!能够受持《妙法莲华经》者,是阿惟越致菩萨,是如来使,是大菩萨从佛土再来。
那为什么都是从如而来?我们没有必要讲狗是怎么个如来,猫是怎么个如来,香蕉苹果怎么个如来,那是分别法的无量法门,圆顿大法不是这样。无量的次第,无量的等级,无量的万法,我们可以成就于一生,成就于一时,成就于一念,就看你的悟性高低。
我们首先采取打官腔、讲口头禅的方式来讲述「如来」二字。「如来」就是最高度概括、体现圆顿大法「一心三藏」的功德智慧。所谓「一心」就是我们的一个念,这一个念当下就是十法界万法。所谓「一念」就是「不二法门」。怎么「不二法门」?拳头跟手掌当下是不是一个本体?你说它是一,它有两个相,拳头相和手相;你说它两个东西,是不是一个本体?说不二法门,是对二说不二,这就是一念。
大家片面地来体会下一念。在没有开口,没有睁眼,没有动脑筋的时候,有没有一个东西——它通过嘴巴能讲话,通过眼睛能看,通过耳朵能听,那么它有没有形相?没有。一旦有了形相,它就变成脑子在思维,眼睛在看。每个人是不是都有这一个念啊?既然这一个念没有任何形相,也没有任何味道,什么也没有;那能不能分你的念、我的念、他的念?不能分。既然不能分,是不是整个尽虚空遍法界就是这一个念呐?那当我这一个念变出了眼睛能看,变出了耳朵能听,现出了人相、鬼相、牛相、马相的时候,这一切的相当下有没有离开这个念?是不是当下还是这个念呐?比如说拳头是一个念,变成了这是什么(打手势)?这是锤子,锤子当下是不是拳头啊?当下是不是这个念啊?那反过来讲,我的拳头没有变现锤子的时候,拳头当下是不是锤子啊?
打官腔来讲:一念就是三藏,三藏就是一念;一念就是无量法,无量法当下就是一念。拳头变成锤子、剪子、扫把、木排、兔子的耳朵,五个指头代表无量的指头,这无量的万法当下是不是一个拳头啊?是不是一个念啊?既然都是一个念,锤子也是你,剪子也是你,扫把也是你,那锤子当下是不是剪子啊?剪子是不是扫把呀?人是不是鬼?鬼是不是苹果?苹果是不是茶杯?茶杯是不是释迦牟尼?释迦牟尼是不是猪八戒?诸佛出世就是要讲这个法。(摘自印广门清法师《佛说阿弥陀经讲记·第四次修订版》)#情感语录##校园生活##佛教##星座##传统文化##致敬中国军人##微博法律大讲堂# https://t.cn/R2WxQXN
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