大家都流行养生, 怎么养才能让生命圆满呢? 从喜马拉雅瑜珈传承哲学怎么看养生? 来看Swami Veda 斯瓦米韦达的分享

瑜珈养生观 1

现在很流行的一个养生观念是所谓的「整体健康」（Holistic Health）。「整体」（holistic）这个词是源自于希腊文的holos，等于是梵文的purnata，意思是：个体的每一个组成部分都是圆满完整的，而且个体作为一个整体而言，是大于它各个组成部分加起来的总和，而整体也是圆满完整的。holos这个字的另一个连带意义是英文的holy，表示神圣纯洁。因此，「整体健康」追求的目标是整体的健康，意思是人格中所有的部分都是调和的。holos要表达的意义不仅是一种过程或是一个状态，而是终极的完成、实现。这个字常常是使用在火祭圣礼中，例如印度人做火供祈请神明祝福的仪式中，当所有的供品都投入火中了，表征仪式完成，神明接受了祈请，就叫做「圆满」，也就是古希腊的哲学家和祭师所心仪的holos。印度人到今天还会在火供仪式完成时唱诵「功德圆满」的咒语：

Purnam adah purnam idam
purnat purnam ud-achyate
Purnasya purnam a-daya
purnam evava-shishyate

彼是圆满 此是圆满 （圆满有完整、完成、完美、完善的含义）
圆满是从圆满中提出；
将圆满减去圆满
所余者还是完整的圆满。

这里对圆满的颂词，它的概念和数学中、哲学中对「无限」这个概念的定义是相同的。

依照「整体健康」的字面意义，要做到这样的圆满，在心态上就要将人格视为是神圣的，也就是哲学中将人格比作「神的殿堂 」，是健康的人、病人、治疗者，都要虔诚而仔细照料的神殿。

健康这个字（health）也意谓着治疗（healing），健康与治疗这二个英文字又源自于古老的撒克逊字「整体」（whole）。在印度，与「健康」对等的字是svasthya，是形容sva-stha的状态。sva-stha在梵文中的意思是，安住、自足、自在，更高一层次的意义是，安住于自己无边无际的本性中。这意谓着，如果没有体悟到自己内在那无限的神性，任何促进健康的手段都只是片面的，是不可能得到永久而完整的健康。sva-stha这个字离不开自己的本性，所以「整体健康」就是不仰仗自己以外的因素，要安住于自己全部要素所组成的整体中。如果有任何缺陷，不论是生理、心理或是心灵上的缺陷，如果不是完整的整体，就是种疾病。

------Swami Veda 斯瓦米 韦达

上师如意宝经常劝告弟子，若遇到令人烦躁的事情，或者出现许多不平的现象，心应该安住于本性中，将波浪般此起彼伏的违缘，全部融入自性光明的无边大海。若能这样，对有境界的瑜伽士来说，修行妙力会越来越增上。
作为修行人，一切行为、一切处所、一切时分，都可以成为修行的机会，并不一定非要关上大门，利用一个时间专修。其实你听课也是修行，提水也是修行，坐车也是修行，说话也是修行……不过，对初学者来说，做到这一点相当困难，他们遇到不平就怨天尤人，根本不知从调伏烦恼上下手。这时候若能想起金刚上师对你直指的本性，并安住其中，那不管是外魔怨敌怎么显现，起心动念产生什么烦恼，也会像空中降下的雨水，纷纷落入水池一样，与本来的觉性融为一体。

一切分别念显现的时候，知道它是无生无灭无来无去，对此没有任何执著，并依靠一个正知正念来护持，如此显现就安住于当下的本性当中，并认识它，这就是密法中最深的一个境界。

麦彭仁波切说：“我们首先需要具备一个坚固的见解，之后是稳固的修行，见和修不能分离，然后在此基础上还需要有不取舍的行为，这就是密宗的深道。”

—————法王如意宝