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从技术霸权到避讳与异文：我们的语言世界正在坍缩
来源 南方周末

避讳是中国古代社会为了维护君权和整个社会的统治秩序而衍生出的一种特殊的文化现象，广义的避讳分为三种，即敬讳、忌讳和憎讳。在古代社会，敬讳是避讳最常见的形式，《公羊传》里说“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。

忌讳则是出于迷信的心理，回避那些凶险、困厄、不吉利的字眼和谐音，譬如古代将“失火”说成“走水”即是最为普遍的一例。

憎讳是三种避讳中最为特殊的一种，避的是憎恶对象的名字，安史之乱后很多带“安”字的地名被更改，明末与张献忠同乡的张姓官员改姓“章”籍即属于避憎讳。某短视频平台将其最大竞争对手的名字列为“敏感词”，也属于憎讳之列。避讳主要是在语言文字上下功夫，因此避讳的方法也完全基于汉语言文字的建构原理，包括“改词、更读、变体、缺笔、析言、空字、加字、换序、曲说、填讳、覆黄、歇后”。在古代社会，这套复杂的避讳方法，对古代汉语产生了深远的影响，并将影响力渗透到政治、历史等方方面面，给中国人留下了深刻的文化烙印，其中最典型的，就是异文。

而在当代，避讳与过去很不一样。首先是避讳的形式，在古代以“敬讳”为主，在现代则以忌讳和憎讳为主。。 https://t.cn/RyhHqFl