诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。

印光大师开示：无论在家在庵，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。

善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。

[太阳]早安心语[太阳]
人心，是有感触的。你不计较别人的过错，别人会感恩你的宽宏！你不笑话别人的缺陷，别人会感激你的尊重；你不无视别人的难处，别人会感动你的善良。永远记住一句话：助人便是助己，敬人亦是敬己。懂得换位的人，永远不会吃亏，必将受到别人的善待。懂得换位的人，永远不会孤独，终将得到别人的守护！

20220630 周四 读论语有感：子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓，修己以安百姓，尧舜其犹病诸。孔子说的修己以敬，自修；修己以安人，共修；修己以安百姓，启蒙大众。在现在这个社会上，像樊登老师，张萌老师他们所做的事情，就是励志青年，启蒙大众。我们现在还有很多人没有接触到励志和启蒙。那么和这些受到励志并且已经启蒙开悟的人相比，落后的很远。就算现在在一个起跑线上，五年后，十年后呢？就如同我们的孩子上学，在偏远山区的学生，没有那个好的社会资源和条件。那么在高考的时候，他的竞争力肯定不如北上广深等，一线二线的城市的学生。目前高考各省试卷不同，难易不同，分数也不同，河南和西藏的一本线天壤之别，这两地的学生进入同一所大学，西藏学生的基础知识相比河南学生会被秒杀…偏远山区的学生，他是需要自悟，需要很漫长的时间，也可能一辈子都无法自悟，而一线二线城市的学生，他周围的的世界非常广阔，周围的人非常渊博。势必会促成很早开悟，从此一飞冲天。