#亲子共读古诗词#
之十五
诗仙在长安的那些事儿（下）（唐·杜甫《饮中八仙歌》之李白）
饮中八仙歌（节选）
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
【注释】
①斗：是古代的一种喝酒的工具；②天子：皇帝；③呼：召唤。
【诗中故事】
在唐玄宗时期，长安城来了一位渤海国的使者，他带着一封国书来拜见唐朝皇帝。
唐玄宗打开国书一看，发现那上面所写的竟然都是渤海国的文字，他一个字都不认识，于是赶紧叫来文武百官和几个学士前来翻译这封国书。结果大家看后都摇了摇头说：“啊呀，我们学识实在太浅薄了，这些文字一个都不认识。”
唐玄宗听后就非常生气，大声说道：“你们这些人没有一个是饱学之士，谁也不能为国家分忧解难。居然连一封小国的国书都认不出来，那怎么让使者回国回话呢？难道要让他们耻笑我大唐王朝吗？”
这个时候突然有人跟皇帝说：“李白，李翰林，他博学多识，一定认得这上面的字。”于是，唐玄宗赶紧派人去召李白到大殿上来。
李白走进大殿，皇帝把国书拿给他说：“现在这有一封渤海国的国书，没有人能读懂，所以特地叫你过来，希望你能为国家分忧。”
李白谢过皇帝，拿着国书便翻译起来，把那些看不懂的文字全都用流利的长安话翻译出来。原来啊，在这封信上，渤海国的国王要皇帝把高丽176 个城池割让给它，如果不答应，就发动战争。
听完之后，皇帝更是发愁了，他问满朝官员：“我们该怎样回答使者呢？”结果大家都默不作声，也不知道怎么样好。
李白这个时候又说：“皇上尽管放心，等到你明天召见使者，我会当面回答他，也用他们国家的语言，一定要让他们知道我们大唐王朝的厉害。”
皇帝见李白这么自信，高兴极了，当天就设宴款待了李白。李白特别爱喝酒，当时他可是长安城里八个最能喝酒的文人学士之一，这八个人在一起就叫作“饮中八仙”。结果，当天晚上李白就喝了个大醉。
第二天一早，李白还迷迷糊糊没有清醒，就被人拉着进了大殿。不一会儿皇帝召见使者，李白便穿着紫衣，戴着纱帽，飘飘然就像神仙驾临人间一样，双手捧着国书，站在大殿上朗读起来，读得十分流畅，一字不差。使者十分吃惊，他不知道这里居然还有如此精通他们国家文字的高人。就听见李白大声说道：“小小渤海国，竟敢如此无礼，看不起我大唐王朝。皇上圣明，宽大为怀，不与你们小人计较。现在皇上有诏在此，请使者仔细听好。”
皇帝叫人准备好了笔墨纸砚，又抬来铺着漂亮绸缎的豪华桌椅，便叫李白来写诏书。李白一看，说道：“我的靴子不太干净，恐怕弄脏了这样漂亮的桌椅，请皇上让我脱了鞋袜上去。另外，还恳请皇上吩咐大宰相杨国忠替我捧砚磨墨，大将军高力士替我脱鞋袜。只有这样，我才能精神抖擞，写好回信。”为什么李白偏偏叫杨国忠和高力士啊？因为杨国忠和高力士都是皇帝身边的红人，平时他们俩就仗着自己权高位重，总是霸道横行，欺负别人。这一次李白就是想专门整整他们，好为被他们欺负过的人出出气。
使者还等着回信，皇帝就只好同意了李白的要求，叫“杨国忠捧砚，高力士脱靴”。李白就这样，享受着大宰相为他捧砚台、大将军给他脱鞋袜的高级待遇，顺利完成了诏书。从这以后，李白不仅因为才华出众而特别出名，还因为不害怕那些有权有势的大官们，被人们尊敬。唐朝大诗人杜甫就给“饮中八仙”写过一首诗，其中提到李白的那几句是这样写的：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
杜甫说，李白经常边喝酒边写诗，喝下一斗酒就能写出一百篇诗，真是有才华。他有时候喝酒喝醉了，就直接在长安城里的酒店里睡觉。这个时候，就是皇帝叫他上船，他也不害怕，也不急着赶过去，而是大喊着：“我是酒中的神仙。”
选自《给孩子的古诗古诗》
之十五
诗仙在长安的那些事儿（下）（唐·杜甫《饮中八仙歌》之李白）
饮中八仙歌（节选）
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
【注释】
①斗：是古代的一种喝酒的工具；②天子：皇帝；③呼：召唤。
【诗中故事】
在唐玄宗时期，长安城来了一位渤海国的使者，他带着一封国书来拜见唐朝皇帝。
唐玄宗打开国书一看，发现那上面所写的竟然都是渤海国的文字，他一个字都不认识，于是赶紧叫来文武百官和几个学士前来翻译这封国书。结果大家看后都摇了摇头说：“啊呀，我们学识实在太浅薄了，这些文字一个都不认识。”
唐玄宗听后就非常生气，大声说道：“你们这些人没有一个是饱学之士，谁也不能为国家分忧解难。居然连一封小国的国书都认不出来，那怎么让使者回国回话呢？难道要让他们耻笑我大唐王朝吗？”
这个时候突然有人跟皇帝说：“李白，李翰林，他博学多识，一定认得这上面的字。”于是，唐玄宗赶紧派人去召李白到大殿上来。
李白走进大殿，皇帝把国书拿给他说：“现在这有一封渤海国的国书，没有人能读懂，所以特地叫你过来，希望你能为国家分忧。”
李白谢过皇帝，拿着国书便翻译起来，把那些看不懂的文字全都用流利的长安话翻译出来。原来啊，在这封信上，渤海国的国王要皇帝把高丽176 个城池割让给它，如果不答应，就发动战争。
听完之后，皇帝更是发愁了，他问满朝官员：“我们该怎样回答使者呢？”结果大家都默不作声，也不知道怎么样好。
李白这个时候又说：“皇上尽管放心，等到你明天召见使者，我会当面回答他，也用他们国家的语言，一定要让他们知道我们大唐王朝的厉害。”
皇帝见李白这么自信，高兴极了，当天就设宴款待了李白。李白特别爱喝酒，当时他可是长安城里八个最能喝酒的文人学士之一，这八个人在一起就叫作“饮中八仙”。结果，当天晚上李白就喝了个大醉。
第二天一早，李白还迷迷糊糊没有清醒，就被人拉着进了大殿。不一会儿皇帝召见使者，李白便穿着紫衣，戴着纱帽，飘飘然就像神仙驾临人间一样，双手捧着国书，站在大殿上朗读起来，读得十分流畅，一字不差。使者十分吃惊，他不知道这里居然还有如此精通他们国家文字的高人。就听见李白大声说道：“小小渤海国，竟敢如此无礼，看不起我大唐王朝。皇上圣明，宽大为怀，不与你们小人计较。现在皇上有诏在此，请使者仔细听好。”
皇帝叫人准备好了笔墨纸砚，又抬来铺着漂亮绸缎的豪华桌椅，便叫李白来写诏书。李白一看，说道：“我的靴子不太干净，恐怕弄脏了这样漂亮的桌椅，请皇上让我脱了鞋袜上去。另外，还恳请皇上吩咐大宰相杨国忠替我捧砚磨墨，大将军高力士替我脱鞋袜。只有这样，我才能精神抖擞，写好回信。”为什么李白偏偏叫杨国忠和高力士啊？因为杨国忠和高力士都是皇帝身边的红人，平时他们俩就仗着自己权高位重，总是霸道横行，欺负别人。这一次李白就是想专门整整他们，好为被他们欺负过的人出出气。
使者还等着回信，皇帝就只好同意了李白的要求，叫“杨国忠捧砚，高力士脱靴”。李白就这样，享受着大宰相为他捧砚台、大将军给他脱鞋袜的高级待遇，顺利完成了诏书。从这以后，李白不仅因为才华出众而特别出名，还因为不害怕那些有权有势的大官们，被人们尊敬。唐朝大诗人杜甫就给“饮中八仙”写过一首诗，其中提到李白的那几句是这样写的：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
杜甫说，李白经常边喝酒边写诗，喝下一斗酒就能写出一百篇诗，真是有才华。他有时候喝酒喝醉了，就直接在长安城里的酒店里睡觉。这个时候，就是皇帝叫他上船，他也不害怕，也不急着赶过去，而是大喊着：“我是酒中的神仙。”
选自《给孩子的古诗古诗》
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机场初见，犹如故人回首
与君携手，共赴光明未来
你好，这里是霜序TINGJUE，我是一名不愿透露姓名的小记者，只是拥有一些能够透过时光的文字，于是特来此分享。
（简单来说就是写写他们在2020年到2025年，以及正文结束之后的同人文，第一次尝试写这种题材，所以请大家多多包含）
（会换头像，认头像就好了）
机场初见，犹如故人回首
与君携手，共赴光明未来
你好，这里是霜序TINGJUE，我是一名不愿透露姓名的小记者，只是拥有一些能够透过时光的文字，于是特来此分享。
（简单来说就是写写他们在2020年到2025年，以及正文结束之后的同人文，第一次尝试写这种题材，所以请大家多多包含）
（会换头像，认头像就好了）
宗萨钦哲仁波切：我是众生的仆人！
傍晚时分，菩提迦耶大正觉寺里的甬道上，刚散了法会的僧人与来此朝拜的佛弟子们光着脚走在雨水里，或几个人聊天，或一个人拿着念珠持咒，或默默前行，宗萨钦哲仁波切和助手迎面走过，佛弟子们全都停下脚步，恭敬地侧立路旁，让老师先行。
十几米长的甬道上，一排被雨淋湿的紫红色僧袍成了暗红色，在绿树的映衬下，散发出沉静、庄严的气息。
雨不大不小地下着，没有人打伞，包括宗萨仁波切，他赶着去菩提树下给一群来自世界各地等待受菩萨戒的佛弟子们举行仪式。
这样的情形，在今年11月初法会期间，于菩提迦耶随时可见。
晚餐时，能容五六十人的MAHAYANA酒店餐厅里坐满了人，一边是来参加宗萨仁波切主持的法会的佛弟子，一边是世界各地的游人和朝圣者。仁波切出现时，弟子们一起站起来双手合十恭迎，临走，又齐齐站起来恭送，客人们惊讶地看着这庄严的场面。
以为仁波切常面对这种场景，肯定应对自如，没想到，他有些害羞，极不好意思地笑着摆手，让大家不用如此，快步走出餐厅。
弟子们亲昵地用cute形容他。
宗萨仁波切身边的团队宛若一个小型联合国，摄影师来自不丹，摄像师来自德国，一个助手来自巴西，中文翻译一个来自马来西亚、一个来自北京。
钦哲基金会和莲心基金会的成员更是身份背景各异，所有工作人员都是志愿者，一分钱酬劳没有，但只要听说有机会为他工作，都激动不已。
钦哲基金会的负责人陈季佩说，“仁波切所有书的版税、稿费全部让出版商直接打到基金会的账上，这也是我们基金会最大的善款来源，占受捐款项的十分之一。有时候他收到弟子们的供养，也会转给基金会。他自己的生活特别简单，花费非常少。”
他的房间里有一个长1米、宽和高均为20公分的狭长盒子，装着他自2010年发起的“84000佛典传译计划”的全部经文，经文上的字不可思议的小，所以全部经文看起来也没占多大空间。
这个计划目标是将浩瀚的佛教典籍翻译为现代语言，让全世界共享。这也是钦哲基金会负责的项目，很多学者自愿参与这一计划。
菩提迦耶法会期间，宗萨仁波切的一天一般从凌晨三四点钟开始，因为他是无教派主义者，早上的功课需要读包含各个教派的700页之多的祈祷文。
6点半结束后冲个澡，7点吃早饭，7：15开始接待客人。一般是5到10分钟一拔，一直持续到8点钟前往大正觉寺参加法会为止。
中午11点半法会结束，回寺院，每天都和不同的人吃午餐，边吃边聊，回答各种问题。12点半吃完，休息大概四十分钟左右。
下午13：15去开法会，通常16点半结束，有时候有讲座，到18点。回寺院，继续接待世界各地的来客。
19点开始晚饭，继续接待客人。 19点半到21点半，原本应该是他个人的时间，但还有关于基金会的事情、世界各国禅修中心的事情，说白了，还是工作时间。 21点半左右，一天终于结束，休息。
助手Powa说，“他在不同地方的日程是完全不一样的，但相同的是都非常紧张，几乎没有自己的时间，总是为别人。”
2006年，在印度的比尔有个盛大的法会，长达3个半月。每天从早上5点到下午5点半，12个小时。午餐时间也不可以走开。
法会的内容是宗萨仁波切口传八万四千法门的所有佛经，每天十来个小时，就他自己在读。
口传佛经的教法从佛陀那儿传下来，要求学生跟老师学，老师跟他的老师学，一直上溯到佛陀。现在很少有仁波切做这件事，因为太困难了。
宗萨仁波切认为，就因为很少人做，所以更要把这个教法传给年轻的仁波切。法会现场有很多年龄很小的仁波切，他从小学会，长大后就可以教给别人，这个教法就可以传承下去。
法会进行到一半，因为说话太多，他失声了；因为经文字太小，时间长了，眼睛也看不到了。法会停了两三天，声音恢复后，继续。
此时的宗萨仁波切在印度的比尔主持法会，还是他一个人讲课，为时两个半月。
宗萨仁波切是一个不按规矩出牌的上师，他经常会做出一些离经叛道的、让人们目瞪口呆的事。
2002年，宗萨仁波切去德国弘法，闲暇之时，一行30人去了一个赌城.此地的要求是必须穿正装才可进入，仁波切跟朋友借了身西服，其他人或租或买，解决了着装问题。
赌场里有一种赌法是押数字，从0到35，选一个数字。一般人很少会选0，结果他押了0，赢了特别多的钱。这一局共花了两分钟，两分钟之后他们离开了赌场。
他说这钱是赌博赢来的，不能留下，要花出去。一行人去了酒吧，点了最贵的酒，还邀请很多在座的人一起吃喝，隔一会儿，他就会问，“我们的钱还剩多少了？都要花完，不可以留着。”因为钱不能留到第二天，后来把剩下的钱都给了出租车司机。
传统的佛弟子不理解他这种举动，认为不如法。
一起前去赌场、跟随他17年的弟子、德国医生Arne说：“仁波切的这些做法其实是想唤醒别人，因为我们经常被一些常规、逻辑给束缚住，会觉得这些好，那些不好，他教导我们要超越好坏。判断一个人是不是佛教徒，要依据他的动机，或者发心，只要你有正确的动机和发心，在佛法里你可以做任何事情。”
欣赏他的佛弟子把他惊人的举动解释为：“有勇气去挑战常规，他不在意别人说他不好，不在意被人判断。他能够分清哪个是佛法的核心，哪个是佛法的文化。他教导你怎么去接近佛法的核心，而不是拘泥于它的文化。文化也很重要，能够托起核心，但如果你只陷入文化中，你就会受限于它，容易产生困惑。”
但有些年轻的仁波切的导师告诉他们，“你们可以做任何你们想做的事情，只要不像宗萨钦哲仁波切那样，我就很高兴了。”
Arne说他是勇敢的，无畏的，智慧的，优雅的。
财旺则形容他是“疯狂的”。
财旺是宗萨仁波切电影《旅行者与魔术师》中的男主角，此次专门从不丹赶到菩提迦耶参加法会。
在不丹，宗萨仁波切致力于环保，对能源再利用付出了很多精力。他建议禁用塑料袋。比如上万人的法会，他就会提前做一个通告，“你可以带食物，但是不要用塑料制品包装，无论多小的塑料包装都不行。够疯狂吧？”财旺对他的信任是不加分析的，“但不是盲目的跟从。”
不丹人用“伟大的老师”称呼宗萨仁波切。
只要他在不丹，就不断有人找他去讲课、开法会。他要给死人做祈祷，给失恋的人做心理辅导，搬新房子的人找他加持。他提供食物和场地给一些人，让他们完成3年的闭关。
《旅行者与魔术师》拍摄时，有一天拍财旺的戏，他无意中回头一看，街上差不多排了两百人在那儿看，“我以为他们是来看我拍戏的，顿时有了腕儿的感觉，非常得意。”结果，这些人是来找宗萨仁波切祈福的。“谁是男主角、女主角，拍什么电影，在他们心里完全无法跟仁波切比。”
“在美国，如果布拉德·皮特去你家吃饭了，美国人早疯了。在不丹，布拉德·皮特不重要，如果仁波切去你家吃饭，非常荣耀。
“名声啊，赚钱啊，他都无暇顾及，因为他太忙了。
“虽然忙，但比如一个礼拜前，有人跟仁波切说谁病了，一个礼拜后说的人都忘了，仁波切会问，那人好点了吗？他都没见过这个人。这不是记性好，这是慈悲。如果你不关心你不会记住。”
财旺说，在不丹，每个人家里一般会挂4幅画像，一个是佛像，一个是国王，一个是女神，一个就是宗萨仁波切，。
在不丹，电视里只要有宗萨仁波切的节目播出，任何时间都是黄金时间，哪怕是午夜两点大家都会看。
“他是不丹的明星？”
“他是太阳！”财旺骄傲地说。
大正觉寺内，菩提树下，佛弟子们虔诚地跪在雨中，没有人用任何东西挡雨。
“我们发愿，当众生生病的时候，我愿意是他的药；当众生要过河的时候，我愿意是他的桥；当众生要写东西的时候，我愿意是他的纸和笔，我愿我能化现成众生所需要的一切。
因为受了菩萨戒，我就是众生的仆人。” https://t.cn/RoZWq08
傍晚时分，菩提迦耶大正觉寺里的甬道上，刚散了法会的僧人与来此朝拜的佛弟子们光着脚走在雨水里，或几个人聊天，或一个人拿着念珠持咒，或默默前行，宗萨钦哲仁波切和助手迎面走过，佛弟子们全都停下脚步，恭敬地侧立路旁，让老师先行。
十几米长的甬道上，一排被雨淋湿的紫红色僧袍成了暗红色，在绿树的映衬下，散发出沉静、庄严的气息。
雨不大不小地下着，没有人打伞，包括宗萨仁波切，他赶着去菩提树下给一群来自世界各地等待受菩萨戒的佛弟子们举行仪式。
这样的情形，在今年11月初法会期间，于菩提迦耶随时可见。
晚餐时，能容五六十人的MAHAYANA酒店餐厅里坐满了人，一边是来参加宗萨仁波切主持的法会的佛弟子，一边是世界各地的游人和朝圣者。仁波切出现时，弟子们一起站起来双手合十恭迎，临走，又齐齐站起来恭送，客人们惊讶地看着这庄严的场面。
以为仁波切常面对这种场景，肯定应对自如，没想到，他有些害羞，极不好意思地笑着摆手，让大家不用如此，快步走出餐厅。
弟子们亲昵地用cute形容他。
宗萨仁波切身边的团队宛若一个小型联合国，摄影师来自不丹，摄像师来自德国，一个助手来自巴西，中文翻译一个来自马来西亚、一个来自北京。
钦哲基金会和莲心基金会的成员更是身份背景各异，所有工作人员都是志愿者，一分钱酬劳没有，但只要听说有机会为他工作，都激动不已。
钦哲基金会的负责人陈季佩说，“仁波切所有书的版税、稿费全部让出版商直接打到基金会的账上，这也是我们基金会最大的善款来源，占受捐款项的十分之一。有时候他收到弟子们的供养，也会转给基金会。他自己的生活特别简单，花费非常少。”
他的房间里有一个长1米、宽和高均为20公分的狭长盒子，装着他自2010年发起的“84000佛典传译计划”的全部经文，经文上的字不可思议的小，所以全部经文看起来也没占多大空间。
这个计划目标是将浩瀚的佛教典籍翻译为现代语言，让全世界共享。这也是钦哲基金会负责的项目，很多学者自愿参与这一计划。
菩提迦耶法会期间，宗萨仁波切的一天一般从凌晨三四点钟开始，因为他是无教派主义者，早上的功课需要读包含各个教派的700页之多的祈祷文。
6点半结束后冲个澡，7点吃早饭，7：15开始接待客人。一般是5到10分钟一拔，一直持续到8点钟前往大正觉寺参加法会为止。
中午11点半法会结束，回寺院，每天都和不同的人吃午餐，边吃边聊，回答各种问题。12点半吃完，休息大概四十分钟左右。
下午13：15去开法会，通常16点半结束，有时候有讲座，到18点。回寺院，继续接待世界各地的来客。
19点开始晚饭，继续接待客人。 19点半到21点半，原本应该是他个人的时间，但还有关于基金会的事情、世界各国禅修中心的事情，说白了，还是工作时间。 21点半左右，一天终于结束，休息。
助手Powa说，“他在不同地方的日程是完全不一样的，但相同的是都非常紧张，几乎没有自己的时间，总是为别人。”
2006年，在印度的比尔有个盛大的法会，长达3个半月。每天从早上5点到下午5点半，12个小时。午餐时间也不可以走开。
法会的内容是宗萨仁波切口传八万四千法门的所有佛经，每天十来个小时，就他自己在读。
口传佛经的教法从佛陀那儿传下来，要求学生跟老师学，老师跟他的老师学，一直上溯到佛陀。现在很少有仁波切做这件事，因为太困难了。
宗萨仁波切认为，就因为很少人做，所以更要把这个教法传给年轻的仁波切。法会现场有很多年龄很小的仁波切，他从小学会，长大后就可以教给别人，这个教法就可以传承下去。
法会进行到一半，因为说话太多，他失声了；因为经文字太小，时间长了，眼睛也看不到了。法会停了两三天，声音恢复后，继续。
此时的宗萨仁波切在印度的比尔主持法会，还是他一个人讲课，为时两个半月。
宗萨仁波切是一个不按规矩出牌的上师，他经常会做出一些离经叛道的、让人们目瞪口呆的事。
2002年，宗萨仁波切去德国弘法，闲暇之时，一行30人去了一个赌城.此地的要求是必须穿正装才可进入，仁波切跟朋友借了身西服，其他人或租或买，解决了着装问题。
赌场里有一种赌法是押数字，从0到35，选一个数字。一般人很少会选0，结果他押了0，赢了特别多的钱。这一局共花了两分钟，两分钟之后他们离开了赌场。
他说这钱是赌博赢来的，不能留下，要花出去。一行人去了酒吧，点了最贵的酒，还邀请很多在座的人一起吃喝，隔一会儿，他就会问，“我们的钱还剩多少了？都要花完，不可以留着。”因为钱不能留到第二天，后来把剩下的钱都给了出租车司机。
传统的佛弟子不理解他这种举动，认为不如法。
一起前去赌场、跟随他17年的弟子、德国医生Arne说：“仁波切的这些做法其实是想唤醒别人，因为我们经常被一些常规、逻辑给束缚住，会觉得这些好，那些不好，他教导我们要超越好坏。判断一个人是不是佛教徒，要依据他的动机，或者发心，只要你有正确的动机和发心，在佛法里你可以做任何事情。”
欣赏他的佛弟子把他惊人的举动解释为：“有勇气去挑战常规，他不在意别人说他不好，不在意被人判断。他能够分清哪个是佛法的核心，哪个是佛法的文化。他教导你怎么去接近佛法的核心，而不是拘泥于它的文化。文化也很重要，能够托起核心，但如果你只陷入文化中，你就会受限于它，容易产生困惑。”
但有些年轻的仁波切的导师告诉他们，“你们可以做任何你们想做的事情，只要不像宗萨钦哲仁波切那样，我就很高兴了。”
Arne说他是勇敢的，无畏的，智慧的，优雅的。
财旺则形容他是“疯狂的”。
财旺是宗萨仁波切电影《旅行者与魔术师》中的男主角，此次专门从不丹赶到菩提迦耶参加法会。
在不丹，宗萨仁波切致力于环保，对能源再利用付出了很多精力。他建议禁用塑料袋。比如上万人的法会，他就会提前做一个通告，“你可以带食物，但是不要用塑料制品包装，无论多小的塑料包装都不行。够疯狂吧？”财旺对他的信任是不加分析的，“但不是盲目的跟从。”
不丹人用“伟大的老师”称呼宗萨仁波切。
只要他在不丹，就不断有人找他去讲课、开法会。他要给死人做祈祷，给失恋的人做心理辅导，搬新房子的人找他加持。他提供食物和场地给一些人，让他们完成3年的闭关。
《旅行者与魔术师》拍摄时，有一天拍财旺的戏，他无意中回头一看，街上差不多排了两百人在那儿看，“我以为他们是来看我拍戏的，顿时有了腕儿的感觉，非常得意。”结果，这些人是来找宗萨仁波切祈福的。“谁是男主角、女主角，拍什么电影，在他们心里完全无法跟仁波切比。”
“在美国，如果布拉德·皮特去你家吃饭了，美国人早疯了。在不丹，布拉德·皮特不重要，如果仁波切去你家吃饭，非常荣耀。
“名声啊，赚钱啊，他都无暇顾及，因为他太忙了。
“虽然忙，但比如一个礼拜前，有人跟仁波切说谁病了，一个礼拜后说的人都忘了，仁波切会问，那人好点了吗？他都没见过这个人。这不是记性好，这是慈悲。如果你不关心你不会记住。”
财旺说，在不丹，每个人家里一般会挂4幅画像，一个是佛像，一个是国王，一个是女神，一个就是宗萨仁波切，。
在不丹，电视里只要有宗萨仁波切的节目播出，任何时间都是黄金时间，哪怕是午夜两点大家都会看。
“他是不丹的明星？”
“他是太阳！”财旺骄傲地说。
大正觉寺内，菩提树下，佛弟子们虔诚地跪在雨中，没有人用任何东西挡雨。
“我们发愿，当众生生病的时候，我愿意是他的药；当众生要过河的时候，我愿意是他的桥；当众生要写东西的时候，我愿意是他的纸和笔，我愿我能化现成众生所需要的一切。
因为受了菩萨戒，我就是众生的仆人。” https://t.cn/RoZWq08
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