最近两个月几乎每天都有人向我咨询解决问题的！从未有过如此强烈感受众生的苦！可自己智慧不够，有时帮不了人自己内心也极其痛苦！发愿朝拜五台山，愿文殊菩萨赐我智慧之剑，我愿做菩萨的助手用爱和智慧去抚平众生内心的苦，让一切众生皆离苦得乐，觉醒解脱生命，同生西方极乐世界！

感恩一切因缘成全，今天开始大朝台拜五方文殊菩萨！从东台出发，今日徒步行脚东台的人很少，有时会偶遇三两队徒步的人，他们大多行色匆匆，大概是为了赶路吧！有人见我一个人便约我同他们一起，我婉约拒绝了！一个人的行脚，一群人的徒步，行脚是用心在走路，而徒步却是用脚在走路！他们一路赶路是否发现了满山遍野不知名的各种野花在绽放生命呢？
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一路称念文殊菩萨圣号并归命念佛，愿我走过的每一寸土地，众生都能因听闻佛号而欢喜受益！

今日爬山行脚27公里，一路并不孤单，除了满山的鲜花陪伴，偶尔还有牛群和野鹿护送，还遇到了诸多的奇迹！都说到五台山，文殊菩萨会迎一千里送八百里，原来遇到的奇迹是文殊菩萨相送的礼物啊，这就是心中有什么便是什么，信什么便有什么吧！

说个奇迹吧！[挤眼]本来打算东台朝拜完，直接去北台 后发现北台太远时间不够赶回来，就中途择返了！导航让走大道14公里，3个多小时！我一看，小镇不就在山脚下吗，为什么要绕弯道回来，不能直接下山吗？所有人都说这边山太陡没人走，要么就原路返回，要么就走大道，只有一个出家师父说可以尝试一下，不行的话可以尝试滚着下坡！可以有，我就选择直接下山回镇上酒店，一路确实不好走，没啥路，只有牛群走的路，且都要松树挡路，看不起前方要怎么走，走到一半心有点慌，这是出现一只野鹿，我就跟着野鹿跑的路走，终于出了松林！出了松林发现山极其陡峭，正不知道怎么走时，突然发现一头牛在不远处，我想跟着牛上来的路线应该比较好下坡，等我下了一小段路，再回来那牛不知道跑哪里去了！都说到五台山文殊菩萨会来接送，这牛就是文殊菩萨派来的吧！最终终于安全比绕大路早一个小时回来，并且途中经过美丽的华严谷，感受到如来的不可思议！感恩文殊师利菩萨
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所有功德回向给家人朋友和一切有缘:身心安康，诸事吉祥，事业顺利，福慧无量！
南无大智文殊师利菩萨！[合十][合十][合十]
南无阿弥陀佛！[合十][合十][合十]

禅意无相僧人·紫砂雕塑，手制，优质老紫泥，宽4.5*高13.5。本来清净所，竹树引幽阴。器物之美，或静美，或质朴，或年轻的，或本心的。悟自觉醒，一种追求内心世界的丰腴状态，在静思产于的条件下充分认识自我。造型简约大气，精致小巧，人物衣纹线条流畅，立体感强，古色古香，彰显匠人精湛工艺。动态刻画，形象生动，小器物，大工艺

是什么绑架了我们（一）

最近，蒋勋在澳门推介他的新书《美的觉醒》。他提及：康德强调美是无目的的快乐；孟子则认为美是内心充实之至的状态。
他还带给我们两个案例，一个是“野人献曝”，讲一个穷人从在城门口，看了一下午美丽的太阳，而在城中的国王却无机会欣赏到这些；另一个是，讲唐朝的张九龄写道：“灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期”。那种不能满手相赠的是那一轮之于内心充实的月亮。

我们忙碌于工作、生活，无从未闲下来发现美。没有在门里看树的自然，更没有在门里见月亮的浪漫。心中毫无理想之情怀，可在现实世界中又未现实的彻底，两头不到岸，成了夹生饭，夹心饼。

是时候激活我们内心的渴望，找寻心中的那块净土，留住仅存的那点梦想，否则拿什么来救赎我们那被现实挤压地“魂飞魄散、支离破碎”的心灵呢？