（佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 ）
如来微妙色庄严，一切世间无有等。
光明无量照十方，日月火珠皆匿曜。
世尊能演一音声，有情各各随类解。
又能现一妙色身，普使众生随类见。
愿我得佛清净声，法音普及无边界。
宣扬戒定精进门，通达甚深微妙法。
智慧广大深如海，内心清净绝尘劳。
超过无边恶趣门，速到菩提究竟岸。
无明贪嗔皆永无，惑尽过亡三昧力。
亦如过去无量佛，为彼群生大导师。
能救一切诸世间，生老病死众苦恼。
常行布施及戒忍，精进定慧六波罗。
未度有情令得度，已度之者使成佛，
假令供养恒沙圣。不如坚勇求正觉。
愿得安住三摩地，恒放光明照一切。
感得广大清净居，殊胜庄严无等伦。
轮回诸趣众生类，速生我刹受安乐。
常运慈心拔有情，度尽无边苦众生。
我行决定坚固力，唯佛圣智能证知。
纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。
阿弥陀佛
必成正觉第七
佛告阿难：尔时法藏比丘说此愿已，以偈颂曰：
我建超世志 必至无上道
斯愿不满足 誓不成等觉
复为大施主 普济诸穷苦
令彼诸群生 长夜无忧恼
出生众善根 成就菩提果
我若成正觉 立名无量寿
众生闻此号 俱来我刹中
如佛金色身 妙相悉圆满
亦以大悲心 利益诸群品
离欲深正念 净慧修梵行
愿我智慧光 普照十方刹
消除三垢冥 明济众厄难
悉舍三途苦 灭诸烦恼暗
开彼智慧眼 获得光明身
闭塞诸恶道 通达善趣门
为众开法藏 广施功德宝
如佛无碍智 所行慈愍行
常作天人师 得为三界雄
说法师子吼 广度诸有情
圆满昔所愿 一切皆成佛
斯愿若克果 大千应感动
虚空诸天神 当雨珍妙华
佛告阿难：法藏比丘，说此颂已，应时普地六种震动。天雨妙华，以散其上。自然音乐空中赞言，决定必成无上正觉。
阿弥陀佛
如来微妙色庄严，一切世间无有等。
光明无量照十方，日月火珠皆匿曜。
世尊能演一音声，有情各各随类解。
又能现一妙色身，普使众生随类见。
愿我得佛清净声，法音普及无边界。
宣扬戒定精进门，通达甚深微妙法。
智慧广大深如海，内心清净绝尘劳。
超过无边恶趣门，速到菩提究竟岸。
无明贪嗔皆永无，惑尽过亡三昧力。
亦如过去无量佛，为彼群生大导师。
能救一切诸世间，生老病死众苦恼。
常行布施及戒忍，精进定慧六波罗。
未度有情令得度，已度之者使成佛，
假令供养恒沙圣。不如坚勇求正觉。
愿得安住三摩地，恒放光明照一切。
感得广大清净居，殊胜庄严无等伦。
轮回诸趣众生类，速生我刹受安乐。
常运慈心拔有情，度尽无边苦众生。
我行决定坚固力，唯佛圣智能证知。
纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。
阿弥陀佛
必成正觉第七
佛告阿难：尔时法藏比丘说此愿已，以偈颂曰：
我建超世志 必至无上道
斯愿不满足 誓不成等觉
复为大施主 普济诸穷苦
令彼诸群生 长夜无忧恼
出生众善根 成就菩提果
我若成正觉 立名无量寿
众生闻此号 俱来我刹中
如佛金色身 妙相悉圆满
亦以大悲心 利益诸群品
离欲深正念 净慧修梵行
愿我智慧光 普照十方刹
消除三垢冥 明济众厄难
悉舍三途苦 灭诸烦恼暗
开彼智慧眼 获得光明身
闭塞诸恶道 通达善趣门
为众开法藏 广施功德宝
如佛无碍智 所行慈愍行
常作天人师 得为三界雄
说法师子吼 广度诸有情
圆满昔所愿 一切皆成佛
斯愿若克果 大千应感动
虚空诸天神 当雨珍妙华
佛告阿难：法藏比丘，说此颂已，应时普地六种震动。天雨妙华，以散其上。自然音乐空中赞言，决定必成无上正觉。
阿弥陀佛
生活困顿时，求人不如求己，求己不如求心。
问问自己的内心，到底想要什么样的生活？
其实，幸福的人生不一定要事事都如意。一个人最舒服的活法，无非是三点。
◆凡事往好处想
听到一个故事：
两个人在沙漠迷路了，只剩下半壶水。
一个人沮丧地说：“仅有半壶水了，万一喝完了还没出去怎么办？”另一个高兴地说：真是太幸运了，还有半壶水，足够我走出沙漠了。”
结果，悲观者没有走出沙漠，而乐观者却满怀信心，一步步走出了沙漠。
不同的心态，产生不同的结果。
钱钟书说：
生活是艰辛的，悲观的人，被凄苦与迷惘困扰；乐观的人，从痛苦中寻找乐趣和幽默。
凡事都往好处想，再艰难的泥泞里，你也能种出花来。
放宽心。遇到人与人之间的隔阂或矛盾，面对一些名与利的争斗，不妨看开一点，吃点亏、让几步，厚道善良可以给你带来源源不断的好运气。
不纠缠。人生总有各种大大小小的遗憾，与其和过去的错误较劲，不如接受它、面对它、改变它。即使有些事已无法改变，我们仍可改变看待事情的心态。
少计较。如果过度计较一些鸡毛蒜皮的事，反而会因小失大。当你把格局放大一点、境界提高一点、心量放宽一点，你的纠结、痛苦、不如意也会少很多。
真正的智者，都懂得凡事往好处想，以欢喜心成就自己。即便狂风骤雨，也能闲庭信步；纵使坎坷难行，依旧步履不停。
◆生活往简单过
年轻的时候，我们总愿意把幸福解读为“有”：有钱，有车，有房，有事业。
于是拼命追求，去竭力满足自己的物欲。但一个欲望满足之后，人还没开心多久，下一个想法又蹿到了眼前。如此循环往复，人为物累，心为形役。
直到半生已过，不少人才突然醒悟过来，幸福是“无”：无忧、无虑、无病、无灾。
说到底，生活的选择权掌握在你自己手中。选择复杂，注定活得疲惫；选择简单，才有时间盈余，去享受精神生活的日子。
想要过得幸福，我们首先要做的，就是删繁就简。
卸下负累，给物质做减法，给欲望做减法。物质生活一旦简单了，身边的一切也会清晰地水落石出。
《庄子·天道》中说：
朴素，而天下莫能与之争美。
大道至简，生活最好的状态，也许就是物质上简朴，精神上丰盈充实，一个人的精神层次越高，越懂得生命的真谛，越懂得往深处思，向简处行。
◆学会哄自己开心
杨绛说：
这个世上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信真正治愈你的，只有自己。
人生困境，谁都不易，有些坎坷需自我跨过，有些伤痛需自我消化。
千万不要让自己的心情生病。先哄自己开心，生活才会让你开心。心情好了，日子也就顺了。
学会哄自己开心，其实很简单：
好好睡觉。睡一觉起来，也许事情不会变好，却能让你蓄满勇敢面对一切难题的力量。
保持运动，往前看，往前跑，就永远心存希望。运动也是保持健康的重要手段，以健康为重，才能享受生活。
去旅行吧。走出去，接触到更大的世界，你的思想才会被一点点拓宽。
吃点美食。人间烟火气，最抚凡人心，美食下肚，再空的心都会被填满，再多伤心事都会被挤走。
要有自己的思想。外表再出众，如果没有思想，人云亦云，只会是昙花一现。
时时保持一颗童心。童心之所以纯真，就因为简单，而简单是快乐之源。
爱美之心不可消失。每天都要让自己漂漂亮亮、精精神神的，才会赢得别人的尊重。
问问自己的内心，到底想要什么样的生活？
其实，幸福的人生不一定要事事都如意。一个人最舒服的活法，无非是三点。
◆凡事往好处想
听到一个故事：
两个人在沙漠迷路了，只剩下半壶水。
一个人沮丧地说：“仅有半壶水了，万一喝完了还没出去怎么办？”另一个高兴地说：真是太幸运了，还有半壶水，足够我走出沙漠了。”
结果，悲观者没有走出沙漠，而乐观者却满怀信心，一步步走出了沙漠。
不同的心态，产生不同的结果。
钱钟书说：
生活是艰辛的，悲观的人，被凄苦与迷惘困扰；乐观的人，从痛苦中寻找乐趣和幽默。
凡事都往好处想，再艰难的泥泞里，你也能种出花来。
放宽心。遇到人与人之间的隔阂或矛盾，面对一些名与利的争斗，不妨看开一点，吃点亏、让几步，厚道善良可以给你带来源源不断的好运气。
不纠缠。人生总有各种大大小小的遗憾，与其和过去的错误较劲，不如接受它、面对它、改变它。即使有些事已无法改变，我们仍可改变看待事情的心态。
少计较。如果过度计较一些鸡毛蒜皮的事，反而会因小失大。当你把格局放大一点、境界提高一点、心量放宽一点，你的纠结、痛苦、不如意也会少很多。
真正的智者，都懂得凡事往好处想，以欢喜心成就自己。即便狂风骤雨，也能闲庭信步；纵使坎坷难行，依旧步履不停。
◆生活往简单过
年轻的时候，我们总愿意把幸福解读为“有”：有钱，有车，有房，有事业。
于是拼命追求，去竭力满足自己的物欲。但一个欲望满足之后，人还没开心多久，下一个想法又蹿到了眼前。如此循环往复，人为物累，心为形役。
直到半生已过，不少人才突然醒悟过来，幸福是“无”：无忧、无虑、无病、无灾。
说到底，生活的选择权掌握在你自己手中。选择复杂，注定活得疲惫；选择简单，才有时间盈余，去享受精神生活的日子。
想要过得幸福，我们首先要做的，就是删繁就简。
卸下负累，给物质做减法，给欲望做减法。物质生活一旦简单了，身边的一切也会清晰地水落石出。
《庄子·天道》中说：
朴素，而天下莫能与之争美。
大道至简，生活最好的状态，也许就是物质上简朴，精神上丰盈充实，一个人的精神层次越高，越懂得生命的真谛，越懂得往深处思，向简处行。
◆学会哄自己开心
杨绛说：
这个世上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信真正治愈你的，只有自己。
人生困境，谁都不易，有些坎坷需自我跨过，有些伤痛需自我消化。
千万不要让自己的心情生病。先哄自己开心，生活才会让你开心。心情好了，日子也就顺了。
学会哄自己开心，其实很简单：
好好睡觉。睡一觉起来，也许事情不会变好，却能让你蓄满勇敢面对一切难题的力量。
保持运动，往前看，往前跑，就永远心存希望。运动也是保持健康的重要手段，以健康为重，才能享受生活。
去旅行吧。走出去，接触到更大的世界，你的思想才会被一点点拓宽。
吃点美食。人间烟火气，最抚凡人心，美食下肚，再空的心都会被填满，再多伤心事都会被挤走。
要有自己的思想。外表再出众，如果没有思想，人云亦云，只会是昙花一现。
时时保持一颗童心。童心之所以纯真，就因为简单，而简单是快乐之源。
爱美之心不可消失。每天都要让自己漂漂亮亮、精精神神的，才会赢得别人的尊重。
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群宣｜Greedy.
现代｜玄幻｜架空｜世界｜全性向
强压于身的罪孽该如何赎清，错综复杂的乱世要如何生存。
飘荡无依的灵魂归宿往何处，纵使归隐山林却难初心不负。
宽厚土地掩埋着未寒的尸骨，悲怨的哀魂又该由谁来容纳。
立于高堂却贪恋地狱的肆意，深处绝境却渴望黎明的救赎。
贪婪和欲望的交织引发更尖锐的矛盾
现实和虚拟的结合引起更深入的思考
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对戏闲聊两不耽误 群规简单自由度高
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