42岁三段感情两段婚姻,“贪爱”的郝蕾至今未找到幸福不同的人对待感情的态度也不一样,有些人在爱情中就如同一团烈火一样,用自己的热情融化对方,也期待对方给予自己热烈的回应,只是这样敢爱敢恨的人往往更容易在感情中受到伤害,比如今天要说的这位女演员,“贪爱”的她对待感情始终欲壑难填,四十二岁经历三段感情两段婚姻。
念珠与铃杵的运用与表义
(以下文章转载无畏上师)
一、念珠的种类与用法:
密宗中的法器,种类繁多,各有其不同的应用。兹以念珠的材质而言,分别由菩提子、金刚子、莲花子、金、银、铜、铁、水晶、檀木、石头、珍珠、珊瑚、象牙、琥珀、琉璃、绿松石、蜜腊、人骨等不同的杂宝所制成。
一般通俗常用的是“金刚菩提子”。无论是修任何种类的密法均可使用。不过,在密宗中,在什么法中用什么念珠,是有分别的。尤其修持“息、增、怀、诛”各法所运用的念珠,更有不同。
譬如:修息灾法,以观音息灾法为例,宜用“水晶念珠”。
修增法,即增福慧的法,宜用“琥珀念珠”。
修财神法,宜用“龙凤眼念珠”。
若修怀法、怀爱法,例如:长寿佛法,咕噜估咧佛母法,一定要用“珊瑚念珠”。因为怀法是事业成就,故宜用珊瑚。
若是以斩杀除魔为目的,修持金刚法以及空行母、忿怒护法的密法,则要用“人骨念珠”。
假如修息、增、怀、诛四法,而无水晶、琥珀、珊瑚、人骨念珠,可以用“凤眼菩提子”念珠做为总代表,以修四事法。除此则宜用不同分别的材质。
二、念珠数目的表义
念珠的108颗,代表108三昧,用以对治我们108的烦恼。
三、铃杵的种类与表义
在修法上常用金刚杵,金刚铃。金刚杵有独钴金刚杵,三钴金刚杵,五钴金刚杵,七钴金刚杵,九钴金刚杵之分别。一般运用上分成以上几种─也是表喻“人的修为”。
一钴金刚杵表一真法界。三钴金刚杵,表喻三界真空。修行者的自性三界,有必要内空,自性空,心空,俾一切清净,一切内性空无挂碍。同时又表身口意。五钴杵表五智、五佛。七钴杵表打尽七识。九钴杵表清净菴摩罗识(第九识)。
铃中必有钜;钜表达“真空方便”。此义必须真实地去悟证方能知道:何以称为真空?何以称为方便?举例来说:铃要响,一定要靠钜来敲。一响,明明听到有声音,却空无一物,用以喻指:“真空之中有妙理”。虽然是空,却有其微妙。
佛所说一切的方便法,看似有,其实又是无,故称为“方便门”;在方便当中教导很多的弟子修持。在佛陀方便演化之时,明明有看到祂在表演、演说,也有教化的结果,却如空花幻影,随即消失。铃之所喻在此,其他各有十分丰富的深密禅义,宜各自去会悟。
铃外面的有受击之器,表“乐空无变”。
再以铃杵二者合论:“铃表智慧;杵表方便”。一切法相中也以男相表方便;女相表智慧。因此金刚乘中佛父抱佛母的双身相,即表不离方便智慧的密义。其实本来就不必有此双身之相,一相就好,但只要知道方便,就是知道佛父;知道智慧,就是知道佛母了,这是为了“表法”而权施。
此外,所有法器一般人误以为是纯铜所铸成的,其实不是。若是纯铜所铸造,无法发出如此响亮之声。它是由金、银、铜、铁、锡等五种合金铸成的,称五宝金。
四、铃杵的重要与作用
修密宗的人不能离开铃;也不能离开杵。西藏的修行者无论行脚到哪一国,可以不带钱;却不能不携带铃与杵。
铃与杵知道应用法的,必有不可思议的微妙。不知应用的人,则会觉得很累赘麻烦。因此有人就说:“修行看可否不用铃杵,光用嘴念?尤其我住的地方不适合动铃杵”。
这当然可以;但是运用铃杵与否,其效果是不同的。所谓工欲善其事,必先利其器;有否锋锐方便的利器,对于能否善成其事是十分重要的。如同想吃水果时,若缺少一把刀,就会因为无法削皮而变得十分不便。光是吃水果就需要刀器,何况“护固慧命的安全,增福息灾,何能不需法器”?
铃杵等诸种的法器在密宗的修持中,可以做各种的运用。其运用之法在各个仪轨中,有各个意义与作用。
总之,常用铃杵以修法可以解除我们的愚痴;化解我们的妄想,并可以降魔消灾,迎请佛祖、本尊护法,增福增慧;可以开展、显明我们的自性与智慧的光明。尤其杵可以摧毁诸魔外道,降怪除妖,其作用有多端,故又名“降魔杵”。身怀金刚杵随身,可以得到金刚智焰,发用金刚般的智慧之焰;以金刚智除去愚痴、妄想与内魔,而显出清净的智慧光,因此这些法器其功德不可思议。
~~~~~~~~~~~~
国际JYM纪艺门身心灵辅导中心
服务项目:婚姻、感情、和合、财运、事业、考试、健康、平安、心灵辅导、占卜运势。
善清老师-微信:Queen77463
传善老师-微信:JYMCS41681
(以下文章转载无畏上师)
一、念珠的种类与用法:
密宗中的法器,种类繁多,各有其不同的应用。兹以念珠的材质而言,分别由菩提子、金刚子、莲花子、金、银、铜、铁、水晶、檀木、石头、珍珠、珊瑚、象牙、琥珀、琉璃、绿松石、蜜腊、人骨等不同的杂宝所制成。
一般通俗常用的是“金刚菩提子”。无论是修任何种类的密法均可使用。不过,在密宗中,在什么法中用什么念珠,是有分别的。尤其修持“息、增、怀、诛”各法所运用的念珠,更有不同。
譬如:修息灾法,以观音息灾法为例,宜用“水晶念珠”。
修增法,即增福慧的法,宜用“琥珀念珠”。
修财神法,宜用“龙凤眼念珠”。
若修怀法、怀爱法,例如:长寿佛法,咕噜估咧佛母法,一定要用“珊瑚念珠”。因为怀法是事业成就,故宜用珊瑚。
若是以斩杀除魔为目的,修持金刚法以及空行母、忿怒护法的密法,则要用“人骨念珠”。
假如修息、增、怀、诛四法,而无水晶、琥珀、珊瑚、人骨念珠,可以用“凤眼菩提子”念珠做为总代表,以修四事法。除此则宜用不同分别的材质。
二、念珠数目的表义
念珠的108颗,代表108三昧,用以对治我们108的烦恼。
三、铃杵的种类与表义
在修法上常用金刚杵,金刚铃。金刚杵有独钴金刚杵,三钴金刚杵,五钴金刚杵,七钴金刚杵,九钴金刚杵之分别。一般运用上分成以上几种─也是表喻“人的修为”。
一钴金刚杵表一真法界。三钴金刚杵,表喻三界真空。修行者的自性三界,有必要内空,自性空,心空,俾一切清净,一切内性空无挂碍。同时又表身口意。五钴杵表五智、五佛。七钴杵表打尽七识。九钴杵表清净菴摩罗识(第九识)。
铃中必有钜;钜表达“真空方便”。此义必须真实地去悟证方能知道:何以称为真空?何以称为方便?举例来说:铃要响,一定要靠钜来敲。一响,明明听到有声音,却空无一物,用以喻指:“真空之中有妙理”。虽然是空,却有其微妙。
佛所说一切的方便法,看似有,其实又是无,故称为“方便门”;在方便当中教导很多的弟子修持。在佛陀方便演化之时,明明有看到祂在表演、演说,也有教化的结果,却如空花幻影,随即消失。铃之所喻在此,其他各有十分丰富的深密禅义,宜各自去会悟。
铃外面的有受击之器,表“乐空无变”。
再以铃杵二者合论:“铃表智慧;杵表方便”。一切法相中也以男相表方便;女相表智慧。因此金刚乘中佛父抱佛母的双身相,即表不离方便智慧的密义。其实本来就不必有此双身之相,一相就好,但只要知道方便,就是知道佛父;知道智慧,就是知道佛母了,这是为了“表法”而权施。
此外,所有法器一般人误以为是纯铜所铸成的,其实不是。若是纯铜所铸造,无法发出如此响亮之声。它是由金、银、铜、铁、锡等五种合金铸成的,称五宝金。
四、铃杵的重要与作用
修密宗的人不能离开铃;也不能离开杵。西藏的修行者无论行脚到哪一国,可以不带钱;却不能不携带铃与杵。
铃与杵知道应用法的,必有不可思议的微妙。不知应用的人,则会觉得很累赘麻烦。因此有人就说:“修行看可否不用铃杵,光用嘴念?尤其我住的地方不适合动铃杵”。
这当然可以;但是运用铃杵与否,其效果是不同的。所谓工欲善其事,必先利其器;有否锋锐方便的利器,对于能否善成其事是十分重要的。如同想吃水果时,若缺少一把刀,就会因为无法削皮而变得十分不便。光是吃水果就需要刀器,何况“护固慧命的安全,增福息灾,何能不需法器”?
铃杵等诸种的法器在密宗的修持中,可以做各种的运用。其运用之法在各个仪轨中,有各个意义与作用。
总之,常用铃杵以修法可以解除我们的愚痴;化解我们的妄想,并可以降魔消灾,迎请佛祖、本尊护法,增福增慧;可以开展、显明我们的自性与智慧的光明。尤其杵可以摧毁诸魔外道,降怪除妖,其作用有多端,故又名“降魔杵”。身怀金刚杵随身,可以得到金刚智焰,发用金刚般的智慧之焰;以金刚智除去愚痴、妄想与内魔,而显出清净的智慧光,因此这些法器其功德不可思议。
~~~~~~~~~~~~
国际JYM纪艺门身心灵辅导中心
服务项目:婚姻、感情、和合、财运、事业、考试、健康、平安、心灵辅导、占卜运势。
善清老师-微信:Queen77463
传善老师-微信:JYMCS41681
毕淑敏曾说:
“婚姻并不仅仅是快乐,是节日,是两情相悦,是生死与共。
它还是考验,是煎熬,是一种对熟悉生活的破坏和一种崭新模式的建立,是包含了智慧、勇气、人格、意志的双方重新组合。”
好的婚姻,能让人充满喜悦,容光焕发。
不幸的婚姻,如同一台负能量制造机,让人疲惫不堪。
不要让你的坏脾气,毁掉你的幸福家庭;
也不要让你的负能量,拉低你的人生层次。
那些甜到最后的婚姻,往往都是因为有一个正能量的伴侣。
“婚姻并不仅仅是快乐,是节日,是两情相悦,是生死与共。
它还是考验,是煎熬,是一种对熟悉生活的破坏和一种崭新模式的建立,是包含了智慧、勇气、人格、意志的双方重新组合。”
好的婚姻,能让人充满喜悦,容光焕发。
不幸的婚姻,如同一台负能量制造机,让人疲惫不堪。
不要让你的坏脾气,毁掉你的幸福家庭;
也不要让你的负能量,拉低你的人生层次。
那些甜到最后的婚姻,往往都是因为有一个正能量的伴侣。
✋热门推荐