1、“称名之外不用我心，
此云：
无疑无虑，
乘彼愿力，
定得往生’”。

什么叫
“称名之外不用我心”呢？

就是只管称念南无阿弥陀佛，
在称名之外一点心思都不动。

——师父

2、比如
“我的心不清净怎么办？

我临终的时候不能正念怎么办？
我这么懈怠怎么办？
我还不能吃素怎么办？”

这就是心思用得太多了。

——师父
——要专念南无阿弥陀佛

什么是清净心

愿生净土的人都希望自己有一颗清净心，但是很遗憾，很多人不知道什么是清净心，当然更不知道怎样获致清净心。他们在自己这一颗贪瞋妄心上使劲下功夫，希望它能变得清净，正像蒸沙求饭一样，蒸沙求饭本来已经够颠倒
了，如果还在那里天真地认为饭烧焦了、烧生了，而或喜或悲的话，那不是更黑痴吗?为自己这一颗贪瞋妄心一时之净而喜，一时之秽而悲的人，也正一样啊!

善导大师在《观经疏.二河白道喻》中说:
「众生贪瞋烦恼中，能生清净愿往生心」。
至少给我们二点启发:

一、白道与水火并存，贪瞋与清净同在;贪
瞋不碍清净，甚至能生清净。

二、愿生心，即是清净心。「愿生心」前面用了「清净」两个字，说明我们愿生西方极
乐世界的这个心，就是清净心，不是安姿心
界的染污心。因为愿往生净土的心，不是凡夫自己原有的心。凡夫的心都是染污、不净，凡夫只有贪爱五欲的心，哪有愿生净土的心?愿生心是阿弥陀佛第十八愿「欲生我国」的佛心来到我们心中，成为我们愿往生净土的心。

所以，凡夫愿生心，完全是佛心。既然是佛
心，佛心无不清净，所以说「清净愿往生
心」。不是说愿往生心之外，另外还有个什么清净心;就此愿往生心，就是清净心、清净愿。

以此清净佛心(愿生心)念佛，虽烦恼汹涌不断，也必然往生，必然成佛!南无阿弥陀佛!

我们穿梭在人海中，拥挤在车厢里，徘徊在高楼下，每天平平淡淡。两点一线的生活，不是对生活的妥协，而是在认清生活真相之后依然热爱生活。
接受平凡，不是意味我们可以“躺平”。接受平凡，是让我们“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍”；是让我们更加理性客观地定位自己，规划人生方向；是让我们活出更适合自己的人生。