示导见性——坛经秘解:
第二天,韦使君再请传讲佛法,六祖大师登上法座,宣示大众说:大家先清净自心、远离妄想杂念,共同思维摩诃般若波罗蜜多。又说:菩提般若的智慧世人本自具足,在圣不增,在凡不减。只缘心念愚迷不能自己了悟,需要凭借大善知识的指示引导,方能明心见性,诗曰:
修行容易遇师难,不遇明师总是闲。
自作聪明空费力,盲修瞎炼也徒然。
应当知道,愚痴的人和聪慧的人,佛性本无差别,只因有迷和悟的不同,所以才有愚痴和聪慧的分别。我现在为你们讲说摩诃般若波罗蜜多大法,使你们各自得以显明本自具足的般若智慧。专心听受,我为你们说法。
六祖坛经:
次日,韦使君请益。师升座告大众曰:总净心念摩诃般若波罗蜜多。复云:善知识,菩提般若之智,世人本自有之。只缘心迷不能自悟,须假大善知识示导见性。当知愚人智人,佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法,使汝等各得智慧。志心谛听,吾为汝说。
第二天,韦使君再请传讲佛法,六祖大师登上法座,宣示大众说:大家先清净自心、远离妄想杂念,共同思维摩诃般若波罗蜜多。又说:菩提般若的智慧世人本自具足,在圣不增,在凡不减。只缘心念愚迷不能自己了悟,需要凭借大善知识的指示引导,方能明心见性,诗曰:
修行容易遇师难,不遇明师总是闲。
自作聪明空费力,盲修瞎炼也徒然。
应当知道,愚痴的人和聪慧的人,佛性本无差别,只因有迷和悟的不同,所以才有愚痴和聪慧的分别。我现在为你们讲说摩诃般若波罗蜜多大法,使你们各自得以显明本自具足的般若智慧。专心听受,我为你们说法。
六祖坛经:
次日,韦使君请益。师升座告大众曰:总净心念摩诃般若波罗蜜多。复云:善知识,菩提般若之智,世人本自有之。只缘心迷不能自悟,须假大善知识示导见性。当知愚人智人,佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法,使汝等各得智慧。志心谛听,吾为汝说。
静夜思
踱步幽园里,独品忙中闲。
低首思过往,抬头星满天。
异国传道业,弹指忽七年。
世人多逐利,吾却求功玄。
他人笑我痴,我自认愚憨。
但问心所使?大道满人间。
后记:
二月十九,回国前夜。设宴把酒,依依作别。岳涵赠言,何其感谢。七年回顾,北京相约。
拱手自去,散步于野。若有所思,成诗一阕。
踱步幽园里,独品忙中闲。
低首思过往,抬头星满天。
异国传道业,弹指忽七年。
世人多逐利,吾却求功玄。
他人笑我痴,我自认愚憨。
但问心所使?大道满人间。
后记:
二月十九,回国前夜。设宴把酒,依依作别。岳涵赠言,何其感谢。七年回顾,北京相约。
拱手自去,散步于野。若有所思,成诗一阕。
印象中应该是唯二错过周五的课,和小姐姐一路飞驰到家,本来说是喝酒解愁最后变成抱着零食一顿吃。今天的分量是醉了,中午本是按照晚上上课的量进食的。
点开的无问西东,感觉在这样的夜晚看得很舒服,有点温馨有点治愈。心之所向,无问西东。世人多愚,吾以修身明心为正道。立心立本,守心固本。所以,周末愉快。
点开的无问西东,感觉在这样的夜晚看得很舒服,有点温馨有点治愈。心之所向,无问西东。世人多愚,吾以修身明心为正道。立心立本,守心固本。所以,周末愉快。
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