#宝宝起名# 刚柔相济的男孩名

刚柔并济，一张一弛，这样的男子能屈能伸，出外可挥斥八极，一番作为，入内则温存柔情，体贴关怀。这样的男子生

活才是幸福的，有事业有家庭，事业蒸蒸日上，家庭和睦温暖。这样的人生是完全的，多少人不能兼顾两者，不是重这

个就是轻那个，有事业的没家庭，有家庭的没事业。所以说人生一门大学问，需要兼顾才得始终。

秋箫

出自："楼台秋淡玉箫远，帘幕夜寒铜漏迟。"——《秋夜游东墅》

赏析：寓意春华秋实，高情逸态。

雨霖

出自："骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。"——纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》

赏析：寓意恩泽万世，福满乾坤。

笃行

出自："虽非篤行之君子，然亦战国之策士也。"——《史记·樗里子甘茂列传论》

赏析：本意为品行纯厚，寓意男子踏实稳重，砥砺前行。

桦亭

出自："江月亭前桦烛香，龙门阁上驮声长。"——陆游《雪夜感旧》

赏析：寓意男子高大英俊，巍然挺立。

道明

出自："世平道明，臣子不宣者，鄙也。"——王褒 《四子讲德论》

赏析：本意为政治清明，用作名字寓意世事通明，人情练达。

丹山

出自："坐待丹山飞玉兔"——《减字木兰花·中秋》

赏析：寓意丹心一片，赤诚以待。

齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

不论贫富，都可读诵自修其身 |《感应篇直讲》

应篇读了，务要做出积德累功来，庶几不负。昔夔州推官杨旬，诵感应篇常行十种利益：

一、收街市弃儿，雇人代养，待年十五，愿识认者，归还父母。

二、每冬十一月初一，收六十岁以上十五岁以下贫人乞丐，入本宅养济院。每日给米一升，钱十五文，到来春二月初三，令其自便求养。

三、普济应验汤药。

四、施棺木济无力，津送至家。

五、使女长大，不计身价，量给衣资，听其父母择配。

六、专一戒杀，遇飞走之物，买来放生。

七、遇荒年贵籴贱粜，并赈济穷民。

八、修造桥梁，开河补路，修理寺观。

九、资给穷途，使得还乡。

十、排难解纷，在官辨明冤枉，念念推己及人，事事抑强扶弱。生子名椿，年二十状元及第。

又如皋冒起宗，增注感应篇，其友梦老翁朗诵，听之，乃见他色美二句。全注读毕，老翁曰该中。是科果中进士。此以笔行善者也。

成都王云芝有口才，通源大师教他积口德，从此凡利人之事，无论大小，极口方便，不肯当面错过。行之二十年，乡会联捷，二子亦先后登第。此以舌行善者也。

顺天曹世美，家贫乐善，实心劝人帮人，广约人结善会，舍茶舍粥，舍姜汤，舍棉袄，人出钱，己出力。历多年，会中人见其可托，荐与一财主贩油，共分利，渐获五千余金，子孙安享厚福。此以力行善者也。

是知杨公之十善，今之殷实者宜学也；冒公之笔，王公之舌，曹公之力，今之寒素者宜学也。诵感应篇，不外体天行教养之事，至于一举一动，常常敬畏，以自修其身，则不论贫富一也。

#太上感应篇# #传统文化#
——《感应篇直讲》