本来说今天要休息的，结果事实证明，大小姐还是一颗玩心不灭！一个上午的赖床，酒足饭饱，计划不变，去看《千里江山图》～[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]～这是一场沉浸式演出，和舞者近身而站～P1看到老先生的胡子一定要抓一下～抓七个老先生的胡子能召唤神龙吗？搁古时候，我一定就是那种让先生吹胡子瞪眼睛的顽劣学生～[允悲][允悲][允悲][允悲]～P2沉浸体验，我们被统称为【画师】～想来，王希孟画《千里江山图》的时才18岁～奉皇命，工匠们为他找寻天下可入画之石～可事实上，比他画技更娴熟的老画家有很多，为什么他的能位列十大传世名画呢？后来我想，答案也许就是那独特的18岁…只有在这个年纪，才敢在艺术上不计成本，近乎于执着的只做加法，什么都要最好！材料、技法、意境…舅舅曾说，中国画的根本，在于禅意的留白！看过了那么多淡泊的写意山水，一如浙江省博物馆镇馆的《富春山居图》的半副残卷《剩山图》，一如天津博物馆镇馆的《雪景寒林图》…再回过头来再看千里江山，那每一道绽放的颜色中，都带着18岁的无畏和气魄，都透着18岁的璀璨和生猛，都飘散着18岁的血性阑珊…你知道吗？他真的画尽了他最好的千里江山… https://t.cn/A6iODIXF

1086年，司马光病逝。京都相爷府门前，主丧人程颐拦住前来吊祭的官员们，质问道：“诸位吊祭相爷，是想亵渎太庙吗？”
 
吊祭死者是人之常情，怎么还跟亵渎太庙扯上关系了？
 
原来，司马光的丧期定在九月初六，恰巧跟太庙大典的时间撞上。朝廷要把神宗灵位安置进太庙，就罢朝三日，要求文武百官斋戒参加。
 
司马光一生，为朝廷恪尽职守，积劳成疾而病逝。敬重司马相爷的官员们参加完太庙大典，又纷纷前往相爷府吊祭。
 
而司马光葬礼的主丧人程颐，性格最是端肃持重，对于儒家礼仪的遵循可以说到了古板的程度。他坚持遵循古礼，认为诸位大臣早上进过太庙，经过神圣之歌的洗礼，再来参加丧仪是亵渎太庙，所以才有了开头那幕。
 
眼看着无法进门，一些官员碍于程颐帝师的身份，又被扣了这么大一顶帽子，觉得多一事不如少一事，就拂袖而去。
 
苏东坡对此十分气愤，他抓住程颐话中漏洞，怼道：“《论语》上并没说‘子于是日歌，则不哭’。我们可是先听了太庙神圣之歌，再给相爷吊唁的。”
 
程颐不知道怎么反驳，只能吹胡子瞪眼，再次强调：“要严格遵循古礼。”
 
狂放不羁的苏东坡见说不通，就来硬的，找了几个人把程颐架开，率领余下的官员径直进门。程颐见阻拦不成，只能跟随苏东坡一行人进门。
 
在宋朝，死者的亲人需站在灵柩旁向灵前吊祭的客人还礼，这种风俗已流行数百年。
 
站在相爷的灵柩前，每个人都恭敬行礼，然后以袖拭目，却迟迟不见老相爷的家人来接待客人。
 
苏东坡悄悄地拉住一个仆人打听情况，仆人小声说：“是程大人禁止公子露面，理由是古礼上没有要求。我们公子想要争辩，程大人说‘孝子真孝，会悲痛到不能见客。’哎，这叫怎么回事？”仆人说完，摇头离去。
 
苏东坡听后更加气愤，他径直回到灵前，当着众人的面说道：“程大人不让主人家接待客人，是要作叔孙通吗？我看狗屁不通才是。”在场的人只能一边憋着笑，一边偷偷打量程颐。
 
叔孙通背弃古礼，为刘邦制定新礼仪，程颐本就不屑与其为伍。苏东坡却说程颐连叔孙通都不如，可把程颐气坏了。
 
程颐怕失了礼数，不想与苏东坡争辩，只冷冷地看他一眼，心想：今天我可不可能跟你一样无礼，看我以后怎么收拾你。
 
从那之后，两人就势同水火，由此引发的“蜀洛党争”更是绵延70多年。
 
人与人之间的一些缘分，有时还不如没有得好。若是把程颐和苏东坡分开看，一个是理学宗师，一个是文坛大家，都是各自领域的佼佼者。但把两人放在一起，性格、政见和观念可以说水火不容。这正应了那句话，三观不合，不相为谋。

【阅读有门槛，看帖须谨慎】

你们需要快乐。
快乐本是动物都要去追求的东西。

我上中学的时候，
教科书上明晃晃地写着：
“人也是动物的一种”。
当老师在讲台上说出这句话时，
我们莫名地哄笑，
感觉好快乐。

说“我们是动物”，
会带来一种很释然的轻松愉悦。
再往深处想，再想得高级点儿：
讲台上穿着双排扣列宁装、
梳着三七开油头的敬爱的老师，
他也是动物。
“老师是动物”！一想到这儿，
我们这些人类幼崽，真是乐不可支。
老师很仁慈，跟着笑：
“对对对，老师也是动物”

这时候，一个坏男孩提出了寻衅的问题。
他指着墙上的画像说：
“他们也是动物吗”？
老师凛然断喝：
“不准胡说”！怒目圆睁，吹胡子瞪眼，绷了三秒，老师憋不住笑了。

“阳光洒满了课堂，
我们的笑脸就像一片欢乐的海洋”。

说这个小故事，想说明
深度思考和延伸思考，可以令人快乐。
通过思考达成快乐，
恐怕是人与动物的最大不同——如果非要说人与动物有不同的话。

当年的课本上，
也有人与动物的根本不同的论断：
人，会制作和使用工具。
但后来，美国人发现，大猩猩不光会使用石头砸坚果，也会修理树枝、沾上口水蘸蚂蚁吃。
还发现蚂蚁的组织结构和社会分工之严密、之细致，远远超过了人类社会。

甚而，科学家发现，在猴群中雌猴居然会用性贿赂的手段，获得公猴的保护，而那些公猴，居然会用杀死幼猴的威慑，逼母猴就范。

饿滴个绳啊！
人骂人叫“禽兽不如”，但能否反过来，说这群猴子跟人一样坏呢？

深度思考，会给人带来无上的快乐。
阿基米德赤身裸体地从浴缸里跳出来，
他显然是通过深度思考获得了惊喜的结果。

哲学，多么无聊的玩意儿，
硬是把饮食男女的简单事情搞得无比复杂，
什么“人不可能两次踏入同一条河流”啊，
想那么多干嘛？
有什么用啊？
你看看哲学系的大学生，
哪一个不是神神叨叨脑子瓦特了？
毋们从来不信哲学，
毋们就是不讲逻辑，
不也混到世界老二了吗？

还有中国的文人们，话不好好说，
愣是把那些个汉字当青楼女子，
左移右挪前插后摆，
燕环肥瘦整些“青楼梦好”。
干嘛呢费那脑筋。
烧烤撸串不香吗？喝酒撒泼不爽吗？
整那么些妈妈令干啥？

所以嘛，
“别想太多”现在成了使人快乐的劝诫。
“放弃思考听从本能”，
成了普遍的快乐法则，

他们，乌泱泱一大群，
他们，用放弃思考达成了巨大的快乐。
于是，
独立思考已成大逆，
积极投身蛙鸣狗吠的集体无意识的大合唱
反倒成了正道。

咋整，这群人？
上帝在云端发愁：
虽说“人类一思考上帝我就发笑”，
但，我笑我的，
这也不是你们没脑的理由啊。

你们需要快乐。
为了你的快乐，
阉割了大脑的思维功能，
剩下的是低级生物的条件反射。
反射弧的能量还很大，

你们管它叫“正能量”。