抓着麦克风下端的人,个性爽快大方,精力充沛,走路步伐迈得很开,富冒险精神,是典型的行动派。他们非常够朋友,爱憎分明。凡事自己厌恶的人与事,谁也没办法影响,改变他们。做事情有主见,总凭着自己的意思,喜恶做决定,缺乏弹性。崇尚自然率真,主动示爱。缺点是躁动,激进,脾气不好。一手拿着麦克风,一手缠弄麦克风线的人有浪漫倾向,个性倔强,任性。用指尖拿麦克风的人,非常注意外表美观与整洁,常常保持气质优雅的体态,凡事讲求完美。
清早期 铜制张果老骑驴香熏
熏炉历史悠久,产生于西汉早期,质地有金属和陶两种,造型以盖部镂空的博山形、豆形为主。东汉后期,道教盛行,又有佛教传入中国,熏炉逐渐向敬神礼佛之器演变。宋代崇尚淳朴、自然、含蓄的审美观,在这种文化背景下,香熏被列入文人几案,当做高雅的把玩之物。到了明清两代,香熏的制作工艺日趋复杂,形式愈加多样,集宗教信仰与观赏功能于一身。此件张果老香熏就是典型的一例。其由精铜铸造,皮壳厚重,造型传神。张果老头戴官帽,帽带飘落于肩,浓眉弯曲,两眼眯笑,美髯垂胸,双耳硕大低垂。身着长袍,两袖飘飘,左手托起渔鼓扛于肩上,右臂向后弯曲,作牵拉状,惜手中缰绳已佚失。毛驴身躯矫健有力,背负花卉纹披巾,低头甩尾,信步而行。其双目炯炯有神,两耳竖立,鬃毛凛凛,三足撑地,一蹄抬起,似在行走中被主人拉住,即将停步。配精致紫檀底座,极为清雅。张果老是八仙之一,在民间广为人知。他是一位真实的历史人物,本名张果,由于他年纪很大,因此在他的名字上加一个「老」字。相传他久隐山西中条山,往来晋汾之间,唐武则天时已数百岁。武则天曾遣使召见,他佯死拒绝。后被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。以后他以「年老多病」为由,又回到中条山去。他常手持渔鼓,倒骑白驴,日行数万里。休息时即将驴折迭,藏于巾箱。北宋聚仙会时他应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。此香熏设计巧妙,人物造型可从驴背上取下,驴身中空,用以盛放香料。焚燃时,烟雾从张果老身上的开孔中溢出,十分精妙,是典型的清初器俱。晚明士人文化兴起,他们追求平淡的艺术风格和自然的人生境界,一直延续至清初。凝聚「神人合一」精神内涵的香熏不但出现在了帝王的内廷,也融入了文人生活的点点滴滴。
尺寸:高25.2cm
来源:中国嘉德
#雅人雅物雅生活[超话]# #香道#
熏炉历史悠久,产生于西汉早期,质地有金属和陶两种,造型以盖部镂空的博山形、豆形为主。东汉后期,道教盛行,又有佛教传入中国,熏炉逐渐向敬神礼佛之器演变。宋代崇尚淳朴、自然、含蓄的审美观,在这种文化背景下,香熏被列入文人几案,当做高雅的把玩之物。到了明清两代,香熏的制作工艺日趋复杂,形式愈加多样,集宗教信仰与观赏功能于一身。此件张果老香熏就是典型的一例。其由精铜铸造,皮壳厚重,造型传神。张果老头戴官帽,帽带飘落于肩,浓眉弯曲,两眼眯笑,美髯垂胸,双耳硕大低垂。身着长袍,两袖飘飘,左手托起渔鼓扛于肩上,右臂向后弯曲,作牵拉状,惜手中缰绳已佚失。毛驴身躯矫健有力,背负花卉纹披巾,低头甩尾,信步而行。其双目炯炯有神,两耳竖立,鬃毛凛凛,三足撑地,一蹄抬起,似在行走中被主人拉住,即将停步。配精致紫檀底座,极为清雅。张果老是八仙之一,在民间广为人知。他是一位真实的历史人物,本名张果,由于他年纪很大,因此在他的名字上加一个「老」字。相传他久隐山西中条山,往来晋汾之间,唐武则天时已数百岁。武则天曾遣使召见,他佯死拒绝。后被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。以后他以「年老多病」为由,又回到中条山去。他常手持渔鼓,倒骑白驴,日行数万里。休息时即将驴折迭,藏于巾箱。北宋聚仙会时他应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。此香熏设计巧妙,人物造型可从驴背上取下,驴身中空,用以盛放香料。焚燃时,烟雾从张果老身上的开孔中溢出,十分精妙,是典型的清初器俱。晚明士人文化兴起,他们追求平淡的艺术风格和自然的人生境界,一直延续至清初。凝聚「神人合一」精神内涵的香熏不但出现在了帝王的内廷,也融入了文人生活的点点滴滴。
尺寸:高25.2cm
来源:中国嘉德
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与蒙阳访贤深山,对饮老林。羡其静坐度日,奢侈其有竹峰未尽之愿。并非瘟疫而躲,访心起波澜如乱而问道以求静。虽不语而归,然此地空间实感精神充盈,与生息自然相洽,崇尚天性天命。犹如:陶弘景庭中植松以招松风。北宋苏轼院中栽竹以听琳琅。明人文徵明园中置藤以观沧古。竹峰此刻,心怀幽趣风月自奢,会心忘形,草木间风竹细细,苔痕浅浅,于这方寸之间,得千般真趣。
倘得清闲,轶名而避。是为记…… https://t.cn/RghOMBP
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