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“外师造化，中得心源”

语出唐代张璪的《历代名画记》，是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。

传统美术所强调的意境，既不是客观物象的简单描摹，也不是主观意念的随意拼合，而是主、客观世界的统一，是画家通过“外师造化、中得心源”，在自然美、生活美和艺术美三方面所取得的高度和谐的体现。

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【宋旭 观音大士】
宋旭《观音大士》一帧用笔缜密严谨，苍中寓秀，柔中有刚。构图紧密，意境幽静。宋旭善书画山水，又兼工人物、佛像和诗文。他的山水师法吴门四家之一的沈周，又从大自然中汲取营养，画风似沈氏而又有创意。所绘峰峦、丛树、房舍、苍劲古朴、其巨幅大幛，亦颇有气势。他是吴门画派的继承者或支流，世称为“苏松派”。明末著名画家赵左、沈士充、宋懋晋都出自他的门下。他与华亭派顾正谊的关系十分密切，相互影响，闻名画坛。
此幅为纸本设色画，作者构图高远，老态龙钟的老树，不畏严寒的苍松，端坐山之洞的观音，奔流不息的泉水，颇具禅意之境。画中的观音佛像用笔简练，造型准确有神，甚有意趣。山石用细笔勾轮廓、留白，淡墨染天空以烘托意境，苍松、山石用勾勒法，全图笔法工细严谨，苍中带秀，平中求奇。构图高远，静中寓动，意境幽静妍美，此图中的署款书法，是宋旭惯用的笔法风格。
赏明代画家. 宋旭作《观音大士》。

石涛山水不局限于师承某家某派，而广泛师法历代画家之长，将传统的笔墨技法加以变化，又注重师法造化，从大自然吸取创作源泉，并完善表现技法。作品笔法流畅凝重，松柔秀拙，尤长于点苔，密密麻麻，劈头盖面，丰富多彩；用墨浓淡干湿，或笔简墨淡，或浓重滋润，酣畅淋漓，极尽变化；构图新奇，或全景式场面宏阔，或局部特写，景物突出，变幻无穷。画风新颖奇异、苍劲恣肆、纵横排奡、生意盎然。其花鸟、兰竹，亦不拘成法，自抒胸臆，笔墨爽利峻迈，淋漓清润，极富个性。#最美中国画##花鸟画##北京798艺术区#