#转发赠书#
这个要上班上学的周六，加推一期赠书福利活动来抚慰大家的心[偷笑][偷笑]
这次分享的是《微尘》，本书收录了陈年喜21篇非虚构原创散文，记录了21个真实故事，承载了人类几乎所有的命运和深情，总有一个人物让你共情。
他们虽历经生活的磨砺，却淳朴而硬扎，沉静地诉说关于死亡、爱情、亲情、欲望和功利的生活主题。
可以渺小，但绝不卑微，即使我们小如微尘，只要足够强韧，也能席卷天地。
带话题#广图赠书#转发分享，9月28日抽两人赠书。 https://t.cn/A6Mb6lk8
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今天送的是《微尘》。
这本书收录了作者陈年喜的21篇非虚构原创散文，50余位人物画像。
《人民日报》曾这样评论作者：铁骨深情的爆破工陈年喜在深山矿洞中抒发着“再卑微的骨头里也有江河”。
新书中故事的物理跨度大得惊人：从地下5000米到地上3000米，再从北疆大漠到秦岭山川。
主人翁们历经生活的磨砺，却淳朴而硬扎。
而陈年喜自己的故事，贯穿始终：在地下五千米开山炸石，在烟尘和轰鸣中养家糊口，在工棚和山野中写下诗篇，记录命运的爆裂和寂静。
他用沉静的方式，诉说亲情、爱情、死亡、欲望这些主题。
而简洁的白描，却让画面具有电影般的场景感。
卑微如尘，也要热烈地活着。
转发关注，赠书3本。1周后开 https://t.cn/A6MGFyXo
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《人民日报》曾这样评论作者：铁骨深情的爆破工陈年喜在深山矿洞中抒发着“再卑微的骨头里也有江河”。
新书中故事的物理跨度大得惊人：从地下5000米到地上3000米，再从北疆大漠到秦岭山川。
主人翁们历经生活的磨砺，却淳朴而硬扎。
而陈年喜自己的故事，贯穿始终：在地下五千米开山炸石，在烟尘和轰鸣中养家糊口，在工棚和山野中写下诗篇，记录命运的爆裂和寂静。
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本故事纯属虚构，何必当真，切勿模仿。切记！切记！
孙武说：六界之内都明白人间疾苦。佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。既然人间是疾苦的，总会有人经历不了苦尽甘来的历练，虽半路淘汰，却如同噩梦纠缠不休一样，挥之不去，而深陷痛苦之中，无法自拔，而看破红尘而出家当和尚，当道士，靠积德行善来度剩下的残年余生！
财魔说：这一关的确很难过！男性一生会经历五关，分别是：金钱关、名誉关、美人关、宗教关和艺术关。而看破红尘的，都是在“第四关——宗教关”败下来的！这群人也不容易呀！因为有的男性同胞，连人为财死鸟为食亡的“第一关——金钱关”都过不去，还好意思笑话人家在第四关败下阵来的！
孙武说：这样看来，第五关——艺术关更难过了！
财魔说：那当然了！搞艺术的都是“穷秀才”，而且艺术是讲究美学的！因为艺术不美，没办法吸引人的眼球。而美学是需要讲究个性的！而个性就意味着只能原创，不能抄袭！既然只能原创，那就得需要“求真”呐！所以艺术要比真的还得真，才会引起“荡气回肠”的“共鸣”！因此艺术贵在求真，求美是其次！
孙武说：科技要求善，人文要求美，艺术要求真。这是恒古不变的嘛！
财魔说：第五关——艺术关要求真，就需要面临一个选择。
福星说：人生最难的就是选择呀！而人天天都在面临选择。可有太多的人不会选择，被选择困难症所困扰！若一个人在人生的道路上每次都选对，那会越来越有福气的！若一个人每次都选错，他不倒霉到，喝凉水都塞牙，放个屁都砸脚后跟才怪！但再怨天尤人、怨气冲天、怨声载道也是因为自己选择的，而自作自受的缘故，与他人无关，多反求诸己自己的选择才对呀！
财魔说：是的！人生充满了选择！但艺术关的选择说起来很简单。就三个选择。选择一：是选择要糊里糊涂的活着呢，还是选择明明白白的死去呢！选择二：是选择做一个充满烦恼的人，还是做一头拥有快乐的猪？选择三：是选择苦尽甘来，前半辈子受累，后半辈子享福，还是选择甘尽苦来，前辈子享福，后半辈子苦到死呢？
孙武说：第一个选择就很难呀！常言道：好死不如赖活着。但还有“司马迁”说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。那人是应该选择平平凡凡的活着，还是选择轰轰烈烈的死去呢！可《道德经》里讲：轰轰烈烈难长久，平平淡淡才是真！而《庄子》中有这么一个故事，说庄子在濮水旁边钓鱼，楚王派了两个大臣来看他。这两位大臣看到庄子悠闲自在地钓鱼，便对他说：“我们大王想请您到楚国去，他想拜你为相，和他一起治理国家。”庄子听后，一点反应都没有，过了好半天，才回过头来回答说：“听说楚国有一只神龟，活了三千年才死。你们的国王把它用布包起来，放在竹盒里，然后藏在庙堂之上。我想问问两位：如果你们是这只神龟的话，是愿意死掉后骨头被供奉在庙堂之上让人敬奉呢？还是愿意活着在泥泞里爬行呢?”那两位使臣毫不犹豫地说：“当然愿意活着在泥里爬。”庄子听后，对他们说：“请你们回去告诉大王吧，我情愿摇着尾巴在泥里爬，那样更自在！”个个说的都有道理，那该听谁的呢！
财魔说：您可真笨！糊里糊涂不糊涂，稀里糊涂才糊涂！难得糊涂，不是难得稀里糊涂，而是难得糊里糊涂！可懂——？
孙武说：这比绕口令、绕口令，还绕口令呢！都快被您的绕口令给绕糊涂了！
财魔说：曾经“糊涂老人”跟“郑板桥”一起对过一个对联。上联糊涂老人写到：“得美石难，得顽石尤难，由美石转顽石更难，美于中顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门。”而郑板桥写了下联：“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一著退一步，当下安心，非图后来福报也。”横批——“难得糊涂”！
孙武说：六界之内都明白人间疾苦。佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。既然人间是疾苦的，总会有人经历不了苦尽甘来的历练，虽半路淘汰，却如同噩梦纠缠不休一样，挥之不去，而深陷痛苦之中，无法自拔，而看破红尘而出家当和尚，当道士，靠积德行善来度剩下的残年余生！
财魔说：这一关的确很难过！男性一生会经历五关，分别是：金钱关、名誉关、美人关、宗教关和艺术关。而看破红尘的，都是在“第四关——宗教关”败下来的！这群人也不容易呀！因为有的男性同胞，连人为财死鸟为食亡的“第一关——金钱关”都过不去，还好意思笑话人家在第四关败下阵来的！
孙武说：这样看来，第五关——艺术关更难过了！
财魔说：那当然了！搞艺术的都是“穷秀才”，而且艺术是讲究美学的！因为艺术不美，没办法吸引人的眼球。而美学是需要讲究个性的！而个性就意味着只能原创，不能抄袭！既然只能原创，那就得需要“求真”呐！所以艺术要比真的还得真，才会引起“荡气回肠”的“共鸣”！因此艺术贵在求真，求美是其次！
孙武说：科技要求善，人文要求美，艺术要求真。这是恒古不变的嘛！
财魔说：第五关——艺术关要求真，就需要面临一个选择。
福星说：人生最难的就是选择呀！而人天天都在面临选择。可有太多的人不会选择，被选择困难症所困扰！若一个人在人生的道路上每次都选对，那会越来越有福气的！若一个人每次都选错，他不倒霉到，喝凉水都塞牙，放个屁都砸脚后跟才怪！但再怨天尤人、怨气冲天、怨声载道也是因为自己选择的，而自作自受的缘故，与他人无关，多反求诸己自己的选择才对呀！
财魔说：是的！人生充满了选择！但艺术关的选择说起来很简单。就三个选择。选择一：是选择要糊里糊涂的活着呢，还是选择明明白白的死去呢！选择二：是选择做一个充满烦恼的人，还是做一头拥有快乐的猪？选择三：是选择苦尽甘来，前半辈子受累，后半辈子享福，还是选择甘尽苦来，前辈子享福，后半辈子苦到死呢？
孙武说：第一个选择就很难呀！常言道：好死不如赖活着。但还有“司马迁”说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。那人是应该选择平平凡凡的活着，还是选择轰轰烈烈的死去呢！可《道德经》里讲：轰轰烈烈难长久，平平淡淡才是真！而《庄子》中有这么一个故事，说庄子在濮水旁边钓鱼，楚王派了两个大臣来看他。这两位大臣看到庄子悠闲自在地钓鱼，便对他说：“我们大王想请您到楚国去，他想拜你为相，和他一起治理国家。”庄子听后，一点反应都没有，过了好半天，才回过头来回答说：“听说楚国有一只神龟，活了三千年才死。你们的国王把它用布包起来，放在竹盒里，然后藏在庙堂之上。我想问问两位：如果你们是这只神龟的话，是愿意死掉后骨头被供奉在庙堂之上让人敬奉呢？还是愿意活着在泥泞里爬行呢?”那两位使臣毫不犹豫地说：“当然愿意活着在泥里爬。”庄子听后，对他们说：“请你们回去告诉大王吧，我情愿摇着尾巴在泥里爬，那样更自在！”个个说的都有道理，那该听谁的呢！
财魔说：您可真笨！糊里糊涂不糊涂，稀里糊涂才糊涂！难得糊涂，不是难得稀里糊涂，而是难得糊里糊涂！可懂——？
孙武说：这比绕口令、绕口令，还绕口令呢！都快被您的绕口令给绕糊涂了！
财魔说：曾经“糊涂老人”跟“郑板桥”一起对过一个对联。上联糊涂老人写到：“得美石难，得顽石尤难，由美石转顽石更难，美于中顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门。”而郑板桥写了下联：“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一著退一步，当下安心，非图后来福报也。”横批——“难得糊涂”！
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