#王源解析面对生死的浪漫主义色彩#白云苍狗,野马尘埃,但创造的力量可以对冲消亡,延续回忆,重塑每一个转瞬即逝的画面。不论何时、何地,不论快乐、忧愁,我们都可以学着记录,学着创造,不论是音乐、文字,还是绘画、影像………
这些艺术的方式,既是为了忘却的记念,也是为了最初的梦想。
想到了之前“向死而生”的解析…
这些艺术的方式,既是为了忘却的记念,也是为了最初的梦想。
想到了之前“向死而生”的解析…
#王源解析面对生死的浪漫主义色彩##王源[超话]##王源[超话]#
环球人物专栏《王源说》更新,“不论何时、何地,不论快乐、忧愁,我们都可以学着记录,学着创造,不论是音乐、文字,还是绘画、影像……这些艺术的方式,既是为了忘却的记念,也是为了最初的梦想。”
生死同样具有浪漫主义色彩,遗忘是彻底的消亡,但可以用创造对抗遗忘,延续另一个平行时空的生命。
@TFBOYS-王源
环球人物专栏《王源说》更新,“不论何时、何地,不论快乐、忧愁,我们都可以学着记录,学着创造,不论是音乐、文字,还是绘画、影像……这些艺术的方式,既是为了忘却的记念,也是为了最初的梦想。”
生死同样具有浪漫主义色彩,遗忘是彻底的消亡,但可以用创造对抗遗忘,延续另一个平行时空的生命。
@TFBOYS-王源
[抱抱]大家好,“Dior马面裙”事情发生以来,收到了很多很多网友的私信;我们也咨询了与我们合作的版权专利方面的法律顾问,感触颇多。
首先,两片式马面裙,毋庸置疑,是我国优秀服饰文化的发展成果;我国存世的大量写实性绘画、文学记录、出土文物、传世实物,都证实了:马面裙普遍、广泛、并且长期为我国女性所穿着、这一铁一般的事实,并且其传承直至21世纪的今天-马面裙,依然都是我国传统汉服女装中的固定廓形;这些历史铁证,在任何外国、例如韩国的历史上都是不可能找到的,因为他们根本没有,怎么找?
之后,从法律层面来讲,马面裙是我国传统服饰文化的一部分,属于公共知识领域,没有任何个人或企业,能够拥有其著作权与设计专利;因此,作为一家中国企业,我们确实无法就此起诉任何外国品牌方,对此我们真的很抱歉,若外国方抄袭的是属于我司的原创纹样设计,我必追究。
我们觉得,大家一定要认清,这事并不是一个“产品”、一个“设计”、一个“专利”这种表面之争,本质上它属于性质更为恶劣的“文化挪用”的一种形式,而且绝非孤立存在;从民族文化遗产层面看,这更多的会需要相关部门去进行有效声索与宣传,这必定不会是一件一蹴而就的事情,特别是在外国主导的舆论与时尚阵地上进行时。
文化 不是 科学技术,文化交流,只有在双方都是平等的前提下进行,才能被视作是真正的文化交流;请仔细想想,在由西方殖民主义所开启的由西方所主导的人类现代化历史中,这种理想的状态,真的有普遍意义上存在过吗?
最后,我们认为,如果这件事能够引起更多国人甚至外国友人对我国服饰文化的重视与关注,那对于剽窃方而言,必定将是一次得不偿失的冒险,我们要积极准备面对下一次的挑战。[加油][加油][加油]
首先,两片式马面裙,毋庸置疑,是我国优秀服饰文化的发展成果;我国存世的大量写实性绘画、文学记录、出土文物、传世实物,都证实了:马面裙普遍、广泛、并且长期为我国女性所穿着、这一铁一般的事实,并且其传承直至21世纪的今天-马面裙,依然都是我国传统汉服女装中的固定廓形;这些历史铁证,在任何外国、例如韩国的历史上都是不可能找到的,因为他们根本没有,怎么找?
之后,从法律层面来讲,马面裙是我国传统服饰文化的一部分,属于公共知识领域,没有任何个人或企业,能够拥有其著作权与设计专利;因此,作为一家中国企业,我们确实无法就此起诉任何外国品牌方,对此我们真的很抱歉,若外国方抄袭的是属于我司的原创纹样设计,我必追究。
我们觉得,大家一定要认清,这事并不是一个“产品”、一个“设计”、一个“专利”这种表面之争,本质上它属于性质更为恶劣的“文化挪用”的一种形式,而且绝非孤立存在;从民族文化遗产层面看,这更多的会需要相关部门去进行有效声索与宣传,这必定不会是一件一蹴而就的事情,特别是在外国主导的舆论与时尚阵地上进行时。
文化 不是 科学技术,文化交流,只有在双方都是平等的前提下进行,才能被视作是真正的文化交流;请仔细想想,在由西方殖民主义所开启的由西方所主导的人类现代化历史中,这种理想的状态,真的有普遍意义上存在过吗?
最后,我们认为,如果这件事能够引起更多国人甚至外国友人对我国服饰文化的重视与关注,那对于剽窃方而言,必定将是一次得不偿失的冒险,我们要积极准备面对下一次的挑战。[加油][加油][加油]
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