纵有万般不舍，还是跟妈妈的奶说再见了
再见了21个月的母乳时光
再见了那个蜷缩在妈妈怀里的小虾米
再见了那些1234点的星光和曙光
从断脐到断奶 三十个月
从今天开始 我们真的是独立的个体了
你可以有新的食物，可以有新的哄睡方式，而妈妈，再也不需要生病硬挺，可以烫发染发接睫毛做美甲了，我自由了
这一切似乎有些突然，没想到你真的可以不再找妈妈，终究是妈妈离不开你。
我知道无论放到哪一天，它终究会来临，当我告诉你为什么不能再吃妈妈了，你却笑着给妈妈擦眼泪，我知道你长大了。
未来的日子，你依旧是妈妈的心肝宝屁，妈妈永远爱你，很爱很爱你[心][心][心]
再见了21个月的母乳时光
再见了那个蜷缩在妈妈怀里的小虾米
再见了那些1234点的星光和曙光
从断脐到断奶 三十个月
从今天开始 我们真的是独立的个体了
你可以有新的食物，可以有新的哄睡方式，而妈妈，再也不需要生病硬挺，可以烫发染发接睫毛做美甲了，我自由了
这一切似乎有些突然，没想到你真的可以不再找妈妈，终究是妈妈离不开你。
我知道无论放到哪一天，它终究会来临，当我告诉你为什么不能再吃妈妈了，你却笑着给妈妈擦眼泪，我知道你长大了。
未来的日子，你依旧是妈妈的心肝宝屁，妈妈永远爱你，很爱很爱你[心][心][心]
（佛说如何放下一段感情[鲜花][蜡烛][礼物][心]
放下一段感情，结束一段牵挂，
看淡了一切也就不再那么重要了。
佛经中的一切说教和修行法门，
目的都是让人对治心中的烦恼，
让心得到自在解脱。
一切的问题 都以佛门的智慧来解决
比如恋情破裂，在佛门中看来，
就是因缘聚散的过程，
是再正常不过的现象。
烦恼越来越多，生活里的不快乐，
很多时候，
就是因为我们拒绝面对和解决问题，
从而造成负“重”前行。
佛教认为:
嗔恚是贪嗔痴三毒中的最重毒
嗔恚也是各种心病中最难治的
嗔，是对自己的一种损害[蜡烛]
嗔念太重易发的怒火 先伤害自身
《内经》指出：怒伤肝，怒则气上。
人一生气，就会心跳加快、血压上升，
这时候对肝、胃、心脏都有影响，
极易患冠心病、脑中风、高血压。
为了一点小事生气，别人没受到什么伤害
自己身体就先受损害了，这样做得不偿失
放下嗔念，是对自己身体的一种保护。
嗔，是对他人的一种伤害
人与人之间其实哪有这么多隔阂，
遇到问题其实只要双方静下心来，
心平气和地商量解决的办法，
哪还会节外生枝，惹出一大堆事。
你生的气，没有人活该受你的罪，
我们都应该控制自己的怒气，
避免让无辜的人受难。
生气于己于人都不是好事，
没必要生气时最好还是不生气，
何必给自己徒增很多麻烦呢?
看开一点，和这个世界为友，
而不是和这个世界为敌，
活得也自在洒脱 ）
佛说如何放下一段感情 [鲜花][蜡烛][礼物][心]
放下一段感情，结束一段牵挂，
看淡了一切也就不再那么重要了。
今天小编带你听听
佛说如何放下一段感情，
了断红尘牵绊。还需要斩断欲望的根。
我本尘土，时间一过化为泥土。
佛门中有句话“放下屠刀，立地成佛”，
有人说学佛就是放下，
对外界的一切来去无意。
其实，对于这句话的理解，
不同人可能有不同的答案，
小编觉得，放下，并非就是放弃自我。
众所周知，佛陀是一位觉悟的智者
那么他佛陀到底悟到了什么道理呢?
佛经中讲，
世间的万事万物，是相互依存的，
它们之间存在着千丝万缕的关系。
这层关系有学者把它解释成“蝴蝶效应”，《阿含经》云：[蜡烛]
“ 有因有缘集世间，有因有缘世间集”，
佛陀认为
事物是依因缘和合而成，[蜡烛]
一切的生灭变化，都是缘聚缘散。[蜡烛]
佛陀悟到的道理，
既不是一成不变的恒久存在，
也不是玄之又玄的虚无主义，
而是依因缘而起的般若空性。[蜡烛]
也就是说，佛门中谈“空”，
是让众生从现象中把握事物的本性为空;并且，能够依照空的实相，
去思考我们所处现象界的缘起性空。
如果能够正确地领悟了“空”的含义，
生活中我们就能够在随顺因缘的基础上，乐观生活，努力创造因缘，
让原来不够圆满的事情，最终圆满起来。
所以从这个角度来看，
佛陀的说教是积极乐观的生活方式，
并非让我们消极遁世。
不过，我们在才开始学佛的时候，
常将“空”理解成否定周围一切事物，
这样就会陷入虚无主义的过失，
从而混淆“放弃”与“放下”的概念。
佛说放下，并非就是放弃自我。
佛经中的一切说教和修行法门，[蜡烛]
目的都是让人对治心中的烦恼，[蜡烛]
让心得到自在解脱。[蜡烛]
学佛，千万不能
绕过面对、思考、解决的过程，
直接去谈“放下”，
这种态度，并非是佛门提倡的放下，
而是放弃自我。
生活中的经验告诉我们，面对任何问题，都必须弄清楚才可以解决，
不能在模棱两可的情况下“和稀泥”。
不经历面对直接放下，
其实是在逃避问题和责任。
那么，人为什么会选择逃避问题和责任呢影视剧中，
许多人物角色因为感情变故等原因，
看破红尘，出家为僧。
其实，他们面前还有很多条路可以选择，比如恋情破裂，在佛门中看来，[蜡烛]
就是因缘聚散的过程，[蜡烛]
是再正常不过的现象。[蜡烛]
在小编看来，
有过执著的人，才能放下执著，
只有真正面对问题的人，
才会真正放下问题。
所以说，生活中遇到问题的时候，
不要以所谓的“放下”为由逃避它，
不妨把它摊开，以佛门的智慧，[蜡烛]
去思考其中的道理。想要事情圆满解决，就去努力创造因缘。如果不去面对，
而一味空谈放下，问题会越积累越多，
烦恼也越来越多，生活里的不快乐，[蜡烛]
很多时候，[蜡烛]
就是因为我们拒绝面对和解决问题，[蜡烛]
从而造成负“重”前行。[蜡烛]
《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔?
谓于有情，乐作损害为性。”
什么是嗔，就是仇恨心和愤怒心太重，
嗔念重的人以损害别人的情来获得快感。我们都是感情动物，
稍微受到外界环境的影响，
就控制不住自己，容易产生情绪上的波动在我们的种种情绪之中，
要数嗔的危害最大，
佛教也认为嗔恚是三毒中最重的、[蜡烛]
其咎最深，也是各种心病中最难治的。[蜡烛]
嗔，是对自己的一种损害[蜡烛]
嗔念太重的人容易发怒，
别人稍微做了点让他不顺心的事，
甚至可能别人并没有做让他不高兴的事，而他就是看别人不顺眼，
怒火在发泄到别人身上前，
首先要对自己造成伤害。
（[蜡烛]嗔念太重易发的怒火 先伤害自身）
《内经》指出：怒伤肝，怒则气上。[蜡烛]
人一生气，就会心跳加快、血压上升，
这时候对肝、胃、心脏都有影响，
极易患冠心病、脑中风、高血压。
为了一点小事生气，
别人没受到什么伤害，
自己身体就先受损害了，
这样做得不偿失。
放下嗔念，是对自己身体的一种保护。
嗔，是对他人的一种伤害
人与人之间的冲突，
社会上的矛盾，国家间的战争，
大多是由于嗔念作祟，
最后造成了无法弥补的伤害。
生气其实对解决问题毫无意义，
你生气只是因为别人和你观点不一致，
别人惹到你了，不去探究解决问题的方法而只是一味地发怒，指责他人，
对别人大打出手，
问题其实根本没有得到解决，
而别人却无辜受害。
人与人之间其实哪有这么多隔阂，
遇到问题其实只要双方静下心来，
心平气和地商量解决的办法，
哪还会节外生枝，惹出一大堆事。
你生的气，没有人活该受你的罪，
我们都应该控制自己的怒气，
避免让无辜的人受难。
嗔，是自己看不开
为什么很多人容易发怒、
容易产生仇恨心理，
其实就是因为看不开。
如果能怀着一颗宽容的心
看待别人、看待这个世界，
那么很多事情其实都不值得生气。
我们总会为一些小事
和自己生气、和别人生气，
有些人好像一天
不和别人生气，不和别人争吵几句，
那这一天好像就活不下去。
其实只要看开一点、视野宽广一些，
那么很多的事情都是不值得生气的，
生气于己于人都不是好事，
没必要生气时最好还是不生气，
何必给自己徒增很多麻烦呢?
看开一点，和这个世界为友，
而不是和这个世界为敌，
活得也自在洒脱。
放下一段感情，结束一段牵挂，
看淡了一切也就不再那么重要了。
佛经中的一切说教和修行法门，
目的都是让人对治心中的烦恼，
让心得到自在解脱。
一切的问题 都以佛门的智慧来解决
比如恋情破裂，在佛门中看来，
就是因缘聚散的过程，
是再正常不过的现象。
烦恼越来越多，生活里的不快乐，
很多时候，
就是因为我们拒绝面对和解决问题，
从而造成负“重”前行。
佛教认为:
嗔恚是贪嗔痴三毒中的最重毒
嗔恚也是各种心病中最难治的
嗔，是对自己的一种损害[蜡烛]
嗔念太重易发的怒火 先伤害自身
《内经》指出：怒伤肝，怒则气上。
人一生气，就会心跳加快、血压上升，
这时候对肝、胃、心脏都有影响，
极易患冠心病、脑中风、高血压。
为了一点小事生气，别人没受到什么伤害
自己身体就先受损害了，这样做得不偿失
放下嗔念，是对自己身体的一种保护。
嗔，是对他人的一种伤害
人与人之间其实哪有这么多隔阂，
遇到问题其实只要双方静下心来，
心平气和地商量解决的办法，
哪还会节外生枝，惹出一大堆事。
你生的气，没有人活该受你的罪，
我们都应该控制自己的怒气，
避免让无辜的人受难。
生气于己于人都不是好事，
没必要生气时最好还是不生气，
何必给自己徒增很多麻烦呢?
看开一点，和这个世界为友，
而不是和这个世界为敌，
活得也自在洒脱 ）
佛说如何放下一段感情 [鲜花][蜡烛][礼物][心]
放下一段感情，结束一段牵挂，
看淡了一切也就不再那么重要了。
今天小编带你听听
佛说如何放下一段感情，
了断红尘牵绊。还需要斩断欲望的根。
我本尘土，时间一过化为泥土。
佛门中有句话“放下屠刀，立地成佛”，
有人说学佛就是放下，
对外界的一切来去无意。
其实，对于这句话的理解，
不同人可能有不同的答案，
小编觉得，放下，并非就是放弃自我。
众所周知，佛陀是一位觉悟的智者
那么他佛陀到底悟到了什么道理呢?
佛经中讲，
世间的万事万物，是相互依存的，
它们之间存在着千丝万缕的关系。
这层关系有学者把它解释成“蝴蝶效应”，《阿含经》云：[蜡烛]
“ 有因有缘集世间，有因有缘世间集”，
佛陀认为
事物是依因缘和合而成，[蜡烛]
一切的生灭变化，都是缘聚缘散。[蜡烛]
佛陀悟到的道理，
既不是一成不变的恒久存在，
也不是玄之又玄的虚无主义，
而是依因缘而起的般若空性。[蜡烛]
也就是说，佛门中谈“空”，
是让众生从现象中把握事物的本性为空;并且，能够依照空的实相，
去思考我们所处现象界的缘起性空。
如果能够正确地领悟了“空”的含义，
生活中我们就能够在随顺因缘的基础上，乐观生活，努力创造因缘，
让原来不够圆满的事情，最终圆满起来。
所以从这个角度来看，
佛陀的说教是积极乐观的生活方式，
并非让我们消极遁世。
不过，我们在才开始学佛的时候，
常将“空”理解成否定周围一切事物，
这样就会陷入虚无主义的过失，
从而混淆“放弃”与“放下”的概念。
佛说放下，并非就是放弃自我。
佛经中的一切说教和修行法门，[蜡烛]
目的都是让人对治心中的烦恼，[蜡烛]
让心得到自在解脱。[蜡烛]
学佛，千万不能
绕过面对、思考、解决的过程，
直接去谈“放下”，
这种态度，并非是佛门提倡的放下，
而是放弃自我。
生活中的经验告诉我们，面对任何问题，都必须弄清楚才可以解决，
不能在模棱两可的情况下“和稀泥”。
不经历面对直接放下，
其实是在逃避问题和责任。
那么，人为什么会选择逃避问题和责任呢影视剧中，
许多人物角色因为感情变故等原因，
看破红尘，出家为僧。
其实，他们面前还有很多条路可以选择，比如恋情破裂，在佛门中看来，[蜡烛]
就是因缘聚散的过程，[蜡烛]
是再正常不过的现象。[蜡烛]
在小编看来，
有过执著的人，才能放下执著，
只有真正面对问题的人，
才会真正放下问题。
所以说，生活中遇到问题的时候，
不要以所谓的“放下”为由逃避它，
不妨把它摊开，以佛门的智慧，[蜡烛]
去思考其中的道理。想要事情圆满解决，就去努力创造因缘。如果不去面对，
而一味空谈放下，问题会越积累越多，
烦恼也越来越多，生活里的不快乐，[蜡烛]
很多时候，[蜡烛]
就是因为我们拒绝面对和解决问题，[蜡烛]
从而造成负“重”前行。[蜡烛]
《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔?
谓于有情，乐作损害为性。”
什么是嗔，就是仇恨心和愤怒心太重，
嗔念重的人以损害别人的情来获得快感。我们都是感情动物，
稍微受到外界环境的影响，
就控制不住自己，容易产生情绪上的波动在我们的种种情绪之中，
要数嗔的危害最大，
佛教也认为嗔恚是三毒中最重的、[蜡烛]
其咎最深，也是各种心病中最难治的。[蜡烛]
嗔，是对自己的一种损害[蜡烛]
嗔念太重的人容易发怒，
别人稍微做了点让他不顺心的事，
甚至可能别人并没有做让他不高兴的事，而他就是看别人不顺眼，
怒火在发泄到别人身上前，
首先要对自己造成伤害。
（[蜡烛]嗔念太重易发的怒火 先伤害自身）
《内经》指出：怒伤肝，怒则气上。[蜡烛]
人一生气，就会心跳加快、血压上升，
这时候对肝、胃、心脏都有影响，
极易患冠心病、脑中风、高血压。
为了一点小事生气，
别人没受到什么伤害，
自己身体就先受损害了，
这样做得不偿失。
放下嗔念，是对自己身体的一种保护。
嗔，是对他人的一种伤害
人与人之间的冲突，
社会上的矛盾，国家间的战争，
大多是由于嗔念作祟，
最后造成了无法弥补的伤害。
生气其实对解决问题毫无意义，
你生气只是因为别人和你观点不一致，
别人惹到你了，不去探究解决问题的方法而只是一味地发怒，指责他人，
对别人大打出手，
问题其实根本没有得到解决，
而别人却无辜受害。
人与人之间其实哪有这么多隔阂，
遇到问题其实只要双方静下心来，
心平气和地商量解决的办法，
哪还会节外生枝，惹出一大堆事。
你生的气，没有人活该受你的罪，
我们都应该控制自己的怒气，
避免让无辜的人受难。
嗔，是自己看不开
为什么很多人容易发怒、
容易产生仇恨心理，
其实就是因为看不开。
如果能怀着一颗宽容的心
看待别人、看待这个世界，
那么很多事情其实都不值得生气。
我们总会为一些小事
和自己生气、和别人生气，
有些人好像一天
不和别人生气，不和别人争吵几句，
那这一天好像就活不下去。
其实只要看开一点、视野宽广一些，
那么很多的事情都是不值得生气的，
生气于己于人都不是好事，
没必要生气时最好还是不生气，
何必给自己徒增很多麻烦呢?
看开一点，和这个世界为友，
而不是和这个世界为敌，
活得也自在洒脱。
血压一高头就晕，是痰浊蒙了头！一张止晕方，祛痰活血巧降压
今天从痰入手和大家聊聊高血压——头晕的事。
宋代大医王贶曾在《全生指迷方》中提到“痰眩”的事：
“若头眩，发则欲吐，心下温温，胸中如满，由胸上停痰，胃气不流，盘郁不散，气上腾入脑，脑满则眩，关脉沉弦，或谓之痰眩”
头晕、想吐，胸胀满，这些毛病可让不少高血压的朋友苦不堪言，这痰真就有这么大的劲？中医该怎么调治？几分钟你就明白了。
之前就有这么一位38岁的患者，什么问题？眩晕+下肢浮肿一年多了，检查单上一堆箭头，血压高、血脂高、血糖高，还有痛风病，这高老庄四兄弟算是在他身上聚齐了！
天麻
身上一堆问题，但是他用药也不规律，只要早上一起来就晕，同时胸闷还恶心，有时候还会出现头晕、心悸、乏力的感觉，平时要是累着了，还会加重。
天天起床就像坐过山车，睡觉跟奔赴刑场一样，这换谁也撑不下去。
他的舌体胖大，舌苔黄、厚腻，舌下迂曲，脉沉弦滑数，还顶着个大肚子，一问得知之前生活不规律，因生活所迫，总是应酬到凌晨。现在折腾的是看到好吃的也吃不下去，晚上睡不好，大便黏腻，小便有泡沫，血压168/110，空腹血糖10.49，低密度脂蛋白胆固醇4.65。
中医诊为：眩晕、消渴，证属痰瘀互结热毒证。宜以利湿化痰、活血祛瘀、清热解毒之法调治。
取：半夏、白术、天麻、川芎、牡丹皮、水蛭、羌活、豨签草、汉防己、瓜蒌、苍术、玄参、黄连、栀子。并嘱低盐、低脂饮食，每天快走。
一周之后，他就说自己头晕的毛病消失的差不多了，下肢浮肿的情况明显减轻，偶尔还有胸闷、心悸的情况，二便正常，舌红，苔薄黄，脉滑，血压137/90，自测空腹血糖7-8mmol/L，加用冰片，巩固调治。
朱丹溪《丹溪心法-头眩》曾言：头眩，痰，挟气虚并火.....无痰不做眩，痰因火动。
可见这眩晕除了痰，还跟气和火有关，这气和火哪来的呢？
脾胃在我们身体的中焦，这个患者之前应酬多，损伤到了脾胃，我们天天说脾胃运化就跟个城市的水利循环系统一样，排污水，运送清水，都跟它有关系，出了问题，清浊不分，这不就完蛋了。
水湿、痰浊、血瘀就应运而生，扒拉在管道上，这管道就这么粗，慢慢变得狭窄，堵塞。痰瘀互结了，养分上不去，这头窍失去了滋养，人就晕！
痰瘀都是啥？对于身体来说都是阴邪，待久了互宅互生，还会生出“热邪”，这些家伙合则伤正，这人的整体情况就会越来越差，运化能力下降，代谢就出毛病，四高都出来了。
现在内环境是又堵又热，热了会灼伤津液，堵了血流的不通畅，运化代谢失常，人就口渴，血糖高，中医消渴名就是这么来的。
浮肿更不用说了，一身循环都出乱子了，这水湿停滞不行，没人管，泛滥肌肤！
他的脉象象沉弦滑，肥人脂厚，脉管深沉，所以脉多沉。《诊家直诀》曰：“是故凝痰血瘀，无论脉势强弱，按之必有劲线，或如珠粒。”
痰瘀互结产生热毒，火热之邪波及血分，血行加速，所以脉亦滑但必兼数。
方中半夏、白术加一块，燥湿化痰、健脾祛湿，天麻平肝熄风，用来管管头晕的毛病，为君。
川芎、牡丹皮、水蛭三味合用，行气、活血、化瘀。他的情况不是一天两天了，水蛭身为虫类药物，活血力量强，血瘀较重就用它来破，现代药理研究也有明显的抗血栓的作用，为臣。
苍术、玄参，一个润，一个燥，建中宫，止漏浊！调整中焦，加强体内脏器的联系运转，给调治血糖、血脂打下基础。
羌活，豨签草祛风胜湿，清热解毒，瓜蒌理气宽胸开郁，引痰浊下行。汉防己利水消肿，祛风止痛，药理研究汉防己也有降压成分汉防己甲素，共为佐。
黄连、栀子、牡丹皮，共奏清热解毒的作用，冰片芳香开窍、止痛化瘀，能够缓解胸闷、胸痛的不适。
很多朋友可能情况没有他这么严重，就放松警惕了，西药不吃，中药也不吃，生活也不控制，就任由身体变成个烂摊子，最后想起来治了，就变得非常棘手，谁都为难。
身体是革命的本钱，我们既然想要生活过得好，也要试着去均衡工作和生活，这样双路发展，何乐而不为呢？
注意：本文配伍仅供参考，每个人身体情况不同，调治主张一人一方，没有通用的量，请勿盲目使用。
如果对大家有帮助，建议分享出去让更多的朋友受益。
今天从痰入手和大家聊聊高血压——头晕的事。
宋代大医王贶曾在《全生指迷方》中提到“痰眩”的事：
“若头眩，发则欲吐，心下温温，胸中如满，由胸上停痰，胃气不流，盘郁不散，气上腾入脑，脑满则眩，关脉沉弦，或谓之痰眩”
头晕、想吐，胸胀满，这些毛病可让不少高血压的朋友苦不堪言，这痰真就有这么大的劲？中医该怎么调治？几分钟你就明白了。
之前就有这么一位38岁的患者，什么问题？眩晕+下肢浮肿一年多了，检查单上一堆箭头，血压高、血脂高、血糖高，还有痛风病，这高老庄四兄弟算是在他身上聚齐了！
天麻
身上一堆问题，但是他用药也不规律，只要早上一起来就晕，同时胸闷还恶心，有时候还会出现头晕、心悸、乏力的感觉，平时要是累着了，还会加重。
天天起床就像坐过山车，睡觉跟奔赴刑场一样，这换谁也撑不下去。
他的舌体胖大，舌苔黄、厚腻，舌下迂曲，脉沉弦滑数，还顶着个大肚子，一问得知之前生活不规律，因生活所迫，总是应酬到凌晨。现在折腾的是看到好吃的也吃不下去，晚上睡不好，大便黏腻，小便有泡沫，血压168/110，空腹血糖10.49，低密度脂蛋白胆固醇4.65。
中医诊为：眩晕、消渴，证属痰瘀互结热毒证。宜以利湿化痰、活血祛瘀、清热解毒之法调治。
取：半夏、白术、天麻、川芎、牡丹皮、水蛭、羌活、豨签草、汉防己、瓜蒌、苍术、玄参、黄连、栀子。并嘱低盐、低脂饮食，每天快走。
一周之后，他就说自己头晕的毛病消失的差不多了，下肢浮肿的情况明显减轻，偶尔还有胸闷、心悸的情况，二便正常，舌红，苔薄黄，脉滑，血压137/90，自测空腹血糖7-8mmol/L，加用冰片，巩固调治。
朱丹溪《丹溪心法-头眩》曾言：头眩，痰，挟气虚并火.....无痰不做眩，痰因火动。
可见这眩晕除了痰，还跟气和火有关，这气和火哪来的呢？
脾胃在我们身体的中焦，这个患者之前应酬多，损伤到了脾胃，我们天天说脾胃运化就跟个城市的水利循环系统一样，排污水，运送清水，都跟它有关系，出了问题，清浊不分，这不就完蛋了。
水湿、痰浊、血瘀就应运而生，扒拉在管道上，这管道就这么粗，慢慢变得狭窄，堵塞。痰瘀互结了，养分上不去，这头窍失去了滋养，人就晕！
痰瘀都是啥？对于身体来说都是阴邪，待久了互宅互生，还会生出“热邪”，这些家伙合则伤正，这人的整体情况就会越来越差，运化能力下降，代谢就出毛病，四高都出来了。
现在内环境是又堵又热，热了会灼伤津液，堵了血流的不通畅，运化代谢失常，人就口渴，血糖高，中医消渴名就是这么来的。
浮肿更不用说了，一身循环都出乱子了，这水湿停滞不行，没人管，泛滥肌肤！
他的脉象象沉弦滑，肥人脂厚，脉管深沉，所以脉多沉。《诊家直诀》曰：“是故凝痰血瘀，无论脉势强弱，按之必有劲线，或如珠粒。”
痰瘀互结产生热毒，火热之邪波及血分，血行加速，所以脉亦滑但必兼数。
方中半夏、白术加一块，燥湿化痰、健脾祛湿，天麻平肝熄风，用来管管头晕的毛病，为君。
川芎、牡丹皮、水蛭三味合用，行气、活血、化瘀。他的情况不是一天两天了，水蛭身为虫类药物，活血力量强，血瘀较重就用它来破，现代药理研究也有明显的抗血栓的作用，为臣。
苍术、玄参，一个润，一个燥，建中宫，止漏浊！调整中焦，加强体内脏器的联系运转，给调治血糖、血脂打下基础。
羌活，豨签草祛风胜湿，清热解毒，瓜蒌理气宽胸开郁，引痰浊下行。汉防己利水消肿，祛风止痛，药理研究汉防己也有降压成分汉防己甲素，共为佐。
黄连、栀子、牡丹皮，共奏清热解毒的作用，冰片芳香开窍、止痛化瘀，能够缓解胸闷、胸痛的不适。
很多朋友可能情况没有他这么严重，就放松警惕了，西药不吃，中药也不吃，生活也不控制，就任由身体变成个烂摊子，最后想起来治了，就变得非常棘手，谁都为难。
身体是革命的本钱，我们既然想要生活过得好，也要试着去均衡工作和生活，这样双路发展，何乐而不为呢？
注意：本文配伍仅供参考，每个人身体情况不同，调治主张一人一方，没有通用的量，请勿盲目使用。
如果对大家有帮助，建议分享出去让更多的朋友受益。
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