星云大师：几个有效的念佛方法
一、要欢欢喜喜的念
念佛目的在求生西方极乐，我们要臆想此去极乐世界莲华化生，不再有生老病死的痛苦；住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁；相处的人是诸上善人等大善知识，可以互相切磋请益，并且能够亲聆弥陀说法。人生还有比此更快乐的事吗？如果观想，心中的法喜越深，嘴里就不知不觉的“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”绵绵不断的持念起佛号。要念到手之舞之、足之蹈之，发出至心微笑。这样子念得心念纯静、热情洋溢，必能收到很大的效果。
二、要悲悲切切的念
世俗的痛苦，莫过于死别。我们念佛也要如此，仿佛自己亲爱的人死了，以那极度哀伤悲泣的音调，称念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”好比失去依怙的孤儿，找寻依怙一般，悲切的称念佛名。其实我们如果仔细思考自己从无始以来，就沈沦在生死大海之中，头出头没，永无出期，遍历轮回之苦，或牛胎马腹，或披毛戴角，或地狱饿鬼，火汤血池，刀山剑树，受尽无量的痛苦，什么时候才能出离呢？思臆及此，怎不悲痛欲泣？在痛苦的深渊里，只有仰赖阿弥陀佛慈悲救拔，才能脱离苦海，跻登乐国，又怎能不感激而涕零呢？如此悲悲切切的念佛，心很容易就能和阿弥陀佛的心相应
三、要空空虚虚的念
我们生存的世界，是多么的虚妄不实；我们的身体，是四大五蕴假合而成，唯有一句阿弥陀佛才是究竟的归宿。“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”我们要心无罣碍，一心称念佛号，念到头也没有了、手足也没有了、天地粉碎了、世界不存在了，悠悠扬扬、飘飘渺渺，只有一句阿弥陀佛，如游丝般充塞于整个宇宙虚空。
“空诸所有，实诸所无”，念得天也空、地也空，只有一句阿弥陀佛在其中。空空虚虚的念佛，使我们体会到忘却时空、脱落身心的快乐。
四、要诚诚恳恳的念
想到阿弥陀佛的慈悲，无边的愿力，摄受十方一切众生，不禁油然生起虔诚的恭敬心，称念佛陀您，顶礼佛陀您……唯愿在您无量光明照耀下，一切众生早日得度。我们要以如此虔诚恭敬的心挚诚恳切的称念佛号、顶礼圣像，可以加速消除业障、增长福慧。所谓“礼佛一拜，福增无量；念佛一声，罪灭河沙”。一点也不错。
俗语说：“精诚所至，无事不成。”念佛、拜佛只要抱着挚诚心，专心一意的礼拜，自然会有感应，所谓“人有诚心，佛有感应”。我们念佛，应该诚诚恳恳的称念礼拜。#大乘佛教[超话]#
一、要欢欢喜喜的念
念佛目的在求生西方极乐，我们要臆想此去极乐世界莲华化生，不再有生老病死的痛苦；住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁；相处的人是诸上善人等大善知识，可以互相切磋请益，并且能够亲聆弥陀说法。人生还有比此更快乐的事吗？如果观想，心中的法喜越深，嘴里就不知不觉的“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”绵绵不断的持念起佛号。要念到手之舞之、足之蹈之，发出至心微笑。这样子念得心念纯静、热情洋溢，必能收到很大的效果。
二、要悲悲切切的念
世俗的痛苦，莫过于死别。我们念佛也要如此，仿佛自己亲爱的人死了，以那极度哀伤悲泣的音调，称念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”好比失去依怙的孤儿，找寻依怙一般，悲切的称念佛名。其实我们如果仔细思考自己从无始以来，就沈沦在生死大海之中，头出头没，永无出期，遍历轮回之苦，或牛胎马腹，或披毛戴角，或地狱饿鬼，火汤血池，刀山剑树，受尽无量的痛苦，什么时候才能出离呢？思臆及此，怎不悲痛欲泣？在痛苦的深渊里，只有仰赖阿弥陀佛慈悲救拔，才能脱离苦海，跻登乐国，又怎能不感激而涕零呢？如此悲悲切切的念佛，心很容易就能和阿弥陀佛的心相应
三、要空空虚虚的念
我们生存的世界，是多么的虚妄不实；我们的身体，是四大五蕴假合而成，唯有一句阿弥陀佛才是究竟的归宿。“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”我们要心无罣碍，一心称念佛号，念到头也没有了、手足也没有了、天地粉碎了、世界不存在了，悠悠扬扬、飘飘渺渺，只有一句阿弥陀佛，如游丝般充塞于整个宇宙虚空。
“空诸所有，实诸所无”，念得天也空、地也空，只有一句阿弥陀佛在其中。空空虚虚的念佛，使我们体会到忘却时空、脱落身心的快乐。
四、要诚诚恳恳的念
想到阿弥陀佛的慈悲，无边的愿力，摄受十方一切众生，不禁油然生起虔诚的恭敬心，称念佛陀您，顶礼佛陀您……唯愿在您无量光明照耀下，一切众生早日得度。我们要以如此虔诚恭敬的心挚诚恳切的称念佛号、顶礼圣像，可以加速消除业障、增长福慧。所谓“礼佛一拜，福增无量；念佛一声，罪灭河沙”。一点也不错。
俗语说：“精诚所至，无事不成。”念佛、拜佛只要抱着挚诚心，专心一意的礼拜，自然会有感应，所谓“人有诚心，佛有感应”。我们念佛，应该诚诚恳恳的称念礼拜。#大乘佛教[超话]#
朋友虽多，知己难寻，在这短短的一个月深深体会到了何为:人生得一知己足矣！有一个词叫青梅竹马，您们就是一对青梅，相识30周年。另一对她们是在最好的二八年华遇见，22周年了，好生让人羡慕，一个好的知己，重在相处舒心，无需伪装成风光的模样，也不必担心嘲笑的目光。因懂得而知音，因牵挂而珍惜。这一生，能遇见一个这样的知音是缘分，更是幸运！愿所有的知音知己们，岁月静好，安愉温暖！ https://t.cn/RuQ52aU
贫妇虔诚打扫精舍证道果
祇园精舍里的僧众在佛陀的教导下，和合共住，用功精进。每天，僧众庄严的奉诵摄受的威仪，让精舍呈现出一片肃穆祥和，同时也让住在精舍旁的贫穷人家，在耳濡目染下心生欢喜，和三宝结了善缘。
“多么庄严的佛陀，多么和合的僧众啊！如果能够供养他们，不知该有多好呢！”贫苦的妇人望着祇园精舍，陷入了沉思。但，再看看四周──“唉！”妇人叹了口气，自己的家中一贫如洗，拿什么来布施供养呢？“难道就这样放弃供养三宝的机会吗？
“妇人心想。这时，她突然灵光一现：“我虽然没有钱，但我可以尽我的心力作为供养。”于是，妇人当下即决定要发心每天打扫祇园精舍。
妇人说到做到，所以隔天一早就来到精舍，把精舍整理得一尘不染，令僧众有清净庄严的环境，所有来到道场的人生起欢喜赞叹之心。妇人日复一日从未间断，至诚之心始终如一。
祇园精舍的附近还住了一位长者。有一天，长者出门游玩，马车不知不觉地行驶到一个奇妙的地方，在这里所见到的景象，让长者叹为观止──因为他看见远处的水泽中，竟有数十间以七宝砌成、高广妙好的房舍，在阳光的照映下，更显金碧辉煌。这时，长者看见房舍旁仿佛有个人影，由于难忍惊讶之情，便欢喜地大声询问道：“请问您，这一大片殊胜庄严、美仑美奂的房子，是属于谁的产业啊？”这时，果然有声音远远传来，回答说：“有一位贫穷却具足德行的人，因为打扫陀的精舍，种了无上福报，未来会投生到这里，我现在正在为她建造这一片房舍。”长者听了，十分欢喜地说：“太好了，我一定要去找这个大福报的人，向她求取这些房子。”
长者立刻驾着马车继续前进，前方出现的竟然就是贫妇又小又破旧的家。长者于是向妇人请求：“您有一件好东西，是不是能给我？我以五百两黄金作报酬。”妇人听了大为不解：“我一直都是如此贫穷，哪里会有什么好东西呢？”长者说：“没关系，您只要答应我就好了。”妇人虽然疑惑，但还是答应了他：“好吧。”于是，长者便给了妇人五百两金，欢喜地离开。看着长者雀跃的背影，再看看手中沉甸甸的黄金，妇人觉得简直像在做梦：“究竟是什么好东西呢？这个东西可真是帮我圆满供养三宝大愿的功臣呢！”
妇人意外地获得五百两金，却始终没有用来添置家中所需，反而以这些黄金广修供养，种大福田。因为她的清净发心，广积福德，圆满布施，不久便在一次听闻佛陀开示的当下，证得道果。
——典故摘自：《经律异相．卷十九》
祇园精舍里的僧众在佛陀的教导下，和合共住，用功精进。每天，僧众庄严的奉诵摄受的威仪，让精舍呈现出一片肃穆祥和，同时也让住在精舍旁的贫穷人家，在耳濡目染下心生欢喜，和三宝结了善缘。
“多么庄严的佛陀，多么和合的僧众啊！如果能够供养他们，不知该有多好呢！”贫苦的妇人望着祇园精舍，陷入了沉思。但，再看看四周──“唉！”妇人叹了口气，自己的家中一贫如洗，拿什么来布施供养呢？“难道就这样放弃供养三宝的机会吗？
“妇人心想。这时，她突然灵光一现：“我虽然没有钱，但我可以尽我的心力作为供养。”于是，妇人当下即决定要发心每天打扫祇园精舍。
妇人说到做到，所以隔天一早就来到精舍，把精舍整理得一尘不染，令僧众有清净庄严的环境，所有来到道场的人生起欢喜赞叹之心。妇人日复一日从未间断，至诚之心始终如一。
祇园精舍的附近还住了一位长者。有一天，长者出门游玩，马车不知不觉地行驶到一个奇妙的地方，在这里所见到的景象，让长者叹为观止──因为他看见远处的水泽中，竟有数十间以七宝砌成、高广妙好的房舍，在阳光的照映下，更显金碧辉煌。这时，长者看见房舍旁仿佛有个人影，由于难忍惊讶之情，便欢喜地大声询问道：“请问您，这一大片殊胜庄严、美仑美奂的房子，是属于谁的产业啊？”这时，果然有声音远远传来，回答说：“有一位贫穷却具足德行的人，因为打扫陀的精舍，种了无上福报，未来会投生到这里，我现在正在为她建造这一片房舍。”长者听了，十分欢喜地说：“太好了，我一定要去找这个大福报的人，向她求取这些房子。”
长者立刻驾着马车继续前进，前方出现的竟然就是贫妇又小又破旧的家。长者于是向妇人请求：“您有一件好东西，是不是能给我？我以五百两黄金作报酬。”妇人听了大为不解：“我一直都是如此贫穷，哪里会有什么好东西呢？”长者说：“没关系，您只要答应我就好了。”妇人虽然疑惑，但还是答应了他：“好吧。”于是，长者便给了妇人五百两金，欢喜地离开。看着长者雀跃的背影，再看看手中沉甸甸的黄金，妇人觉得简直像在做梦：“究竟是什么好东西呢？这个东西可真是帮我圆满供养三宝大愿的功臣呢！”
妇人意外地获得五百两金，却始终没有用来添置家中所需，反而以这些黄金广修供养，种大福田。因为她的清净发心，广积福德，圆满布施，不久便在一次听闻佛陀开示的当下，证得道果。
——典故摘自：《经律异相．卷十九》
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