《从白堤到苏堤》
西子湖畔秋水凝,三潭相映碧波清。
楼船交错如梦旧,路上小娘汉装新。
远处青山接天海,岸边熙攘柳成荫。
钱塘北震雷峰塔,孤身辞去杨公堤。
《嗨呀》
残阳落尽荒山顶,明月挟烟溆水河。
今夜满街传烽火,敢叫鬼神起长歌。
《狗又叫》
春水凝碧意华浓,寒潭藏影烈阳凶。
忽闻犬吠惊魂梦,落入潇湘雨幕中。
梦到一个既过分天真,又毫不矜持,且没有几年可活的女人,给我惊醒了
武昌夜行记·君不见
水卷黑天几千重,一叶残荷落雨中。
伶仃花开君不见,愁寄南湖且随风。
武昌夜行记·再相逢
满树杨梅压枝红,铁马雕车大道中。
北去长沙迎门雨,一入武汉日当空。
去年灯火琉璃夜,今朝寂寂似冷宫。
石楠未开花相似,长江流水东复东。
西子湖畔秋水凝,三潭相映碧波清。
楼船交错如梦旧,路上小娘汉装新。
远处青山接天海,岸边熙攘柳成荫。
钱塘北震雷峰塔,孤身辞去杨公堤。
《嗨呀》
残阳落尽荒山顶,明月挟烟溆水河。
今夜满街传烽火,敢叫鬼神起长歌。
《狗又叫》
春水凝碧意华浓,寒潭藏影烈阳凶。
忽闻犬吠惊魂梦,落入潇湘雨幕中。
梦到一个既过分天真,又毫不矜持,且没有几年可活的女人,给我惊醒了
武昌夜行记·君不见
水卷黑天几千重,一叶残荷落雨中。
伶仃花开君不见,愁寄南湖且随风。
武昌夜行记·再相逢
满树杨梅压枝红,铁马雕车大道中。
北去长沙迎门雨,一入武汉日当空。
去年灯火琉璃夜,今朝寂寂似冷宫。
石楠未开花相似,长江流水东复东。
#这就是中国风##我爱诗词#
我们中国人表达思念和感情的方式往往不像西方人那么简洁明了,西方人喜欢用火辣的词汇,比如我爱你,我非常想你这类文字,而中国人比较含蓄温婉,有时候借物寓情表达思念之情。下面这首诗(也有人说是词)就是一首古代版的情书。
章台柳·寄柳氏
唐•韩翃
章台柳,章台柳,往日依依今在否?
纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。
文中借章台之柳代柳氏歌女,含蓄询问,兵荒马乱的世道,你是否美丽依然,既使美丽依然,有没有落入他人之手。
而柳氏看到这首诗后也回复一首:
答韩翃•柳氏
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
同样是借柳树表达思念:这恼人的柳条啊,虽然生机勃勃,可恨年年折枝赠别,多年不见,我已经人老柳黄,看到后不知道今天的你是否依然爱我。
一问一答,寥寥数语,思念之情溢于言表,温婉中不失热情,读后使人感触颇深。
我们中国人表达思念和感情的方式往往不像西方人那么简洁明了,西方人喜欢用火辣的词汇,比如我爱你,我非常想你这类文字,而中国人比较含蓄温婉,有时候借物寓情表达思念之情。下面这首诗(也有人说是词)就是一首古代版的情书。
章台柳·寄柳氏
唐•韩翃
章台柳,章台柳,往日依依今在否?
纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。
文中借章台之柳代柳氏歌女,含蓄询问,兵荒马乱的世道,你是否美丽依然,既使美丽依然,有没有落入他人之手。
而柳氏看到这首诗后也回复一首:
答韩翃•柳氏
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
同样是借柳树表达思念:这恼人的柳条啊,虽然生机勃勃,可恨年年折枝赠别,多年不见,我已经人老柳黄,看到后不知道今天的你是否依然爱我。
一问一答,寥寥数语,思念之情溢于言表,温婉中不失热情,读后使人感触颇深。
6、咏絮才高
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈,与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大,谢安兴致勃发,就指着外面的飞雪问:“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道:“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏,夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。
柳絮随风飞扬,壮似飞雪,用以比喻纷飞的白雪,恰切而形象,故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。7、无弦琴
晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置“无弦琴”一具,每逢酒酣意适之时,便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,一张比一张名贵。但“官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴不佳而意自适;官至舍人,学士以后,奔走于尘土之间,名利场上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。”
苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”此均言声音不在琴,其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》8、章台柳
唐代诗人韩羽是大历十才子之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”柳氏也有和词云:“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。
后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路,柳墙花而专指妓女之类的人物。 https://t.cn/R2WxT6z
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈,与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大,谢安兴致勃发,就指着外面的飞雪问:“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道:“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏,夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。
柳絮随风飞扬,壮似飞雪,用以比喻纷飞的白雪,恰切而形象,故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。7、无弦琴
晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置“无弦琴”一具,每逢酒酣意适之时,便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,一张比一张名贵。但“官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴不佳而意自适;官至舍人,学士以后,奔走于尘土之间,名利场上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。”
苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”此均言声音不在琴,其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》8、章台柳
唐代诗人韩羽是大历十才子之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”柳氏也有和词云:“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。
后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路,柳墙花而专指妓女之类的人物。 https://t.cn/R2WxT6z
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