【2020FCC-SP赛后采访②】2020四大洲锦标赛，羽生结弦短节目赛后采访PART2：
——最初的4T因为落冰不稳，是否打乱了节奏？（Yuzu：是说4Lz吗？）是节目后半的4T
最开始，在进入冰场的时候，我看到了混凝土，我在想“这要怎么办呢”，考虑了一下才去了裁判那边。如果什么都不考虑直接就去裁判那边可能更好吧。在这样稍微有点分神的状态下开始了节目是有点遗憾的呢。在自己思考着“集中于4Lz吧“的状态下进入节目的话，说不定会是不一样的结果，但是这也成为了很好的经验，即使在注意力被分散的状态下，4Lz也可以跳到这种程度，也有收获。
——关于其他（跳跃）呢
关于其他的跳跃话，觉得必须得集中去做才行，因此花了很多精神力。比起花了很多体力，可能花了更多的脑力吧。
——获得四大洲的冠军之后实现了SUPER SLAM（超级满贯），你感觉如何？
忘记自由滑，短节目发挥的不错，所以在短节目结束的阶段来说，或者说短节目的发挥造就了超级满贯吧。总而言之，嗯挺不错的。还有最多的感想就是松了一口气呢。本来世锦赛才是最后应该要拿的冠军，奥运会才是最后该拿的之类的，但是本赛季有加拿大的魔咒，上赛季有大奖赛第一站的魔咒，我一点点地把这些（魔咒）都解开了，从这一意义上来说，嗯，觉得稍微松了一口气呢。
——这次说到“符合自己风格的花滑“，世锦赛上如何追求”获胜“和”自己的花滑“，准备以什么样的心情去迎接世锦赛？
我最强烈的心情是将现在想做的事情做到极致。关于自由滑，当然分数还有很多空间，但是，我认为在方向上是没有走错的，在这个方向上我果然还是想要滑冰的，我觉得“这个方向不错“，如果能够得到打分上面的认可的话，那我就觉得很开心了，如果不能够在打分上面得到认可的话，也无可奈何。因为规则并不是我能够改变的，在裁判看节目，观众看节目的时候，如果他们觉得还是逊色的话，那果然就是我的实力了，嗯，不会让人觉得逊色的节目果然就是《叙一》，我想要表演出像这次的《叙一》一样的《SEIMEI》。
——选择4Lz的原因是因为4Lo容易受到冰面状态的影响吗？
是的，这是一个很重要的原因呢。4Lz从某种程度上来说只要身体活动开来了就能跳的跳跃，但4Lz和4Lo在训练次数上是有区别的，从经验上来说到底也差得很大，这其中的差距尚未填满。
——羽生选手之前说理想上希望能够兼顾高难度的跳跃和自己的花滑，要如何去兼顾
我自己心中也没有具体的方法定论，只是目标是非常明确的，加入4A，然后滑出像《叙一》一样的自由滑来，这在我心中是最为重要的。我虽然是以这为目标，但是4A并不是指的是“高难度“这一意义上的4A，而是”我的骄傲“这一意义上的4A。所以，并不是我拘泥于高难度的动作，某种程度上来说是我想要把自己逼到极限，以极限的难度为目标去比，在此基础上完成像这次的《叙一》一样的天衣无缝的表演。
——要在这一个月里实现？
我觉得这是不可能的，但是，我是有想要尝试的心情的。
——关于这次《SEIMEI》的表演服，有些什么讲究
我不想要破坏大家的回忆这是最重要的。大家可能看了无数次的平昌冬奥会的表演，肯定是给大家留下了很深刻的印象的，我不想过分破坏那份印象，这是最主要的。在不破坏大家的印象的同时，让大家一眼看过去就能明白“啊 换了呢“，我想要把表演服做出这样的感觉来。《叙一》可能还稍微再有点空间也说不定，但是《SEIMEI》（衣服的设计）我想给大家一种并不只有强大，而是带点明朗的感觉，再多点鲜艳明亮、再稍微更温文儒雅的感觉。
——结束了四大洲赛，想和《Origin》《Otonal》这两个孩子说点什么
想和他们说“谢谢“。如果没有他们的话……对我来说，那两位是稍微有点长辈的感觉的（并不是孩子们），是致敬的感觉。是自己应该要追赶的对象。自己没能控制好这两套节目让我有很懊悔的心情。只是关于《Origin》是非常熊熊燃烧着去比的节目，但我从他们身上学到了非常多的东西，说到在他们身上花了一年半的时间的这个话题的话，我有种”嗯，怎么说呢“的心情。但我觉得，正是因为我没有放弃一直在追逐着才有了现在的《SEIMEI》和《叙一》。怎么说呢，花滑这项运动每年都表演新的节目，就算是重复也只是滑两年左右，我在想，这真的就是所有的真理吗？比如传统艺术的话，《SEIMEI》就是，因为《SEIMEI》中是加入了传统艺术的元素的，怎么说，有更多传承下来的内容，是会不断不断地重复的不是吗。所以我在想，我选择这样的道路也没什么不好的吧。我还有想要更追求极致的地方，或者说，那个…一直滑同样的节目其实是很可怕的，因为评价的对象是我自己。而且会和最强的状态的自己去进行比较，会觉得非常害怕，虽然如此，但是我一直在思考要超越（最强的状态），所以（重复过去的节目）也是一种方式吧，正是因为经历了《Origin》《Otonal》走到了今天，所以我产生了这样的想法。
——最初的4T因为落冰不稳，是否打乱了节奏？（Yuzu：是说4Lz吗？）是节目后半的4T
最开始，在进入冰场的时候，我看到了混凝土，我在想“这要怎么办呢”，考虑了一下才去了裁判那边。如果什么都不考虑直接就去裁判那边可能更好吧。在这样稍微有点分神的状态下开始了节目是有点遗憾的呢。在自己思考着“集中于4Lz吧“的状态下进入节目的话，说不定会是不一样的结果，但是这也成为了很好的经验，即使在注意力被分散的状态下，4Lz也可以跳到这种程度，也有收获。
——关于其他（跳跃）呢
关于其他的跳跃话，觉得必须得集中去做才行，因此花了很多精神力。比起花了很多体力，可能花了更多的脑力吧。
——获得四大洲的冠军之后实现了SUPER SLAM（超级满贯），你感觉如何？
忘记自由滑，短节目发挥的不错，所以在短节目结束的阶段来说，或者说短节目的发挥造就了超级满贯吧。总而言之，嗯挺不错的。还有最多的感想就是松了一口气呢。本来世锦赛才是最后应该要拿的冠军，奥运会才是最后该拿的之类的，但是本赛季有加拿大的魔咒，上赛季有大奖赛第一站的魔咒，我一点点地把这些（魔咒）都解开了，从这一意义上来说，嗯，觉得稍微松了一口气呢。
——这次说到“符合自己风格的花滑“，世锦赛上如何追求”获胜“和”自己的花滑“，准备以什么样的心情去迎接世锦赛？
我最强烈的心情是将现在想做的事情做到极致。关于自由滑，当然分数还有很多空间，但是，我认为在方向上是没有走错的，在这个方向上我果然还是想要滑冰的，我觉得“这个方向不错“，如果能够得到打分上面的认可的话，那我就觉得很开心了，如果不能够在打分上面得到认可的话，也无可奈何。因为规则并不是我能够改变的，在裁判看节目，观众看节目的时候，如果他们觉得还是逊色的话，那果然就是我的实力了，嗯，不会让人觉得逊色的节目果然就是《叙一》，我想要表演出像这次的《叙一》一样的《SEIMEI》。
——选择4Lz的原因是因为4Lo容易受到冰面状态的影响吗？
是的，这是一个很重要的原因呢。4Lz从某种程度上来说只要身体活动开来了就能跳的跳跃，但4Lz和4Lo在训练次数上是有区别的，从经验上来说到底也差得很大，这其中的差距尚未填满。
——羽生选手之前说理想上希望能够兼顾高难度的跳跃和自己的花滑，要如何去兼顾
我自己心中也没有具体的方法定论，只是目标是非常明确的，加入4A，然后滑出像《叙一》一样的自由滑来，这在我心中是最为重要的。我虽然是以这为目标，但是4A并不是指的是“高难度“这一意义上的4A，而是”我的骄傲“这一意义上的4A。所以，并不是我拘泥于高难度的动作，某种程度上来说是我想要把自己逼到极限，以极限的难度为目标去比，在此基础上完成像这次的《叙一》一样的天衣无缝的表演。
——要在这一个月里实现？
我觉得这是不可能的，但是，我是有想要尝试的心情的。
——关于这次《SEIMEI》的表演服，有些什么讲究
我不想要破坏大家的回忆这是最重要的。大家可能看了无数次的平昌冬奥会的表演，肯定是给大家留下了很深刻的印象的，我不想过分破坏那份印象，这是最主要的。在不破坏大家的印象的同时，让大家一眼看过去就能明白“啊 换了呢“，我想要把表演服做出这样的感觉来。《叙一》可能还稍微再有点空间也说不定，但是《SEIMEI》（衣服的设计）我想给大家一种并不只有强大，而是带点明朗的感觉，再多点鲜艳明亮、再稍微更温文儒雅的感觉。
——结束了四大洲赛，想和《Origin》《Otonal》这两个孩子说点什么
想和他们说“谢谢“。如果没有他们的话……对我来说，那两位是稍微有点长辈的感觉的（并不是孩子们），是致敬的感觉。是自己应该要追赶的对象。自己没能控制好这两套节目让我有很懊悔的心情。只是关于《Origin》是非常熊熊燃烧着去比的节目，但我从他们身上学到了非常多的东西，说到在他们身上花了一年半的时间的这个话题的话，我有种”嗯，怎么说呢“的心情。但我觉得，正是因为我没有放弃一直在追逐着才有了现在的《SEIMEI》和《叙一》。怎么说呢，花滑这项运动每年都表演新的节目，就算是重复也只是滑两年左右，我在想，这真的就是所有的真理吗？比如传统艺术的话，《SEIMEI》就是，因为《SEIMEI》中是加入了传统艺术的元素的，怎么说，有更多传承下来的内容，是会不断不断地重复的不是吗。所以我在想，我选择这样的道路也没什么不好的吧。我还有想要更追求极致的地方，或者说，那个…一直滑同样的节目其实是很可怕的，因为评价的对象是我自己。而且会和最强的状态的自己去进行比较，会觉得非常害怕，虽然如此，但是我一直在思考要超越（最强的状态），所以（重复过去的节目）也是一种方式吧，正是因为经历了《Origin》《Otonal》走到了今天，所以我产生了这样的想法。
湖北人无罪，有罪的是病毒；
山川异域，风月同天；
寄诸佛子，共结来缘。
——希望全体科纺人发扬人道主义精神，用足够的同理心和善意对待所有湖北同胞，在他们最需要我们关心和帮助的时候，我们首先要做到以诚相待，相互理解和尊重，努力做到一视同仁，不歧视不讽刺！！！[握手][握手][握手] https://t.cn/R2Wx8MY
山川异域，风月同天；
寄诸佛子，共结来缘。
——希望全体科纺人发扬人道主义精神，用足够的同理心和善意对待所有湖北同胞，在他们最需要我们关心和帮助的时候，我们首先要做到以诚相待，相互理解和尊重，努力做到一视同仁，不歧视不讽刺！！！[握手][握手][握手] https://t.cn/R2Wx8MY
湖北母亲为照顾3个“猴娃”，50年不出门，说：我走了，他们咋办
来源 弋说历史
“父爱如山，母爱似海”，在人世间所有的感情中，“父母之爱”是最为无私，最为伟大的！相较于父爱的深沉与内敛，母爱来的更为直接，更为“狂热”，所以从古至今，无数文人骚客都在“竭尽所能”的歌颂母爱，就连晚清政府的实际掌控者慈禧太后都写下《可怜天下父母心》一诗，诗中写道“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”。
母爱是无私的，是“不讲道理”的，对一个于母亲来说，无论自己的孩子多么顽劣不堪，多么不成器，都是自己的心头肉，哪怕自己的孩子是“猴娃”！
“猴娃”的传说
提起“猴娃”，人们最先想到的应该是上世纪末湖北长阳的“野人”曾繁胜！
1996年，一张名为《神农架野人初探》的光盘公诸于世，其中“猴娃”的内容引起当时社会的广泛关注。这部录像资料是1986年国家环保部门在神农架拍摄纪录片时，偶然听到当地“猴娃”的传说，“开小差”拍摄下的！
录像中的“猴娃”名为曾繁胜，家住湖北省长阳县栗子坪村，他“长相奇异，状若猿猴，走路猫腰，行动敏捷，不会讲话，只会“啊、啊”的单音节的重复，只有简单的喜怒表现”，当地盛传他是其母与野人生下的！
录像带披露后，曾有专家前往湖北长阳寻找“猴娃”曾繁胜的踪迹，可惜“猴娃”早已过世，在征得其家人的同意后，专家开棺验尸，发现所谓的“猴娃”不过是“小脑症”患者，说白了就是智障儿。
“猴娃”的传说就此破解，无独有偶，湖北钟祥一户普通的农民家庭中，也诞生了三个“猴娃”，不过这三个“猴娃”可比曾繁胜幸福的多，他们有一个伟大的母亲！
伟大的母爱——“猴娃”之母陈秀英
陈秀英家住湖北钟祥市火庙村，她五十年如一日照顾家中三个“猴娃”的事迹感动了无数人，所谓“猴娃”与曾繁胜一样，也是“小脑症”患者，重度智障儿，因身材矮小，走路一颠一颠，和像猴子一样伸手遮眼的动作而被当地人称为“猴娃”。
三个“猴娃”的诞生是一场悲剧，源于陈秀英与其丈夫的近亲结婚，陈秀英与其丈夫是表兄妹关系，结婚后一共生育了八个子女，一个夭折，三个智障儿，四个正常人！
这三个智障儿分别是老二陈小狗、老五陈羊奶、老八陈小焕，之所以起这么“恶俗”的名字，也是为了好“养活”，虽然在别人眼里这三个孩子都是“怪胎”，但陈秀英夫妇还是将他们视为心头肉，几十年如一日的精心抚育他们，在丈夫过世后，陈秀英更是以孱弱的身躯担负起了照顾“猴娃”的重任！
“我走了，他们咋办”？
三个“猴娃”的事迹传出后，曾有记者前去采访，在记者的报道中，陈秀英已是九十四岁的高龄，但依然精神奕奕，老当益壮，思维清晰，三个“猴娃”果然与传说中一般“状若猿猴”，见人只会“吃吃”的笑，神情木然。
但他们的“妆容”都颇为整洁，衣服虽然旧了些却都洗得干干净净，身上没有异味，由此可见陈秀英把这三个孩子照顾得多么周全，难以想象这是一个九十四岁的老人能有的精力！
三个“猴娃”有些怕生，对记者的到来有些胆怯，一直围着母亲的身旁，尽管他们其中年龄最小的都已年过五十，但依然如普通小孩子一般，露出孩童的神情，而陈秀英看向他们的目光充满了慈爱，没有丝毫的厌恶与嫌弃。
在采访中，记者得知陈秀英为了照顾这三个孩子已经足足五十年没有出门，“我走了，他们可咋办呀”？这是陈秀英在接受采访时说得最多的一句话！三个“猴娃”是她唯一的精神支柱，实际上重度智障儿能够长大成人的很少，而这三个“猴娃”都已年过五十靠的就是陈秀英的精心照料，她最担心的就是她走后三个孩子无人照料！
不过很快她的顾虑就消除了，陈秀英一家已被当地政府列为特殊照顾对象，政府不仅出资为他们修缮了危房，还将其纳入低保，每月都有贫困补助，除此之外还由政府出钱雇当地村民为“保姆”，帮助陈秀英照料三个“猴娃”，平日里村民也对陈秀英多有帮助！
有政府和社会各界的帮助，相信陈秀英不用担心三个“猴娃”在她走后无人照料了！
小结：
几十年如一日的照顾三个“猴娃”，陈秀英无愧于“最慈爱的妈妈”，三个“猴娃”不仅是她的心头肉，更是她生命的支撑，真可谓“殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”。
当然，当地政府和社会各界的爱心同样令我们感动，大爱无疆，只要人人都献出一点爱，我们的社会将会变得更加美好！
参考资料：《神农架野人初探》《可怜天下父母心》
来源 弋说历史
“父爱如山，母爱似海”，在人世间所有的感情中，“父母之爱”是最为无私，最为伟大的！相较于父爱的深沉与内敛，母爱来的更为直接，更为“狂热”，所以从古至今，无数文人骚客都在“竭尽所能”的歌颂母爱，就连晚清政府的实际掌控者慈禧太后都写下《可怜天下父母心》一诗，诗中写道“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”。
母爱是无私的，是“不讲道理”的，对一个于母亲来说，无论自己的孩子多么顽劣不堪，多么不成器，都是自己的心头肉，哪怕自己的孩子是“猴娃”！
“猴娃”的传说
提起“猴娃”，人们最先想到的应该是上世纪末湖北长阳的“野人”曾繁胜！
1996年，一张名为《神农架野人初探》的光盘公诸于世，其中“猴娃”的内容引起当时社会的广泛关注。这部录像资料是1986年国家环保部门在神农架拍摄纪录片时，偶然听到当地“猴娃”的传说，“开小差”拍摄下的！
录像中的“猴娃”名为曾繁胜，家住湖北省长阳县栗子坪村，他“长相奇异，状若猿猴，走路猫腰，行动敏捷，不会讲话，只会“啊、啊”的单音节的重复，只有简单的喜怒表现”，当地盛传他是其母与野人生下的！
录像带披露后，曾有专家前往湖北长阳寻找“猴娃”曾繁胜的踪迹，可惜“猴娃”早已过世，在征得其家人的同意后，专家开棺验尸，发现所谓的“猴娃”不过是“小脑症”患者，说白了就是智障儿。
“猴娃”的传说就此破解，无独有偶，湖北钟祥一户普通的农民家庭中，也诞生了三个“猴娃”，不过这三个“猴娃”可比曾繁胜幸福的多，他们有一个伟大的母亲！
伟大的母爱——“猴娃”之母陈秀英
陈秀英家住湖北钟祥市火庙村，她五十年如一日照顾家中三个“猴娃”的事迹感动了无数人，所谓“猴娃”与曾繁胜一样，也是“小脑症”患者，重度智障儿，因身材矮小，走路一颠一颠，和像猴子一样伸手遮眼的动作而被当地人称为“猴娃”。
三个“猴娃”的诞生是一场悲剧，源于陈秀英与其丈夫的近亲结婚，陈秀英与其丈夫是表兄妹关系，结婚后一共生育了八个子女，一个夭折，三个智障儿，四个正常人！
这三个智障儿分别是老二陈小狗、老五陈羊奶、老八陈小焕，之所以起这么“恶俗”的名字，也是为了好“养活”，虽然在别人眼里这三个孩子都是“怪胎”，但陈秀英夫妇还是将他们视为心头肉，几十年如一日的精心抚育他们，在丈夫过世后，陈秀英更是以孱弱的身躯担负起了照顾“猴娃”的重任！
“我走了，他们咋办”？
三个“猴娃”的事迹传出后，曾有记者前去采访，在记者的报道中，陈秀英已是九十四岁的高龄，但依然精神奕奕，老当益壮，思维清晰，三个“猴娃”果然与传说中一般“状若猿猴”，见人只会“吃吃”的笑，神情木然。
但他们的“妆容”都颇为整洁，衣服虽然旧了些却都洗得干干净净，身上没有异味，由此可见陈秀英把这三个孩子照顾得多么周全，难以想象这是一个九十四岁的老人能有的精力！
三个“猴娃”有些怕生，对记者的到来有些胆怯，一直围着母亲的身旁，尽管他们其中年龄最小的都已年过五十，但依然如普通小孩子一般，露出孩童的神情，而陈秀英看向他们的目光充满了慈爱，没有丝毫的厌恶与嫌弃。
在采访中，记者得知陈秀英为了照顾这三个孩子已经足足五十年没有出门，“我走了，他们可咋办呀”？这是陈秀英在接受采访时说得最多的一句话！三个“猴娃”是她唯一的精神支柱，实际上重度智障儿能够长大成人的很少，而这三个“猴娃”都已年过五十靠的就是陈秀英的精心照料，她最担心的就是她走后三个孩子无人照料！
不过很快她的顾虑就消除了，陈秀英一家已被当地政府列为特殊照顾对象，政府不仅出资为他们修缮了危房，还将其纳入低保，每月都有贫困补助，除此之外还由政府出钱雇当地村民为“保姆”，帮助陈秀英照料三个“猴娃”，平日里村民也对陈秀英多有帮助！
有政府和社会各界的帮助，相信陈秀英不用担心三个“猴娃”在她走后无人照料了！
小结：
几十年如一日的照顾三个“猴娃”，陈秀英无愧于“最慈爱的妈妈”，三个“猴娃”不仅是她的心头肉，更是她生命的支撑，真可谓“殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”。
当然，当地政府和社会各界的爱心同样令我们感动，大爱无疆，只要人人都献出一点爱，我们的社会将会变得更加美好！
参考资料：《神农架野人初探》《可怜天下父母心》
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