末法时代是因为人人意识提升、自性趋于圆满,社会智慧平等…人人都能了悟佛法里的教言与内容,对宇宙万物的认知越来越宽泛通透…所以对佛法|宗教|哲理的需求不像过去时代那样渴盛了~[笑哈哈]
我如此理解~
这是佛陀3000年前就期盼的好事啊~![可爱]
与佛陀干杯,[赞啊][赞啊]
[干杯]哈哈哈!!
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天生的智者,最懂得审时度势的三大星座!
水瓶座
水瓶座处事非常圆滑,很会审时度势,但你也不能说那是“趋炎附势”,水瓶座的圆滑能让周围人都感到舒服,绝没有半分的侵略感。足智多谋的水瓶座会见机行事,一旦看到事情不太对劲了,他们就会立马找来帮手,解决这个难关。
水瓶座的人并不喜欢巴结别人,但是他们往往很优秀,能够把自己负责的事情做的很好。并且在何时的时候恰当的展示给领导看,他们会选择真正优秀的领导去接触,通过平等的关系姿态获得对方的好感,从而得到领导的赏识。
天蝎座
天蝎座的人最突出也是最有价值的特点就是巨大的耐力和“顽强的意志力,也正是由于这个优秀品质,才使得天蝎能取得不可思议的成功。他们是拥有大智慧的人,他们善谋略,善规划,天蝎决定的事情,一般就一定能办成。
天蝎座非常机灵聪明,口齿伶俐,思维能力也很强,他们懂得察言观色,审时度势。在任何场合遇到任何的事情都能够轻松的应对,有着超强的应变能力,这是成功必不可少的一项技能,能对所有突发的事情都处理的非常好。
摩羯座
摩羯座天生自带领导气质,在职场中非常有拼搏精神。初进公司很容易得到上司赏识,慢慢地会凭借自己的努力一步一步走上公司的高层。他们不急功近利,放远目光才能有长久的收获。
摩羯座一直都是给人高高在上的感觉,大多数人都会认为他们不好相处,实际上他们的内心是比较随和的。他们做事情不会固执己见,他们喜欢聆听别人的意见,遇到事情也不会慌张反而是沉静下来一步步的去解决掉。他们在工作中也懂得进退,一旦发现问题不会有任何的眷恋就会退出。正因为如此他们最后一定能够拥有一个成功的事业。
#新年星愿望# #十二星座# #星盘#
水瓶座
水瓶座处事非常圆滑,很会审时度势,但你也不能说那是“趋炎附势”,水瓶座的圆滑能让周围人都感到舒服,绝没有半分的侵略感。足智多谋的水瓶座会见机行事,一旦看到事情不太对劲了,他们就会立马找来帮手,解决这个难关。
水瓶座的人并不喜欢巴结别人,但是他们往往很优秀,能够把自己负责的事情做的很好。并且在何时的时候恰当的展示给领导看,他们会选择真正优秀的领导去接触,通过平等的关系姿态获得对方的好感,从而得到领导的赏识。
天蝎座
天蝎座的人最突出也是最有价值的特点就是巨大的耐力和“顽强的意志力,也正是由于这个优秀品质,才使得天蝎能取得不可思议的成功。他们是拥有大智慧的人,他们善谋略,善规划,天蝎决定的事情,一般就一定能办成。
天蝎座非常机灵聪明,口齿伶俐,思维能力也很强,他们懂得察言观色,审时度势。在任何场合遇到任何的事情都能够轻松的应对,有着超强的应变能力,这是成功必不可少的一项技能,能对所有突发的事情都处理的非常好。
摩羯座
摩羯座天生自带领导气质,在职场中非常有拼搏精神。初进公司很容易得到上司赏识,慢慢地会凭借自己的努力一步一步走上公司的高层。他们不急功近利,放远目光才能有长久的收获。
摩羯座一直都是给人高高在上的感觉,大多数人都会认为他们不好相处,实际上他们的内心是比较随和的。他们做事情不会固执己见,他们喜欢聆听别人的意见,遇到事情也不会慌张反而是沉静下来一步步的去解决掉。他们在工作中也懂得进退,一旦发现问题不会有任何的眷恋就会退出。正因为如此他们最后一定能够拥有一个成功的事业。
#新年星愿望# #十二星座# #星盘#
#佛教[超话]#【功德】——香光莊嚴
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佛陀本懷,是希望所有眾生勤修戒、定、慧,息滅貪、瞋、癡。一切法本身並無是非,加上妄想、分別、執著,才會引發罪惡。因此,佛法教育的目的,不是論斷諸法優劣,而是經由淨化內心,徹底改變我們對世界的錯覺。
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許多人在法會中都唱誦過:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願災障悉消除,世世常行菩薩道。」初學階段,發覺身、語、意隨業流轉,屬於正常現象,自以為心如止水的凡夫,問題反而棘手。
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修行的障礙可略分為三類。報障,是指六根不完具,或成長在赤貧、富貴、邪見等環境,使一個人缺乏接觸佛法的機會。業障,是固然擁有學佛的條件,卻因為職業或生活型態的制約,使身心不安定,偏向修福不修慧。煩惱障,則是多疑、嫉妒、強求、自我膨脹、自我保護等封閉狀態,當我們對心念活動愈清楚,心障便愈輕。開悟,不是一了百了的神話,平靜明朗的心境,就是轉化的實質體驗。
⠀
佛弟子在皈依三寶之前要念〈懺悔偈〉,事實上,受持五戒十善的人,也必須將懺悔業障視為恆課。因為坦白錯誤與承擔因果,是肯定自我的重要途徑。最有力量的迴向,是怨親平等地共享修學功德,個人所得的殊勝回饋,即是圓滿道心。
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《華嚴經》說:「忘失菩提心修諸善根,是為魔業。」從感動出發的菩薩行,與實相不相應,所以極易變質或半途而廢,若能沉澱為深入經藏的願力,就能漸漸領會:上合十方諸佛本妙覺心,下合十方一切六道眾生的「悲欣交集」與「香光莊嚴」。
⠀
般若,不共世間法。無漏智慧,雖然不一定在禪坐中證悟,但是解脫時,自然是定慧一體。當正覺與正見合一,自利的清淨心與利他的慈悲心,永遠不分離。
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【資料來源】《拈花微笑》、《心的經典》、《聖嚴法師教淨土法門》
【圖片來源】 JaneWu
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#法鼓文化 #禪與心靈環保
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佛陀本懷,是希望所有眾生勤修戒、定、慧,息滅貪、瞋、癡。一切法本身並無是非,加上妄想、分別、執著,才會引發罪惡。因此,佛法教育的目的,不是論斷諸法優劣,而是經由淨化內心,徹底改變我們對世界的錯覺。
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許多人在法會中都唱誦過:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願災障悉消除,世世常行菩薩道。」初學階段,發覺身、語、意隨業流轉,屬於正常現象,自以為心如止水的凡夫,問題反而棘手。
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修行的障礙可略分為三類。報障,是指六根不完具,或成長在赤貧、富貴、邪見等環境,使一個人缺乏接觸佛法的機會。業障,是固然擁有學佛的條件,卻因為職業或生活型態的制約,使身心不安定,偏向修福不修慧。煩惱障,則是多疑、嫉妒、強求、自我膨脹、自我保護等封閉狀態,當我們對心念活動愈清楚,心障便愈輕。開悟,不是一了百了的神話,平靜明朗的心境,就是轉化的實質體驗。
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佛弟子在皈依三寶之前要念〈懺悔偈〉,事實上,受持五戒十善的人,也必須將懺悔業障視為恆課。因為坦白錯誤與承擔因果,是肯定自我的重要途徑。最有力量的迴向,是怨親平等地共享修學功德,個人所得的殊勝回饋,即是圓滿道心。
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《華嚴經》說:「忘失菩提心修諸善根,是為魔業。」從感動出發的菩薩行,與實相不相應,所以極易變質或半途而廢,若能沉澱為深入經藏的願力,就能漸漸領會:上合十方諸佛本妙覺心,下合十方一切六道眾生的「悲欣交集」與「香光莊嚴」。
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般若,不共世間法。無漏智慧,雖然不一定在禪坐中證悟,但是解脫時,自然是定慧一體。當正覺與正見合一,自利的清淨心與利他的慈悲心,永遠不分離。
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【資料來源】《拈花微笑》、《心的經典》、《聖嚴法師教淨土法門》
【圖片來源】 JaneWu
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#法鼓文化 #禪與心靈環保
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