明旸法师：人生八种苦！

各人痛苦各人当，各人生死各人了，各人业报各人受，各人吃饭各人饱。

　　一、生苦

　　一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦，更有许多痛苦，唯有婴儿自己知道，他是哑子吃黄连，有口说不出。

　　二、老苦

　　人生在世都是由少而长，由长而老，这是发展规律。过去有位禅师说得好：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免老病衰残。”说来真是有许多痛苦临身。老年的人，是有着深刻的体会。

　　三、病苦

　　人生在世，四大不调，百病丛生，不但小病是苦，大病更苦，长年生病，真是苦中之苦，求生不得，求死不成，真是苦啊！医务工作者，更会有深刻体会。

　　四、死苦

　　人生在世，有生必有死，没有一个人是生而不死的，这是自然规律，千古不变的客观事实。任你纵有千般快乐，可是无常终要到来。所谓浮生易度，岂是久居；幻质非坚，终归磨灭。人至死时，四大分散，百苦临身，无常一到，万事皆休，苦不可言。

　　释迦牟尼佛有次问几个弟子：“人命在几许？”有的答曰：“人命在旦夕间。”佛说：“不对。”又问另一个弟子，答曰：“人命在饮食间”，佛说：“也不对。”我们一起来想想到底人命在多少时间里呀！佛最后又问一个弟子，那人说：“人命在呼吸间。”佛说：“对了。”我们人的生命，实实在在是一息不来，呜呼哀哉，千秋永别，万事皆空。佛经里说：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。佛就是要解决自己和一切众生的生老病死的苦恼，坚决出家修行。

　　五、爱别离苦

　　我们人对于眷属父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩爱。一旦生离死别，真是万分痛苦，所谓回天无术，代替不能，泪如雨下，心似刀割，悲伤惨痛，十分痛苦。古人说：“夫妻是缘，或善缘，或恶缘，因缘相会。儿女为债，或要债、或还债、无债不来。”我希望大家把这种道理认识清楚，自然会心安理得，离烦恼苦，得清净乐。

　　六、冤憎会苦

　　我们每当看到有冤有仇的人，心中非常痛苦。特别是眷属之中的冤家对头，或憎恨不和，分也分不开，离也离不了，生活在一起触目惊心，真是痛苦。古今中外，这类事例很多。

　　七、求不得苦

　　人生在世对于色、声、香、味、触五尘欲境，或是财、色、名、食、睡五欲环境，都是有所希求，千求万求，求而不得，真是痛苦。譬如人们求功名显耀，反而名落孙山，求人丁兴旺，反而断子绝孙，求发财致富，反而贫穷困苦，求长寿健康，反而夭亡短命，这是所求不如意，所愿不从心，痛苦万分。

　　八、五阴炽盛苦

　　这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火，在我们心中焚烧，我们常时感到心中郁塞、焦燥、苦闷，有口难言，说不出的痛苦。

　　上面所讲这八种苦，都是人人亲身感受，无法避免的苦恼。三界之内的众生，尤其是人道众生，都是随业因而感受苦果，不单有三苦、八苦。其实还有许多大大小小的无量无边的苦恼。所谓“千人千般苦，个个不相同。”各人痛苦各人当，各人生死各人了，各人业报各人受，各人吃饭各人饱，说明无量诸苦，皆由人们起惑造业的结果，要知道苦的来源，须要明了集谛。

　——本文内容节选自明旸法师著作《佛法概要》

南无阿弥陀佛

knj亢乃坚诗集《爱情往事》之后记
此时此刻，我想起了我的母亲－－操劳一生的母亲，真实而伟大！我在“心中的佛”辑中以《窗口》和《母亲》向读者展示我母亲，我很骄傲！我知道，这是一种爱！对于我，也对于我母亲……
除此之外，我的尘缘也是多彩多姿的，但那都是“往事”。在回忆之中表白，在表白之中品味，也是一种精神上的解脱。之后，万事归零，佛从心起。
我想了很多……
猴子有时也能直立行走，偶尔发出几声滑稽的笑，但你别以为又是一个巨人诞生！就象人一样，有时也会四足爬行，并挤出一脸趋炎附势的恭维，很可怜！
其它动物也一样，比如：八哥学舌、狗摇尾巴……
如果多元思维能呈缤纷色彩，如果平面图像仅是单纯表现，那么，就不存在嘁嘁小人猜忌本属宁静的世界！
如果蚂蚁和昆虫在皮球上能感觉立体的存在，如果人类祖先在地球表面行走是坦途，那么，生物进化论的学说，该以何种群体论证？
我说的是：不要用思想亵渎祖先文化，不要用行为改变自然法则。缘起缘落自有定数。
既然人类是进化而来，既然“尊严”将直立两足动物分出层次，为什么不仰起你高贵的头卢，傲视无事生非的“舌头”和犬吠？为什么不敞开你坦荡的胸怀，面对猴子般的笑声？
然而，行为决定尊卑……
然而，爱恨皆因有缘……
2004年11月于伏爔斋

人生真谛，快乐踏实就好，
万事不顺面对现实就好，事事会如意，
人生烦恼从心做起，放下就好，做人，
就要做一个让人放心的人，
无论认识多少年，
都能由衷地感叹一句，认识你真好。
人与人之间，最大的吸引力，
不是你的容颜，不是你的财富，
也不是你的才华，
而是你传递给对方的信赖和踏实、
真诚和善良，一种正的能量，
和美人生，彼此温暖，
珍惜每一天开心自在。