#每日一孝#
《孝经》（十一）五刑

子曰：「五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非 孝者无亲。此大乱之道也。」

译文：
孔子说∶“五刑所属的犯罪条例有三千之多，其中没有比不孝的罪过更大的了。用武力胁迫君主的人，是眼中没有君主的存在；诽谤圣人的人，是眼中没有法纪；对行孝的人有非议、不恭敬，是眼中没有父母双亲的存在。这三种人的行径，乃是天下大乱的根源所在。”

《莊子·人間世》：“天下有大戒二：其一命也，其一义也。子之爱亲，命也 ，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间 。是之谓大戒。是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其 君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。为人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！夫子其行可矣！” 天下有两大法則，一個是命，一個是义，人人必须遵守。子女敬爱父母，这是命，恋亲情结深藏在心，谁也解脱不了。臣子侍奉君王，这是义。天地间无处没有君王，你无处可逃。这是不可违抗的两大法则。为人子女都要敬重父母，不论自己从事怎样的职业，高也好，低也好，都应该尽心做到纯孝。为人臣仆，侍候君王，不论自己领受怎样的任务，重也好，轻也好，都应该尽力做到纯忠。忠臣孝子之外，还有那些特别注重内心修养的人，他们超脱世俗的荣辱观念，但也顺从前面说的两大法则，尽心尽力做到忠孝，尽管心中明白这是莫可奈何的事，但他们还是安于天命，尽心尽力去做，他们是道德境界极高的人。为人臣，为人子，都是不得已的，由不得人选择。所以，尽忠尽孝，应该不顾自身安危，哪能贪生怕死，苟且敷衍。

格物の猫——第叁佰壹拾伍期《谢赐御书诗》，纸本墨迹纵29.3厘米，横241.5厘米书于北宋皇佑四年（1053年）现藏于日本东京台东区立书道博物馆释文：臣襄伏蒙陛下特遣中使赐臣御书一轴。其文曰“御笔赐字‘君谟’”者。臣孤贱远人，无大材艺。陛下亲洒宸翰，推著经义。俾臣佩诵，以尽谟谋之道。事高前古，恩出非常。臣感惧以还，谨撰成古诗一首，以叙遭遇，干冒圣慈。臣无任荷戴，兢荣之至。朝奉郎起居舍人知制诰权同判... https://t.cn/AisXza1z