年少比丘因造恶口，五百世堕为狗身
昔日，有一群商人带着一只狗到其他国家做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。
狗儿趁着商人不留意时，便将放在一旁的肉给叼去吃了。商人发现后，生气地将狗儿的腿打断，并将它丢弃在路旁。
此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便着衣持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物给它吃。
狗儿欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食，便上前询问：「尊者没有沙弥随行吗？」
尊者回答：「我没有沙弥随行，听说您有一子，可否随我出家？」
婆罗门说：「我有一幼儿，名叫均提，待其年纪稍长再让他跟随尊者出家修行。」等到均提七岁时，婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。
均提沙弥不断地薰修佛法，精进修行，最后心开意解，证得阿罗汉果。
均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必是过去的因缘，便以神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能为人并获圣果。
于是均提沙弥发愿：「我蒙尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍于尊者。」便终身求作沙弥而不受大戒。
当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：「不知此人曾造何种恶行，受此狗身？又曾造何等善根，蒙尊者救助而得解脱？」
佛陀告诉阿难：「迦叶佛时，有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少丘音声清雅且善于梵呗，人皆乐听；另一位年长比丘音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。
这名年少比丘自恃好声，便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。
老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：『我已得证阿罗汉果，功德悉备。』年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。」
佛陀告诉大众：「当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛而后悟道证果。」诸大比丘们闻佛所说，欢喜信受，顶戴奉行。
——典故摘自：《贤愚经．卷十三》
昔日，有一群商人带着一只狗到其他国家做生意，行至半途，商人停下来稍作歇息。
狗儿趁着商人不留意时，便将放在一旁的肉给叼去吃了。商人发现后，生气地将狗儿的腿打断，并将它丢弃在路旁。
此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便着衣持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物给它吃。
狗儿欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天，这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食，便上前询问：「尊者没有沙弥随行吗？」
尊者回答：「我没有沙弥随行，听说您有一子，可否随我出家？」
婆罗门说：「我有一幼儿，名叫均提，待其年纪稍长再让他跟随尊者出家修行。」等到均提七岁时，婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。
均提沙弥不断地薰修佛法，精进修行，最后心开意解，证得阿罗汉果。
均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果，必是过去的因缘，便以神通力观见自己过去世为一只饿狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能为人并获圣果。
于是均提沙弥发愿：「我蒙尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍于尊者。」便终身求作沙弥而不受大戒。
当时，阿难尊者见此因缘，请示佛陀：「不知此人曾造何种恶行，受此狗身？又曾造何等善根，蒙尊者救助而得解脱？」
佛陀告诉阿难：「迦叶佛时，有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少丘音声清雅且善于梵呗，人皆乐听；另一位年长比丘音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。
这名年少比丘自恃好声，便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。
老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：『我已得证阿罗汉果，功德悉备。』年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。」
佛陀告诉大众：「当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛而后悟道证果。」诸大比丘们闻佛所说，欢喜信受，顶戴奉行。
——典故摘自：《贤愚经．卷十三》
善財童子五十三參
第二十六回 拜師子頻申比丘尼
善財拜辭無上勝長者，離開可樂城。那和樂無爭的氣氛，在善財頭腦中盤旋。一意思念心理的作用，心與心相應是不可抗拒的力量。心心不相應，就是同床異夢，一事無成。行菩薩道，貴在知心也。
善財想著想著，來到輸羅國，詢問到迦陵迦林城的輸羅國王。
輸羅國王，號勝光，篤信佛教。尊重師子頻申比丘尼，佈施園地一塊，為講經說法之用，取名日光圓。善財問明白後，直往日光園走去。此時師子頻申比丘尼正與大眾講經說法。善財不難尋找，隨著大眾來到園中。
入得園林，此園廣大不比一般。林木蔥茂奇花異境，售啼鳥鳴，引人入勝。單是那大可合圍的樹，就把善財弄得眼花繚亂。一大樹枝如樓閣；一大樹葉如傘蓋；一大樹開各色妙花；一大樹結各種碩果；一大樹遍覆天衣，衣色各異；一大樹散出美妙音，聲音悅耳；一大樹散髮妙香；一大樹覆莊嚴具。
各大樹間，行列整齊。樹下各敷獅子寶座，座上各坐師子頻申比丘尼。比丘尼下圍滿各種眾生。有的圍滿人群，有的圍滿畜群，有的圍滿天人群，有的圍滿人不人獸不獸的怪物。
各樹行間，又有假山清池，奇花異草，道路百千，平台點綴，美好之至。
善財一看，可難著了。這麼多大樹，樹下那麼多寶座，各寶座上都坐有比丘尼。善財愣住了，究竟哪一個是師子頻申比丘尼呢？
善財經過一年多參學，二十幾個善知識的教誨，有判斷力，便向著一株人圍得最多的大樹走去。對座上坐定的比丘尼頂禮後，右繞數匝，合掌道：「聖者，我已發菩提心，利樂有情造福人間，而不知如何是菩薩行，望慈悲教我。」
所有座上比丘尼異口同聲紛紛說話。
比丘尼道：「善男子，我一音聲遍十方界，一身遍十方界，我坐在這裡，人看見我是人，畜生看見我是畜生，天人見我是天人，菩薩見我是菩薩。我說的話，人聽是人語，鳥聽是鳥語，天人聽是天人語，畜生聽是畜生語。」
善財聽來，各個寶座上師子頻申比丘尼說的話，都一口同音。而其人、畜、等各類眾生也默然聆聽。善財頓感奇怪，這是一個比丘尼，還是眾多比丘尼？疑而不解。善財具有宿慧，又經二十多個善知識的教誨，由頻申二字證悟到萬法一心。就是一心遍法界，一法遍法界的道理，從而證入師子頻申三昧。
善財歡喜，右繞寶座數匝，各個寶座下的人畜等都一齊右繞數匝。善財頂禮，各寶座人畜都還禮。
善財道：「聖者，此名何法門？」
比丘尼答言：「善男子，我得此成就一切智解脫門。此智光明於一念中，普照三世一切諸佛，得生一切三昧王，化現一切身、一切音、一切境界，而入頻申三昧。但這還不能淨化人間。你要造福人間，再往南行，到險難國的寶莊嚴城中有個女人，名婆須密多，你去參拜她，她會指點你的。」
善財又頂禮繞無數匝，辭別師子頻申比丘尼往南行走。
第二十六回 拜師子頻申比丘尼
善財拜辭無上勝長者，離開可樂城。那和樂無爭的氣氛，在善財頭腦中盤旋。一意思念心理的作用，心與心相應是不可抗拒的力量。心心不相應，就是同床異夢，一事無成。行菩薩道，貴在知心也。
善財想著想著，來到輸羅國，詢問到迦陵迦林城的輸羅國王。
輸羅國王，號勝光，篤信佛教。尊重師子頻申比丘尼，佈施園地一塊，為講經說法之用，取名日光圓。善財問明白後，直往日光園走去。此時師子頻申比丘尼正與大眾講經說法。善財不難尋找，隨著大眾來到園中。
入得園林，此園廣大不比一般。林木蔥茂奇花異境，售啼鳥鳴，引人入勝。單是那大可合圍的樹，就把善財弄得眼花繚亂。一大樹枝如樓閣；一大樹葉如傘蓋；一大樹開各色妙花；一大樹結各種碩果；一大樹遍覆天衣，衣色各異；一大樹散出美妙音，聲音悅耳；一大樹散髮妙香；一大樹覆莊嚴具。
各大樹間，行列整齊。樹下各敷獅子寶座，座上各坐師子頻申比丘尼。比丘尼下圍滿各種眾生。有的圍滿人群，有的圍滿畜群，有的圍滿天人群，有的圍滿人不人獸不獸的怪物。
各樹行間，又有假山清池，奇花異草，道路百千，平台點綴，美好之至。
善財一看，可難著了。這麼多大樹，樹下那麼多寶座，各寶座上都坐有比丘尼。善財愣住了，究竟哪一個是師子頻申比丘尼呢？
善財經過一年多參學，二十幾個善知識的教誨，有判斷力，便向著一株人圍得最多的大樹走去。對座上坐定的比丘尼頂禮後，右繞數匝，合掌道：「聖者，我已發菩提心，利樂有情造福人間，而不知如何是菩薩行，望慈悲教我。」
所有座上比丘尼異口同聲紛紛說話。
比丘尼道：「善男子，我一音聲遍十方界，一身遍十方界，我坐在這裡，人看見我是人，畜生看見我是畜生，天人見我是天人，菩薩見我是菩薩。我說的話，人聽是人語，鳥聽是鳥語，天人聽是天人語，畜生聽是畜生語。」
善財聽來，各個寶座上師子頻申比丘尼說的話，都一口同音。而其人、畜、等各類眾生也默然聆聽。善財頓感奇怪，這是一個比丘尼，還是眾多比丘尼？疑而不解。善財具有宿慧，又經二十多個善知識的教誨，由頻申二字證悟到萬法一心。就是一心遍法界，一法遍法界的道理，從而證入師子頻申三昧。
善財歡喜，右繞寶座數匝，各個寶座下的人畜等都一齊右繞數匝。善財頂禮，各寶座人畜都還禮。
善財道：「聖者，此名何法門？」
比丘尼答言：「善男子，我得此成就一切智解脫門。此智光明於一念中，普照三世一切諸佛，得生一切三昧王，化現一切身、一切音、一切境界，而入頻申三昧。但這還不能淨化人間。你要造福人間，再往南行，到險難國的寶莊嚴城中有個女人，名婆須密多，你去參拜她，她會指點你的。」
善財又頂禮繞無數匝，辭別師子頻申比丘尼往南行走。
日月予光曰明，光藏于阳，阳者火也
人命动气曰活，气蕴于心，心者火也
故
火之体者曰性，常恒也
火之相者曰光，常明也
火之用者曰气，常动也
火之功者曰形，常变也
故
执形气动变者迷，乃缠缚凡夫
悟性光恒明者觉，乃自在圣者
吾乎，大哉也！燧人之心，炎黄之意，乃华夏之真之文明也
…………老艾.录于白云
人命动气曰活，气蕴于心，心者火也
故
火之体者曰性，常恒也
火之相者曰光，常明也
火之用者曰气，常动也
火之功者曰形，常变也
故
执形气动变者迷，乃缠缚凡夫
悟性光恒明者觉，乃自在圣者
吾乎，大哉也！燧人之心，炎黄之意，乃华夏之真之文明也
…………老艾.录于白云
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