获得君主的核心三条路径：世袭制；暴力；德行！

君主与其熟人受人爱戴不如被人畏惧
枪杆子里出政权是一条亘古不变永恒的事实；所有有武装的预言家都获得了胜利，而那些没有武装的预言家却都失败了；因此君主的第一职责就是要组建一支强有力的军队，并把它掌握在自己的手里；至于财务上，君王是懂得花钱是为人民所用，用在刀刃上

一个君主永远不可能，也不应该遵循信义；因为在
这个世界上只有两种形式；一种是法律，一种是暴力；当一条路是人类独有的，第二天则是动物的行为；一个帝王若选择丧失人性，就不会丧失他的权利；但是一旦丧失动物的野性，就再也不敢继续残酷下去；他的权利后悔就会被他人轻易剥夺！ 帝王既是人也是兽，即要知道动物与人之间的斗争，在特定的环境中；这两种方法都要灵活的使用；所以国王既是擅长猛兽的手段，他也应该要想狮子争网那样凶狠；也要像狐狸那样的狡诈；所以，当信义变成了对自己不利的事情，也就失去了旅行诺言的理由；那么，作为一个统治者，就必须负起对信义不敬；一切依旧理性计算的责任！

太缺少野性了；成了道德速束缚下的傻子

浅谈一下冰冰老婆的爱情#星座##王冰冰 徐嘉余#

看到冰冰和徐嘉余的采访，当然是祝福的。
即使我的心还是冰冰的！

但就星座而言，狮子男和摩羯女是否匹配呢？

狮子和摩羯的相遇既是一种宿命也是一种意外。

狮子男很容易受到摩羯女的吸引，对她们的性格啊，为人处世还是工作状态都是报有十分欣赏的态度。虽说狮子男总是一副王者风范，但一旦恋爱起来，妥妥的小迷弟

不过这俩星座都比较强势和要面子，如果发生矛盾的话，可能会出现冷战的情况。

总的来说，狮子男摩羯女的匹配值是60分！

人性悖论：为何美德和暴力在人类生活中都如此显著
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卢梭派认为，人类是受社会腐蚀但天性和平的物种，而霍布斯主义者则认为人类是被社会文明化的天性暴力的物种。这两种观点都有道理。但说人类既“天性和平”，又“天性暴力”，我认为这是矛盾的。这种组合所造成的不匹配，就展示了本书的核心悖论。

本书的论点是，就攻击倾向而言，人类既是山羊也是狮子。人类的反应性攻击倾向较低，主动性攻击倾向较高。这个解决方案让卢梭主义者和霍布斯主义者的观点都有一部分是正确的，并产生了我讨论过的两个问题：为什么会演变出这种不寻常的组合，以及这个答案是如何有助于理解人类自己的？

人类本来就是混合体，这一论点极具挑战性，因为我们很难同时在脑海中持有两个表面上相互矛盾的观点。和霍布斯主义者、卢梭主义者的错误认识一样，我们很容易觉得，在人类这个物种分裂的人格中，只有一面根植于人类生物学中，如果是这样的话，许多人很容易情绪化地想象，只有我们“好”的一面，即低反应性攻击，才是进化而来的产物。然而，我们“坏”的一面，即经常造成邪恶行为的高主动性攻击的出现，也需要归因于人类的进化史。要理解这对思考人类未来有什么意义，我相信记住关于进化的两件事会大有帮助。

第一，我已经强调过，进化史是对过去的描述；它并非预测性的，不会告诉我们未来是什么样的。它不是政治纲领，不是道德立场的理由，也不建议我们回到想象中愉快的过去。进化史并不会改变已知的关于人类适应能力的事实。这只是个故事。

我说它“只是个故事”，并非要削弱它作为宇宙学叙述的力量。

第二，尽管未来是开放的，但进化给我们留下了偏见，这些偏见影响着我们的行为，影响的方式可以预测，有时会令人不安，但我们最好是承认这些偏见的存在。

我们有时认为，合作总是为了有价值的目标。但是，与道德一样，合作可好可坏。

人类的重要追求不应该是促进合作。这个目标相对简单，而且坚定地建立在人类的自我驯化和道德感之上。更具挑战的是降低人类有组织地实施暴力的能力。

我们已经开始了这一过程，但仍有很长的路要走。