#如何快速摆脱坏情绪#
我也是个很情绪化的人，今天听的一本书，非常受启发，对于情绪有了一些新的见解，分享给你：
当坏情绪来临时，该如何面对？
早上起晚了都没来得及运动，原因是躺在床上听【正念的奇迹】这本书，半个多小时，来来回回听了五六遍，很受启发。
今天聊聊情绪这个话题，每个人都有情绪，特别是感性的人，很容易就被情绪控制，很影响个人成长。
好情绪，那自然是好，艳阳高照晴空万里；坏情绪，就糟糕了，乌云密布保不定就是一场暴风雨。
有句话说的好：“不曾在深夜痛哭过的人，不足以谈人生。”有时候可能一场放声痛哭，情绪释放了，也就好了。
但是有一些糟糕的情绪，却是如鲠在喉，吐不出来又咽不下去，就好像你到哪里，乌云就跟到哪里。
不知道你们有没有发现，往往糟糕的情绪，都是由一件很小很小的事情引起的，可能你都还没有预料到它的攻击性，忽然就给你掀起了一场只属于你的“世界大战”。
我们都熟知的踢猫效应，说的就是坏情绪会被不断放大，导致你周边整个气场都进入糟糕的状态。
但我觉得坏情绪最重要的，还是对一个人内在的摧毁性打击，从而产生巨大的内耗，导致成长速度慢如蜗牛。
可能你只是在公司因为某个地方没有做好，被领导批评了一句。你就想起了生活中种种的不如意，然后开始怀疑一切：
领导一定对我有意见了，这样的公司还值得待吗，我这么努力有什么意义，我怎么这么没用，我什么都做不好，生命的意义又是什么……
一个看似小小的糟糕的情绪，可能就会引起你的一场灵魂拷问，顿时整个世界都是灰色了。于是你开始放纵自己，随波逐流。
这样的低谷看似来势汹汹，可离去时竟然也悄无声息，就好像不曾来过。你又恢复了斗志，生龙活虎的，原来生命还是美好的，人间还是值得的。
一个情绪化的人，就是如此反复，如坐过山车一般。
人生就好像是在爬一个天梯，正当你努力往上爬的时候，不知道哪里伸来一只手，硬是把你往下拽。于是你走走停停，活脱脱成了蜗牛。
一个足够理性的人是不会有那么多情绪的，他们一定无法理解。
其实情绪本身并没有错，这样的人是性情中人，一定有着一颗柔软的心。
那我们如何保持初心，又不被坏情绪左右呢？
【正念的奇迹】这本书中说，正念就是一种觉知的状态，很多的问题，当你觉知到了，它就会自己消失。
我是“我”的观察者，观察自己的每一个起心动念，承认并接受它的存在，不要想着去消灭它，与它共存。不评判，无分别心，全然地接纳，这就够了。
一个人怎么样会不生气，唯有当你自己认识到自己在生气时，“生气”就会慢慢消失。
当你的糟糕情绪来了时，你如果不能觉察到，就会被情绪所控制，此时的你不再是你。
而当你觉察到了这份情绪，你可以跟自己说：“我正在焦虑”“我在否定自己”“我在怀疑自己”……当你觉知到这一切，你什么都不用做，情绪自会慢慢消失，真的很神奇！
这就是正念的状态，时刻让自己保持正念的状态，你就不会被情绪所控制，真正地成为你自己。
我是我自己的观察者。
说着容易，真要达到这样的境界是不容易的，需要在生活和工作中不断地修行。
正如樊登老师所说的，正因为难，才有趣。
人生本就是一场修行，修的是一颗温润如玉的心。
我也是个很情绪化的人，今天听的一本书，非常受启发，对于情绪有了一些新的见解，分享给你：
当坏情绪来临时，该如何面对？
早上起晚了都没来得及运动，原因是躺在床上听【正念的奇迹】这本书，半个多小时，来来回回听了五六遍，很受启发。
今天聊聊情绪这个话题，每个人都有情绪，特别是感性的人，很容易就被情绪控制，很影响个人成长。
好情绪，那自然是好，艳阳高照晴空万里；坏情绪，就糟糕了，乌云密布保不定就是一场暴风雨。
有句话说的好：“不曾在深夜痛哭过的人，不足以谈人生。”有时候可能一场放声痛哭，情绪释放了，也就好了。
但是有一些糟糕的情绪，却是如鲠在喉，吐不出来又咽不下去，就好像你到哪里，乌云就跟到哪里。
不知道你们有没有发现，往往糟糕的情绪，都是由一件很小很小的事情引起的，可能你都还没有预料到它的攻击性，忽然就给你掀起了一场只属于你的“世界大战”。
我们都熟知的踢猫效应，说的就是坏情绪会被不断放大，导致你周边整个气场都进入糟糕的状态。
但我觉得坏情绪最重要的，还是对一个人内在的摧毁性打击，从而产生巨大的内耗，导致成长速度慢如蜗牛。
可能你只是在公司因为某个地方没有做好，被领导批评了一句。你就想起了生活中种种的不如意，然后开始怀疑一切：
领导一定对我有意见了，这样的公司还值得待吗，我这么努力有什么意义，我怎么这么没用，我什么都做不好，生命的意义又是什么……
一个看似小小的糟糕的情绪，可能就会引起你的一场灵魂拷问，顿时整个世界都是灰色了。于是你开始放纵自己，随波逐流。
这样的低谷看似来势汹汹，可离去时竟然也悄无声息，就好像不曾来过。你又恢复了斗志，生龙活虎的，原来生命还是美好的，人间还是值得的。
一个情绪化的人，就是如此反复，如坐过山车一般。
人生就好像是在爬一个天梯，正当你努力往上爬的时候，不知道哪里伸来一只手，硬是把你往下拽。于是你走走停停，活脱脱成了蜗牛。
一个足够理性的人是不会有那么多情绪的，他们一定无法理解。
其实情绪本身并没有错，这样的人是性情中人，一定有着一颗柔软的心。
那我们如何保持初心，又不被坏情绪左右呢？
【正念的奇迹】这本书中说，正念就是一种觉知的状态，很多的问题，当你觉知到了，它就会自己消失。
我是“我”的观察者，观察自己的每一个起心动念，承认并接受它的存在，不要想着去消灭它，与它共存。不评判，无分别心，全然地接纳，这就够了。
一个人怎么样会不生气，唯有当你自己认识到自己在生气时，“生气”就会慢慢消失。
当你的糟糕情绪来了时，你如果不能觉察到，就会被情绪所控制，此时的你不再是你。
而当你觉察到了这份情绪，你可以跟自己说：“我正在焦虑”“我在否定自己”“我在怀疑自己”……当你觉知到这一切，你什么都不用做，情绪自会慢慢消失，真的很神奇！
这就是正念的状态，时刻让自己保持正念的状态，你就不会被情绪所控制，真正地成为你自己。
我是我自己的观察者。
说着容易，真要达到这样的境界是不容易的，需要在生活和工作中不断地修行。
正如樊登老师所说的，正因为难，才有趣。
人生本就是一场修行，修的是一颗温润如玉的心。
#花亦山心之月[超话]#
虽然不知道花山的主控在主线-人物传记-结缘里能不能完全视作一个人，但弋兰天结缘里对前面剧情若有似无的呼应和解答实在是太戳我了[衰]所以试图总结一点我认为的和前面剧情（包括主线、人物传记…）有关联的地方，希望有人来一起嚎[衰]
-“你说，人活一世，是该做自己想做的事，还是正确的事？”
↑这是弋兰天试图整修穷奇会收效甚微后，斟酌再三，询问主控的话（p3）。花山结缘的常规流程是事件→心结→解心结，这是弋兰天心结的引子部分，其实不是他的症结所在，但是这个问题确实是可以拿出去问花山的其他角色的，比如世子，比如文老师，其本质是在「该做的事」和「想做的事」之间做一个抉择。
越阳篇末尾（p1），当时有很多玩家吐槽，说主控前脚刚走，文司宥后脚就反水。但其实这里恰恰说明文老师的属性并非纯然的混乱邪恶，因为他仍然在追求「正确性」。恶人作恶无非两种可能，一种是知道自己是在作恶的，一种是不觉得自己在作恶的，区别是前者知其错而为之，后者是觉得自己做得对，但文老师并不是任何一种。
文老师说自己不能“感情用事”，很显然在他的认知里肯定是理性高于感性的，在理智指导下做出的选择才可能是最正确的。但是，越阳篇中主控舍命相救、不计前嫌、好言相劝，文想要回以援手本是人之常情，知恩图报的行为本身也可以视作一场交易，又何以被视作是“感情用事”呢？
——因为文老师需要自己做得正确。他需要的不是两害相权取其轻、两利相权取其重，他需要的是明确的利害之分，需要自己做的选择是全然正确的，而不仅仅是最有利的。这恰恰证明他仍是受道德感支配的，仍是不想感到愧疚的，所以他仍然希望自己做得对，自己只是想做得对而已，有何罪、有何恶？即便这个正确如空中楼阁，摇摇欲坠，他也必须紧紧抓住。
这与文取走花诏录剧情的细节是相通的。因为这样的正确始终是有裂痕的，这些细节就是在展示这道裂痕（p2）。为什么跟柿都不曾直接开口借一次，为什么取走花诏录之后没有马上离开，而是留在观星楼，沉默、叹息，甚至留下了一句解释？两个问题的答案可能是一样的。柿跟文有些地方很像，不信人、不求人。因为相似所以格外提防，因为相似所以渴求理解。而两人之间最大的不同，让柿得以成为求救对象的原因，就是柿永远不会也不需要扭曲自己的本来意愿和观念，去达成所谓的正确。在弋兰天结缘里柿给出了直接的回答：“我不懂，想做的不就是正确的？”——这个回答其实是近乎于狂妄的，但是对于纠结于此、挣扎于此的人来说，这样的态度是炽热的、干净的，是弥补裂痕的另外一丝可能。
但对弋兰天来说，这并不能成为答案。所以柿补充了问题：提问者弋兰天，又是什么人呢？
-“我怕猜错，所以从来不猜。”
弋兰天不知道柿子并没有接触这些信息的渠道，他以为柿猜得到自己的身份，而柿回答得理直气壮，我怕猜错，所以从来不猜，我坐享其成，所以只等着答案送上（p5）。弋说柿说的是歪理，柿在弋结缘最初也说过自己“很容易被歪理说服”，但这次弋口中的“歪理”，或许就是柿本身的思考模式。
对柿这个角色感兴趣且玩过柿线23章的人应该很难不对“这个问题，我不知道我还想不想问”这句话印象深刻（p4），这是柿在当时已知的所有剧情中，面对友人纷繁的立场时，唯一一次表露出退缩。柿在主线里的思考从来都是“毕竟立场不同”“有目的而来很正常”，用别人的利益去考量别人的道路选择是他一贯的思维模式，而当这样的思考会让他心伤时，他是直接中止思考，而不是想下去骗自己。其实这也是他不扭曲自己去追求正确的一种投射，要是不能正确便不用做了，他也告诉自己不去想了。因此弋结缘里这段回答看起来像是玩笑，其实无限接近于一句剖白，这是柿的真实想法，也是他一直以来的做法。
但这样的态度用来衡量人的感情是否合适呢？虽然时常能做到避免伤害，但会不会同时也避开了真相，会不会作茧自缚、自讨苦吃？也许确实像弋兰天说的那样，这也不过是“歪理”而已。
-“上天今日必不亡我。”
-“说老实话，我是赶鸭子上架。”
-“早慧不易。”
星河传记差不多是当时主控形象塑造的小高峰，几乎每一节都有高光。星河问了三次你争还是不争，每一次答案都很精彩。这也是柿的少年狂气在剧情里的第一次展露：“上天今日必不亡我，我为何不争？”（p6）
相似的字眼也在弋兰天结缘里再现，但语境却变得完全不一样了。（p7）
弋兰天之前问，是该做正确的事，还是想做的事？但其实那并不全是他痛苦的根由，真正的痛点是一笔带过的那句：“我又一次犯错了。”——这才是他的苦楚。无论是承家族意志做少卿、还是做使节，还是做穷奇会的老大，他认为自己做得不够好，有负家人，有负师友，尽管事实是他其实都做得很好了。之前柿想先问明白，提问者是谁呢，现在问明白了，但真正的问题又变得模糊不清了，是想问，如果是你的话，你会选择正确的路，还是想走的路？还是想问，你会不会担心辜负别人？
柿的回答几乎可以用“恳切”来形容，我什么都没有，我的家族唯我一人。我是赶鸭子上架，强行撑起家族的事宜。但是我做得很好，便觉得这是我想做的。无论是不想辜负别人，还是不想半途而废。因此我又觉得，我的道路是正确的。——看起来在说自己，其实就是说，你想走的道路就是正确的路，只要走好就好了。
做得好的=想做的=正确的，这个等式里有任何一环断掉对一个人都是很大的打击，也只有柿这样的人肯在这三个词中间连等号，他自己并非意识不到危险，“但凡这路出了点岔子，世间便再无花世子。”而这时那句“上天今日必不亡我”也才补齐了背后的意思：“要么上天今日亡我，要么给我那种种攻讦猜忌，是为磨砺我。”
——星河听到那句话之后，说的是，“很好！便是这样的决心，你会无恙的。”他不知道的是其实这并不是柿在当时立下的决心，而是在忱哥不在时，支持南塘花家、支持花家世子本人咬着牙走过这些年的信条，选项本来只有两个，既然上天不是要亡我，那今日种种便是要磨砺我，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，曾益其所不能。
这些话尽管不说出口，但却会在沉默的空气里流动。所以弋兰天最后笑叹道，“小世子啊，可知早慧不易？”——我私心觉得这是目前所有人物里对花家少主评价最准确的一句，早慧不易，这些年的苦和坚持就是这么四个字而已。
最后，柿心里的苦难是种种攻讦猜忌，其实弋兰天结缘里分量最重的就是“毫无保留”，出现了两次，一次是结缘5对谈说弋兰天，一次是结缘10说柿自己，这意味着他们的关系满足了三个条件：弋对柿肯毫无保留，柿察觉得到弋的毫无保留，柿对弋也选择毫无保留。且不说最后一个了，就前两个条件来说，目前主线人物就几乎没有能集齐的。柿肯对弋说“歪理”，肯把主线里困扰我已久的成长经历这样云淡风轻地说给弋听，实在是很让人意外，甚至第一面被弋无视，他都没有感到窝火，而是感到“心中有一万个好奇”，像一种直觉，而更让人没话说的是他的这种直觉还挺对的。（柿：“只要这件事不违法、不背德、不花钱、不丢人、不是我，我都愿意听听。”弋：“非你不可。”）不知道传记里还有没有更详细的关系推进部分，我还挺好奇是这两个人的关系是怎么能走到结缘里那一步的，当然要是传记没有详细写，，其实我也能接受一见内什么的情节的，毕竟能发展到结缘里那样不管怎么看都很不可思议（。）
虽然不知道花山的主控在主线-人物传记-结缘里能不能完全视作一个人，但弋兰天结缘里对前面剧情若有似无的呼应和解答实在是太戳我了[衰]所以试图总结一点我认为的和前面剧情（包括主线、人物传记…）有关联的地方，希望有人来一起嚎[衰]
-“你说，人活一世，是该做自己想做的事，还是正确的事？”
↑这是弋兰天试图整修穷奇会收效甚微后，斟酌再三，询问主控的话（p3）。花山结缘的常规流程是事件→心结→解心结，这是弋兰天心结的引子部分，其实不是他的症结所在，但是这个问题确实是可以拿出去问花山的其他角色的，比如世子，比如文老师，其本质是在「该做的事」和「想做的事」之间做一个抉择。
越阳篇末尾（p1），当时有很多玩家吐槽，说主控前脚刚走，文司宥后脚就反水。但其实这里恰恰说明文老师的属性并非纯然的混乱邪恶，因为他仍然在追求「正确性」。恶人作恶无非两种可能，一种是知道自己是在作恶的，一种是不觉得自己在作恶的，区别是前者知其错而为之，后者是觉得自己做得对，但文老师并不是任何一种。
文老师说自己不能“感情用事”，很显然在他的认知里肯定是理性高于感性的，在理智指导下做出的选择才可能是最正确的。但是，越阳篇中主控舍命相救、不计前嫌、好言相劝，文想要回以援手本是人之常情，知恩图报的行为本身也可以视作一场交易，又何以被视作是“感情用事”呢？
——因为文老师需要自己做得正确。他需要的不是两害相权取其轻、两利相权取其重，他需要的是明确的利害之分，需要自己做的选择是全然正确的，而不仅仅是最有利的。这恰恰证明他仍是受道德感支配的，仍是不想感到愧疚的，所以他仍然希望自己做得对，自己只是想做得对而已，有何罪、有何恶？即便这个正确如空中楼阁，摇摇欲坠，他也必须紧紧抓住。
这与文取走花诏录剧情的细节是相通的。因为这样的正确始终是有裂痕的，这些细节就是在展示这道裂痕（p2）。为什么跟柿都不曾直接开口借一次，为什么取走花诏录之后没有马上离开，而是留在观星楼，沉默、叹息，甚至留下了一句解释？两个问题的答案可能是一样的。柿跟文有些地方很像，不信人、不求人。因为相似所以格外提防，因为相似所以渴求理解。而两人之间最大的不同，让柿得以成为求救对象的原因，就是柿永远不会也不需要扭曲自己的本来意愿和观念，去达成所谓的正确。在弋兰天结缘里柿给出了直接的回答：“我不懂，想做的不就是正确的？”——这个回答其实是近乎于狂妄的，但是对于纠结于此、挣扎于此的人来说，这样的态度是炽热的、干净的，是弥补裂痕的另外一丝可能。
但对弋兰天来说，这并不能成为答案。所以柿补充了问题：提问者弋兰天，又是什么人呢？
-“我怕猜错，所以从来不猜。”
弋兰天不知道柿子并没有接触这些信息的渠道，他以为柿猜得到自己的身份，而柿回答得理直气壮，我怕猜错，所以从来不猜，我坐享其成，所以只等着答案送上（p5）。弋说柿说的是歪理，柿在弋结缘最初也说过自己“很容易被歪理说服”，但这次弋口中的“歪理”，或许就是柿本身的思考模式。
对柿这个角色感兴趣且玩过柿线23章的人应该很难不对“这个问题，我不知道我还想不想问”这句话印象深刻（p4），这是柿在当时已知的所有剧情中，面对友人纷繁的立场时，唯一一次表露出退缩。柿在主线里的思考从来都是“毕竟立场不同”“有目的而来很正常”，用别人的利益去考量别人的道路选择是他一贯的思维模式，而当这样的思考会让他心伤时，他是直接中止思考，而不是想下去骗自己。其实这也是他不扭曲自己去追求正确的一种投射，要是不能正确便不用做了，他也告诉自己不去想了。因此弋结缘里这段回答看起来像是玩笑，其实无限接近于一句剖白，这是柿的真实想法，也是他一直以来的做法。
但这样的态度用来衡量人的感情是否合适呢？虽然时常能做到避免伤害，但会不会同时也避开了真相，会不会作茧自缚、自讨苦吃？也许确实像弋兰天说的那样，这也不过是“歪理”而已。
-“上天今日必不亡我。”
-“说老实话，我是赶鸭子上架。”
-“早慧不易。”
星河传记差不多是当时主控形象塑造的小高峰，几乎每一节都有高光。星河问了三次你争还是不争，每一次答案都很精彩。这也是柿的少年狂气在剧情里的第一次展露：“上天今日必不亡我，我为何不争？”（p6）
相似的字眼也在弋兰天结缘里再现，但语境却变得完全不一样了。（p7）
弋兰天之前问，是该做正确的事，还是想做的事？但其实那并不全是他痛苦的根由，真正的痛点是一笔带过的那句：“我又一次犯错了。”——这才是他的苦楚。无论是承家族意志做少卿、还是做使节，还是做穷奇会的老大，他认为自己做得不够好，有负家人，有负师友，尽管事实是他其实都做得很好了。之前柿想先问明白，提问者是谁呢，现在问明白了，但真正的问题又变得模糊不清了，是想问，如果是你的话，你会选择正确的路，还是想走的路？还是想问，你会不会担心辜负别人？
柿的回答几乎可以用“恳切”来形容，我什么都没有，我的家族唯我一人。我是赶鸭子上架，强行撑起家族的事宜。但是我做得很好，便觉得这是我想做的。无论是不想辜负别人，还是不想半途而废。因此我又觉得，我的道路是正确的。——看起来在说自己，其实就是说，你想走的道路就是正确的路，只要走好就好了。
做得好的=想做的=正确的，这个等式里有任何一环断掉对一个人都是很大的打击，也只有柿这样的人肯在这三个词中间连等号，他自己并非意识不到危险，“但凡这路出了点岔子，世间便再无花世子。”而这时那句“上天今日必不亡我”也才补齐了背后的意思：“要么上天今日亡我，要么给我那种种攻讦猜忌，是为磨砺我。”
——星河听到那句话之后，说的是，“很好！便是这样的决心，你会无恙的。”他不知道的是其实这并不是柿在当时立下的决心，而是在忱哥不在时，支持南塘花家、支持花家世子本人咬着牙走过这些年的信条，选项本来只有两个，既然上天不是要亡我，那今日种种便是要磨砺我，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，曾益其所不能。
这些话尽管不说出口，但却会在沉默的空气里流动。所以弋兰天最后笑叹道，“小世子啊，可知早慧不易？”——我私心觉得这是目前所有人物里对花家少主评价最准确的一句，早慧不易，这些年的苦和坚持就是这么四个字而已。
最后，柿心里的苦难是种种攻讦猜忌，其实弋兰天结缘里分量最重的就是“毫无保留”，出现了两次，一次是结缘5对谈说弋兰天，一次是结缘10说柿自己，这意味着他们的关系满足了三个条件：弋对柿肯毫无保留，柿察觉得到弋的毫无保留，柿对弋也选择毫无保留。且不说最后一个了，就前两个条件来说，目前主线人物就几乎没有能集齐的。柿肯对弋说“歪理”，肯把主线里困扰我已久的成长经历这样云淡风轻地说给弋听，实在是很让人意外，甚至第一面被弋无视，他都没有感到窝火，而是感到“心中有一万个好奇”，像一种直觉，而更让人没话说的是他的这种直觉还挺对的。（柿：“只要这件事不违法、不背德、不花钱、不丢人、不是我，我都愿意听听。”弋：“非你不可。”）不知道传记里还有没有更详细的关系推进部分，我还挺好奇是这两个人的关系是怎么能走到结缘里那一步的，当然要是传记没有详细写，，其实我也能接受一见内什么的情节的，毕竟能发展到结缘里那样不管怎么看都很不可思议（。）
#读书# ｜#读物#
亨利·米勒（享誉世界的美国文坛怪杰）说：
真正需要的，必将被满足。
无论我们是生活的英雄还是狗熊，生活还是会继续。生活不会把纪律强加给人，而人会慢慢地意识到并全然地接受生活。我们不想正视的一切，我们想要逃避的一切，我们拒绝承认和憎恨的一切，最终会来把我们击败。
那些看上去令人恶心，痛苦，邪恶的东西其实才是美丽的源泉，快乐和力量的源泉，要是我们能保持平常心态的话。
对能够洞察到这一点的人来说，每一个时刻都是黄金时刻。
亨利·米勒（享誉世界的美国文坛怪杰）说：
真正需要的，必将被满足。
无论我们是生活的英雄还是狗熊，生活还是会继续。生活不会把纪律强加给人，而人会慢慢地意识到并全然地接受生活。我们不想正视的一切，我们想要逃避的一切，我们拒绝承认和憎恨的一切，最终会来把我们击败。
那些看上去令人恶心，痛苦，邪恶的东西其实才是美丽的源泉，快乐和力量的源泉，要是我们能保持平常心态的话。
对能够洞察到这一点的人来说，每一个时刻都是黄金时刻。
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