“三十而立是什么意思？” “三十个人才值得我站起来打。”
“既来之则安之。”
“既然来到这里，那么就安葬在这里吧。”
“子不语怪力乱神！”
“就是老子不想和你说话，并用怪力把你打到神志不清！”
“朝闻道，夕死可矣！”
“早上知道了去你家的路，晚上就过去弄死你！” https://t.cn/RxnDDSU
“既来之则安之。”
“既然来到这里，那么就安葬在这里吧。”
“子不语怪力乱神！”
“就是老子不想和你说话，并用怪力把你打到神志不清！”
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纪实：《济公》拍摄中，发生了三件奇怪事件，从此游本昌一心向佛
在80后90后这一代人的记忆中，济公的模样，应该就是游本昌老先生的模样了吧。游本昌演绎的济公这个角色，也真正做到了深入人心。原本的济公只是神话故事当中的一个人物。而游本昌，则让济公这个形象从纸片人变得更加立体更加形象，他也成为了我们心目中的“济公”。
说来也是有缘分，游本昌先生从小到大就很有佛缘，早在六岁的时候，他就成为了一名高僧的俗门弟子。拍完《济公》之后，游本昌老师更是一心向佛。其实这是因为，在《济公》电视剧的拍摄过程当中，发生了三件怪事。
这三件事，都有游本昌老师本人有关。也正是因为这三件事，他才知道了自己和佛门深重的缘分。这三件怪事到底是什么？为什么会让游本昌老师从此一心向佛？
《济公》这部电视剧，让游本昌老师刻画的济公这个形象深入人心。现在一提起济公，可能大家心目中想到的就是游本昌老师那个样子。他的成功，离不开细致入微的演绎，也离不开整个剧组的努力。
在剧组拍摄过程当中，甚至大家还遇到了三件怪事。也就是这三件怪事，让导演都惊呼：“莫不是我们找济公的演员，找到本人身上了吧？”可想而知，游本昌老师身上发生的这三件事有多么玄幻。
这第一件事，就是剧组拍摄中有一个情节，需要济公用扇子引来蝴蝶。当时的后期技术还不成熟，如果说用P图的方式把虚假的蝴蝶给加上去，那肯定是不太现实的。而且最后作品呈现出来，也会给人一种特别假的感觉。
当时大家就想，一定要试着用扇子引来真实的蝴蝶。当然，蝴蝶是不可能像人一样听话的，那么这就意味着，大家要在济公的那把烂蒲扇上下功夫。众人七嘴八舌地提出自己的办法，什么“抹蜂蜜”啊，“画蝴蝶”啊，各种想法，五花八门。
还没等大家一个一个地去试，游本昌老师的扇子那儿就飞来了一只蝴蝶。其实，当时连游本昌老师自己都不知道是怎么一回事，他只是听着大家在讨论，然后自己拿起那把烂蒲扇随便摇了摇。竟然，真的有一只蝴蝶飞来了他的手边。
游本昌老师唯恐把蝴蝶给吓走了，小心翼翼地先轻轻摇了摇，可是蝴蝶根本没被他吓走，反而是跟着他扇子的动作飞舞。看起来，就好像是他那把扇子生出了一根线，把蝴蝶给牵引了。那个画面，太神奇了。
当天，这个情节得到了顺利的拍摄。而剧组的工作人员们，也是七嘴八舌地说：“难不成游本昌老师真的有济公的本事啊，他竟然真的能自己招蝴蝶。”可想而知，这件事情对大家的震撼有多大。
在拍摄中，还有一件怪事，也是跟剧情需要有关系。有一回，济公需要在大雨当中去寻找施主，这也就意味着天气决定了大家的的拍摄进程。
很难受的是，当时几乎日日放晴，大家连着等了好几天，耽误了很长时间，都没有等来一场雨。有朋友也许会提出疑问，为什么要执着地等雨呢，弄一场人工降雨不就好了吗？如果是现在这个拍摄条件，当然可以来一场人工降雨。但是《济公》拍摄的时间是上个世纪，并没有那个技术和资金来支持人工降雨。
所以，大家就只能等，等着老天爷赏个脸，给剧组下一场雨。连续等了几天，大家都有些心急了，甚至连编剧都开始想，要不要改变一些剧本情节，不要下雨的这个天气了。而游本昌老师也和大家一样着急。
为此，他竟开始对着上天祈祷，请求老天爷赶紧下一场雨，让他们把这个进度给赶了。说来也是奇怪，就在游本昌老师祈祷之后没多久，天空竟然真的下了一场雨。更巧合的是，这场雨停的时候，正好就是他们把那个情节拍完的时候。
这一下，连游本昌老师自己都震惊了。他本就是佛门的俗家弟子，与佛门颇有些渊源。如今，自己竟然能够向上天求雨。可能是扮演济公太久了，游本昌老师自己都怀疑，自己和济公是不是有什么冥冥之中的联系了。
也是这一件事，让剧组的同事们对游本昌老师更加崇敬了。虽然说子不语怪力乱神，但是事实摆在眼前，他们真的都惊呆了。
没多久，游本昌老师又发挥他的“功力”了，剧组又出现了一件坏事。这件怪事，仍然和天气有关系。上一次是求雨，这一次是求放晴。
同样也是因为拍摄情节的关系，剧组需要一个大晴天来配合工作。然而，老天爷就像是跟大家作对一样，想要下雨的时候天天放晴，如今想要放晴了，却又是连天阴雨。
此时，游本昌老师又在向上天祈祷了，希望老天爷能赶紧出太阳，让他们的拍摄能够顺利进行。与上一次一模一样，游本昌老师祈祷以后没多久，雨竟然真的停了。又过了一会儿，太阳竟然真的冒出了头。导演赶紧招呼大家全部过来，把该拍的情节都给拍了。
而游本昌老师经过这三件怪事，真的深刻体会到了自己和济公的渊源，和佛门的渊源。从那之后，他老人家便一心向佛。
一个优秀的演员，一生能有一部代表作，一生能够刻画一个深入人心的角色，就已经很了不起了。六小龄童的孙悟空是这样，陈晓旭的林黛玉是这样，游本昌的济公也是这样。
他老人家跟济公仿佛也有一些冥冥之中的联系，剧组的三件怪事，或许也是上天对他的指引，指引他走向佛门。
在80后90后这一代人的记忆中，济公的模样，应该就是游本昌老先生的模样了吧。游本昌演绎的济公这个角色，也真正做到了深入人心。原本的济公只是神话故事当中的一个人物。而游本昌，则让济公这个形象从纸片人变得更加立体更加形象，他也成为了我们心目中的“济公”。
说来也是有缘分，游本昌先生从小到大就很有佛缘，早在六岁的时候，他就成为了一名高僧的俗门弟子。拍完《济公》之后，游本昌老师更是一心向佛。其实这是因为，在《济公》电视剧的拍摄过程当中，发生了三件怪事。
这三件事，都有游本昌老师本人有关。也正是因为这三件事，他才知道了自己和佛门深重的缘分。这三件怪事到底是什么？为什么会让游本昌老师从此一心向佛？
《济公》这部电视剧，让游本昌老师刻画的济公这个形象深入人心。现在一提起济公，可能大家心目中想到的就是游本昌老师那个样子。他的成功，离不开细致入微的演绎，也离不开整个剧组的努力。
在剧组拍摄过程当中，甚至大家还遇到了三件怪事。也就是这三件怪事，让导演都惊呼：“莫不是我们找济公的演员，找到本人身上了吧？”可想而知，游本昌老师身上发生的这三件事有多么玄幻。
这第一件事，就是剧组拍摄中有一个情节，需要济公用扇子引来蝴蝶。当时的后期技术还不成熟，如果说用P图的方式把虚假的蝴蝶给加上去，那肯定是不太现实的。而且最后作品呈现出来，也会给人一种特别假的感觉。
当时大家就想，一定要试着用扇子引来真实的蝴蝶。当然，蝴蝶是不可能像人一样听话的，那么这就意味着，大家要在济公的那把烂蒲扇上下功夫。众人七嘴八舌地提出自己的办法，什么“抹蜂蜜”啊，“画蝴蝶”啊，各种想法，五花八门。
还没等大家一个一个地去试，游本昌老师的扇子那儿就飞来了一只蝴蝶。其实，当时连游本昌老师自己都不知道是怎么一回事，他只是听着大家在讨论，然后自己拿起那把烂蒲扇随便摇了摇。竟然，真的有一只蝴蝶飞来了他的手边。
游本昌老师唯恐把蝴蝶给吓走了，小心翼翼地先轻轻摇了摇，可是蝴蝶根本没被他吓走，反而是跟着他扇子的动作飞舞。看起来，就好像是他那把扇子生出了一根线，把蝴蝶给牵引了。那个画面，太神奇了。
当天，这个情节得到了顺利的拍摄。而剧组的工作人员们，也是七嘴八舌地说：“难不成游本昌老师真的有济公的本事啊，他竟然真的能自己招蝴蝶。”可想而知，这件事情对大家的震撼有多大。
在拍摄中，还有一件怪事，也是跟剧情需要有关系。有一回，济公需要在大雨当中去寻找施主，这也就意味着天气决定了大家的的拍摄进程。
很难受的是，当时几乎日日放晴，大家连着等了好几天，耽误了很长时间，都没有等来一场雨。有朋友也许会提出疑问，为什么要执着地等雨呢，弄一场人工降雨不就好了吗？如果是现在这个拍摄条件，当然可以来一场人工降雨。但是《济公》拍摄的时间是上个世纪，并没有那个技术和资金来支持人工降雨。
所以，大家就只能等，等着老天爷赏个脸，给剧组下一场雨。连续等了几天，大家都有些心急了，甚至连编剧都开始想，要不要改变一些剧本情节，不要下雨的这个天气了。而游本昌老师也和大家一样着急。
为此，他竟开始对着上天祈祷，请求老天爷赶紧下一场雨，让他们把这个进度给赶了。说来也是奇怪，就在游本昌老师祈祷之后没多久，天空竟然真的下了一场雨。更巧合的是，这场雨停的时候，正好就是他们把那个情节拍完的时候。
这一下，连游本昌老师自己都震惊了。他本就是佛门的俗家弟子，与佛门颇有些渊源。如今，自己竟然能够向上天求雨。可能是扮演济公太久了，游本昌老师自己都怀疑，自己和济公是不是有什么冥冥之中的联系了。
也是这一件事，让剧组的同事们对游本昌老师更加崇敬了。虽然说子不语怪力乱神，但是事实摆在眼前，他们真的都惊呆了。
没多久，游本昌老师又发挥他的“功力”了，剧组又出现了一件坏事。这件怪事，仍然和天气有关系。上一次是求雨，这一次是求放晴。
同样也是因为拍摄情节的关系，剧组需要一个大晴天来配合工作。然而，老天爷就像是跟大家作对一样，想要下雨的时候天天放晴，如今想要放晴了，却又是连天阴雨。
此时，游本昌老师又在向上天祈祷了，希望老天爷能赶紧出太阳，让他们的拍摄能够顺利进行。与上一次一模一样，游本昌老师祈祷以后没多久，雨竟然真的停了。又过了一会儿，太阳竟然真的冒出了头。导演赶紧招呼大家全部过来，把该拍的情节都给拍了。
而游本昌老师经过这三件怪事，真的深刻体会到了自己和济公的渊源，和佛门的渊源。从那之后，他老人家便一心向佛。
一个优秀的演员，一生能有一部代表作，一生能够刻画一个深入人心的角色，就已经很了不起了。六小龄童的孙悟空是这样，陈晓旭的林黛玉是这样，游本昌的济公也是这样。
他老人家跟济公仿佛也有一些冥冥之中的联系，剧组的三件怪事，或许也是上天对他的指引，指引他走向佛门。
《子不语》里的故事，有俩名人还挺有意思的。
是说四川酆都的事儿，酆都一直是民间俗传的“鬼城”，看来至少清代就有这个说法了。说这地儿有个井，每年都要往井里扔钱，给阴间上税，要不扔就出瘟疫。后来来了个县令刘纲，就把这事儿给禁了，大家都说不行，除非你去给鬼神说清楚。他说成啊，鬼神在哪儿呢？说就在井里，就是没人敢去。这县令也是个好官看来，自己说我为民请命，有啥不敢的！让拿绳子把自己吊下去，底下人都劝他别去。这时候家里的幕僚宾客里有个叫李诜的说正好我想看看阴间啥样，我也去吧。俩人就一块去了，吊下去发现黑处过了之后又有天光了，底下地方挺大，城池官府都跟阳间差不多。就是人都很小，没有影子，都在空中飘着（关于鬼还真是古今中外都一样哈哈哈）说这地方的人就不知道“地”是啥（那你们房子啥的都建在哪儿？）
这些人（额，鬼）看见县令后都下拜说你不是阳间官儿么？来阴间干啥？（看来“领导”在哪都受尊敬啊）县令说是为民请命免阴间税而来，大伙儿都说这人真不错，不过这事儿得跟包公说（这里有个额外的民俗知识：古代有“十殿阎罗”之说，说地府有十个大殿，每个大殿都有一个阎王，什么“楚江王”、“泰山王”等等。其中第五殿的“阎罗王”就是包拯）
县令就跟着他们去见包公了，到地头儿鬼说哪儿哪儿的县令来了！包公也客客气气地下来迎接（按说包公职级高多了不至于啊）说咱阴阳两隔井水不犯河水，你干嘛来了？县令就说怎么怎么为民请命，说要么旱要么涝收成也不好，说光给阳间朝廷交的税都快逼死老百姓了（这里其实才是“文眼”啊，唉）再给阴间交就真没活路了。
包公听了说其实很多事儿根本就不是鬼干的，都是一堆神神叨叨的人，假借鬼神名义，骗钱骗物，不知道害得多少人倾家荡产。你说的这个事儿，哪怕你不来也得执行，更不用说你都亲自来了，马上办。
这个故事到这儿其实就挺完美了，而且还挺发人深省的，算哲学寓言了都。后边儿的其实就又跑偏到神鬼怪谈了。
说正说着，一道红光冲天而起，包公说伏魔大帝来了，你躲躲。然后关二爷登场了，跟包公聊天儿，说你这怎么有活人味儿，包公就说这怎么怎么回事儿，关羽一听说那这是好官啊，难得一见啊，我得见见。就把县令俩人叫出来了（还有人记得是俩人一块下来的吗？）
关羽跟县令聊挺好，结果这当口，那个叫李诜的宾客拉了胯了，张口问：“刘玄德在哪呢？”关羽一下不高兴了，怒发冲冠，拂袖而去。包公也大惊失色，说你丫完了，要遭雷劈了，谁也救不了你了。这事儿能问吗？还当人面儿叫人主公的字（古代一般只有上对下，或者平等地位等级的关系才能称呼字）哪有你这样说话的？县令帮助着求情，包公说拉倒吧，啥也不好使了，顶多让他死快点儿，留个全尸。掏出个大印，给李诜盖在后背上。俩人只能再出来，拿绳子吊上去（俩人居然一路都拴着绳儿，想想也怪可乐的）还没到酆都南门，李诜就中风死了，没过多会儿，电闪雷鸣，围着他棺材（哪儿来的棺材？）打雷，给他衣服什么的都烧烂了，唯独盖着印的地儿没烧。
这故事后半截真是有点狗尾续貂了，把关二爷塑造的心眼儿忒小了，包公也成了老好人。再就是那个宾客李诜，前面说的豪气冲天好像个重要人物，结果通篇没他啥事儿，最后就拿他烤了个肉，人物形象跟秦舞阳有一拼。
我现在怀疑原本的故事只有县令和地府游览请命那段，是后来流传的时候，为了满足对阴间鬼神之事的想象，表现鬼神喜怒无常的可怖，告诫小孩别乱说话，于是增加上了关羽劈人这段，然后到袁枚这再给记录下来。趣味性大增，文学性思想性大减，可惜了。
是说四川酆都的事儿，酆都一直是民间俗传的“鬼城”，看来至少清代就有这个说法了。说这地儿有个井，每年都要往井里扔钱，给阴间上税，要不扔就出瘟疫。后来来了个县令刘纲，就把这事儿给禁了，大家都说不行，除非你去给鬼神说清楚。他说成啊，鬼神在哪儿呢？说就在井里，就是没人敢去。这县令也是个好官看来，自己说我为民请命，有啥不敢的！让拿绳子把自己吊下去，底下人都劝他别去。这时候家里的幕僚宾客里有个叫李诜的说正好我想看看阴间啥样，我也去吧。俩人就一块去了，吊下去发现黑处过了之后又有天光了，底下地方挺大，城池官府都跟阳间差不多。就是人都很小，没有影子，都在空中飘着（关于鬼还真是古今中外都一样哈哈哈）说这地方的人就不知道“地”是啥（那你们房子啥的都建在哪儿？）
这些人（额，鬼）看见县令后都下拜说你不是阳间官儿么？来阴间干啥？（看来“领导”在哪都受尊敬啊）县令说是为民请命免阴间税而来，大伙儿都说这人真不错，不过这事儿得跟包公说（这里有个额外的民俗知识：古代有“十殿阎罗”之说，说地府有十个大殿，每个大殿都有一个阎王，什么“楚江王”、“泰山王”等等。其中第五殿的“阎罗王”就是包拯）
县令就跟着他们去见包公了，到地头儿鬼说哪儿哪儿的县令来了！包公也客客气气地下来迎接（按说包公职级高多了不至于啊）说咱阴阳两隔井水不犯河水，你干嘛来了？县令就说怎么怎么为民请命，说要么旱要么涝收成也不好，说光给阳间朝廷交的税都快逼死老百姓了（这里其实才是“文眼”啊，唉）再给阴间交就真没活路了。
包公听了说其实很多事儿根本就不是鬼干的，都是一堆神神叨叨的人，假借鬼神名义，骗钱骗物，不知道害得多少人倾家荡产。你说的这个事儿，哪怕你不来也得执行，更不用说你都亲自来了，马上办。
这个故事到这儿其实就挺完美了，而且还挺发人深省的，算哲学寓言了都。后边儿的其实就又跑偏到神鬼怪谈了。
说正说着，一道红光冲天而起，包公说伏魔大帝来了，你躲躲。然后关二爷登场了，跟包公聊天儿，说你这怎么有活人味儿，包公就说这怎么怎么回事儿，关羽一听说那这是好官啊，难得一见啊，我得见见。就把县令俩人叫出来了（还有人记得是俩人一块下来的吗？）
关羽跟县令聊挺好，结果这当口，那个叫李诜的宾客拉了胯了，张口问：“刘玄德在哪呢？”关羽一下不高兴了，怒发冲冠，拂袖而去。包公也大惊失色，说你丫完了，要遭雷劈了，谁也救不了你了。这事儿能问吗？还当人面儿叫人主公的字（古代一般只有上对下，或者平等地位等级的关系才能称呼字）哪有你这样说话的？县令帮助着求情，包公说拉倒吧，啥也不好使了，顶多让他死快点儿，留个全尸。掏出个大印，给李诜盖在后背上。俩人只能再出来，拿绳子吊上去（俩人居然一路都拴着绳儿，想想也怪可乐的）还没到酆都南门，李诜就中风死了，没过多会儿，电闪雷鸣，围着他棺材（哪儿来的棺材？）打雷，给他衣服什么的都烧烂了，唯独盖着印的地儿没烧。
这故事后半截真是有点狗尾续貂了，把关二爷塑造的心眼儿忒小了，包公也成了老好人。再就是那个宾客李诜，前面说的豪气冲天好像个重要人物，结果通篇没他啥事儿，最后就拿他烤了个肉，人物形象跟秦舞阳有一拼。
我现在怀疑原本的故事只有县令和地府游览请命那段，是后来流传的时候，为了满足对阴间鬼神之事的想象，表现鬼神喜怒无常的可怖，告诫小孩别乱说话，于是增加上了关羽劈人这段，然后到袁枚这再给记录下来。趣味性大增，文学性思想性大减，可惜了。
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