维摩诘所说经要解07

慧律法师主讲
【柔和】的心无恨，【勤行精进】，勤行精进，【禅定】佛的法身从精进来，佛的法身从禅定来，佛的法身就是【解脱】的心，到彼岸的心，

【三昧】这是专指三种三昧，叫做空三昧、无相三昧、无愿三昧。也就是说人的心要如何才能定，要了解一切法，万法皆是空性。要了解无相三昧，眼睛所看出去的都是虚妄之相，不值得我们这样执着、这样计较，随时都在变化，既是会变化的，就没有实在性，因缘法没有实在性，既然没有实在性，当下就能透视，透视就能达到无相解脱。

无愿，无愿就是无求，无所造作，等于是无为法。我们一切身口意都有所造作，我现在在做善事，我现在做善事就有所求，求什么？求福报，我现在来供养，求福报，这就是还不能达到无愿，无愿就是无求，人到无求，他就品自高，一个人到无所求，他的人格就很高超，无求才是真求，因为佛性本不可得，一切法本来就不可得。所以，三昧就是修空、无相、无愿，能够达到定，三昧就是正定。

【多闻】佛的法身从哪里来？从多闻，所以，师父为什么一直再三向诸位劝告，你要听经闻法，你不要孤独修行，你千万，一定要听经闻法，有一位善知识亲近，一定要有一间道场，多闻，多闻在八识田中，全都是清净，清净的种子，既然我们将来的净土，完全决定在我们的心，我们的心当然要接触清净的朋友、清净的道场，正知正见，所以，多闻也是列为很重要，所以，听经闻法，宁可牺牲生命都要听经闻法。

【智慧】而生，就是诸佛菩萨的法身，都是从智慧生，智慧就是我们所讲的佛性，我们的本性充满了智慧，

【诸波罗蜜生。】波罗蜜是指实相波罗蜜，实相才能达到波罗蜜，实相就是无相无不相。所以，波罗蜜生就是从实相达到彼岸，波罗蜜就是到彼岸，到彼岸就是到解脱的彼岸，诸波罗蜜就是六度，六波罗蜜，又是十度，十波罗蜜。所以，波罗蜜一定要实相法，一定要实相，所以，到实相的彼岸，也就是证得无生。

【从方便生。】从方便生就是佛的法身，从善巧的智慧里，善巧智慧能得解脱，也能度众生。

【从六通生。】六通就是无漏。

【从三明生。】三明就是天眼明、宿命明、漏尽明叫做三明，不要加个三明治(食物)，不是这个。三明就是天眼明，这表示可以知过去、现在、未来，眼睛可以看得很远，没有远、近；宿命明就是宿世你是什么名字，我上辈子是做什么，他的职业是什么，都清清楚楚。

漏尽，漏就是烦恼，尽就是全部除掉，烦恼全部除掉了，叫做漏尽明，漏尽也就是断了一切的烦恼，就是跳出三界的见、思二惑，漏尽明。佛的法身从三明，天眼明、宿命明、漏尽明所产生。

【从三十七道品生。】三十七道品就是止跟观的前方便法，我们修三十七道品，就是四念处、四如意足、五根、五力、七菩提分、八圣道分，开始修这个，慢慢有功夫。

【从止观生。】止就是定，观就是慧，所以，修定、慧所产生。

【从十力.】从十力所生，十力我们已讲过了，佛的十种力；十力，佛的四无畏。

【四无所畏.十八不共法生。】就是说十力、四无畏、十八不共法都是佛的法身。

【从断一切不善法.集一切善法生。】佛的法身从哪里来？断一切不善业，就是说连皮毛，一点点的恶都不去做。所以，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

【从真实生。从不放逸生。】真实就是我们所说的直心，就是我们所说的本性才是真实，因为，我们现在所用的都是意识心，所以，直心才是真实。

我们若要了解佛的法身是什么，佛的法身就是不歪曲、不扭曲别人，不每天破坏原态，我们清净的本性，本来是不受破坏，但是，因为我们的无明，宿世的破坏性很大，所以，我们会伤害自己，所以，我们的意识、我们的心既然决定我们一切的前途，所以，只有自己会破坏自己的清净，别人没办法。你若今天修无相法，看到缺点，我不要看，听到是非，我不听，无相法；一切都无碍，别人对你都没办法，因为他要破坏你的清净之心破坏不了，你的清净之心，我们现在这一念的清净之心，会感应将来清净的净土，所以，只有自己才会破坏自己的清净之土，只有自己会破坏自己，别人没办法，我不起心、不动念，任何人对你丝毫没办法，而不受影响。

从真实生，从不放逸生。不放逸，不放逸就是精进，我们现在所讲的保持正念，随时提起观照的正念叫做不放逸，这个不放逸不是说我来拜佛、念佛、用功念佛，这是其中之一，最重要的不放逸，就是二十四小时观照，让我们有正知正见，让我们二十四小时都放得下。

佛的法身【从如是无量清净法生如来身。】

【诸仁者.欲得佛身.断一切众生病者.】众生的病是什么病？贪、瞋、痴、慢、疑，贪、瞋、痴、我慢、怀疑，疑神疑鬼，断一切众生的病，

【当发阿耨多罗三藐三菩提心。】你要发无上正等正觉的心，除了治自己的贪、瞋、痴以外，还要帮助众生。

【如是.长者维摩诘为诸问疾者如应说法.】这句话意思是说，长者叫做维摩诘居士，维摩诘居士这位长者，为每个来探病的人，为他说法，他带领很多人，宝积长者子带领很多人，来探望维摩诘居士，维摩诘居士就为他们说法，维摩诘居士就为他们说法，说色身如何糟、如何糟，应该求佛的法身，法身是清净。维摩诘居士说法之后，【令无数千人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。】所以维摩诘居士太伟大了！

上涨初期，出现“两阳夹阴”形态，说明多头力量强势反包，股价上涨在即，主升浪马上来临，如果你也想介入在启动点，下面的内容一定要仔细的阅读，直到领悟其中的精髓为止。如果觉得文章有帮助，记得点赞关注。

“两阳夹阴”顾名思义就是两根大阳线夹着一根大阴线的K线形态，这是主力洗盘常用的一种手法，上下砸盘使得不能坚定持有的散户乖乖交出筹码，筹码交出以后开始放量拉升，最后在高位出货。

下面说一下“两阳夹阴”形态的条件和细节

1.出现的位置必须是在上涨初期，当高位出现“两阳夹阴”形态往往是顶部，或击鼓传花的最后一棒。

2.K线形态必须是两阳夹阴，第二根阳线收盘价要高于前一根阴线的开盘价。

3.MACD指标处在零轴之上。

介入位置：第二跟阳线反包阴线的时候介入

止损位置：跌破十日线或者五日线与十日线死叉时介入。

炒股炒的是心态，心态一定要成熟和稳健，要学会胜不骄败不馁，分析到位以后，该出手时坚决果断，洗盘的时候，坚信自己是正确的，拉升的时候不能贪，达到止盈位坚决离场。股市没有常胜将军，任何失败的操作都值得我们三思，我们只有在失败中不断前行，才能避免更多的失误和挫折。

#每日一善[超话]##正能量# [春游家族][可怜][春游家族]#每日一善#
很多时候，我们总会抱怨或者听到身边人的抱怨，老天对我太不公平了，为什么别人的钱赚得容易？别人的家庭就幸福美满，而我的付出往往得不到回报？你愿意相信冥冥之中自有安排吗？你相信不幸的命运可以改变吗？你只管好好做人，坚持【日行一善】要相信难过和失望是暂时的，最好的结果，尚未来临；最好的答案，来源自己。生活总会给你答案

不必急着要生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见那绵长的回音。我常常给我的朋友们讲这个故事：一个旅行者，在一条大河旁看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他，用尽浑身的气力，帮婆婆渡过了河，结果，过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。旅行者很懊悔。他觉得，似乎很不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到。哪知道，几小时后，就在他累得寸步难行的时候，一个年轻人追上了他。年轻人说，谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也送给了他。也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。做了好事可能当下看不到回报，但是要坚持【日行一善】，相信种善因得善果，种恶因得恶果，人是自己的园丁，人生要活得幸福、美满、快乐，就要培养善因善缘。其实，岁月是一棵纵横交错的巨树。而生命，是其中飞进飞出的小鸟。如果哪一天，你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪承受，那么，也请你等一等，要知道，这棵巨树正在生活的背风处为你营造出一种春天的气象，并一点一点靠近你，只要你努力了。回报不一定在付出后立即出现。只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。

为什么善人多磨难？老天自有安排

当你身处逆境，感到诸事不顺，爱情、工作、事业、理想都成泡影，心生绝望之念，不妨换个角度看这个问题，告诉自己：一切都是最好的安排，福祸相依，安知未来不会发生惊喜的改变呢？有人曾经向我请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却偏偏活得好好的呢？为什么善良的人一生痛苦磨难多？”我慈悲地看着他说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”这个人不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”我说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”

这个人说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，他向我述说了一大堆自己的痛苦。我点点头，和颜悦色地对他说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。你想要获得更多，但是没有想过自己所拥有的。”“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，经常坚持布施行善才是有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”我继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有坚持【日行一善】，日积月累，积善成德，才会改变自己的命运，一味地抱怨没有任何作用。我们就是这样的众生，无量劫以来只知道造恶造罪，只知道搞贪嗔痴，只有认清自己是罪恶生死凡夫，让我们从此刻开始种下善因，才会收获善果。所以说，生活中，无论老了，失恋了，没升职，或是被误解被诬陷被排挤，这些都不能成为你自暴自弃的理由。命运是可以改变的，积少成多，积善成德。命运不会亏待善良的人，你只管负责精彩，老天自有对你更好的安排！ 你若盛开，清风徐来。在接下来的日子，你只管行善积德，所有不幸的事情都会过去，相信一切都会是最好的安排。