地藏菩薩本願經，經文(是諸衆生，先受如是等報，後堕地獄，動經劫数，無有出期，是故汝等，護人護国，無令是諸衆業，迷惑衆生。)，此是佛示四大天王，要护人，护国，护法。令宏扬地藏者，宏扬大乘佛法者，宏扬孝等众善，宏扬一心三藏，宏扬弥陀归宿的人，能平安如意，福慧增上，善善不息，绵延昌盛。有如此宏护正法的人，才能无令诸众业迷惑众生。为什么昵？以诸众生，所造如是业等，它的花报在人中受如是等苦，而它的果报都是無间地狱。青蓮法師引优婆塞经云(有人不解如是业因果报，無量世中流转生死，雖生天界最高层非非想天，寿命八万大劫(一个大劫最少是一个太阳糸的成住坏空一次。)，如果它的定功失了，福就尽了，福尽时还堕三恶道。故动经劫数，無有出期。)，这里的动经劫数，無有出期。:因为地狱之苦，扰乱了罪人的心神，、罪人在痛苦哀毫里，难生觉悟之心，堕了地狱之后，如果善心不生，觉心不长，它的受苦时间，就是永远在地狱(天上的大黑洞可能就是大地狱，小黑洞就是小地狱，有人说银河，或太阳中心巨大的引力，引动银河的规则运转，这个中心可能是天堂(须弥山)，但善业所生处，引力小，恶业处，引力大。这是佛说的。巨大的引力，不可能是天堂，因为宇宙的曲线是我们的念动所扭曲的。如果念不动，就是真空，真空没有曲线，故曲线是业力。据这理论，黑洞是恶势力的归宿，如太阳死了，就进黑洞去。而修得好的归宿就是极乐世界。所以宇宙有两个归宿处，一个是黑洞世界，一个弥陀世界。)？，如果在地狱里的罪人，一念善心起，地藏如来的願力，就能把它送出去(出黑洞要善心业，加上地藏的神护，才能冲出黑洞，冲出引力。)，但罪人如果不生觉悟之心。那就是无有出期。‘所以佛说，四大天王等护法龙天，要护人，护国，無令众生，迷惑造罪。而护世四天王所对应的就是知苦，断集，证灭，修道四谛法(东集，南苦，西道，北灭)。故佛说，护法要护众生心，此是苦，令其知，此是集，令其断，此是灭，令其证，此是道，令其修。所以小乘的苦集灭道四谛法，并中乘的十二因缘法，。都是四天王的护世遁牌。故护世在於护心。如果八识心王受护，令心善长，就令身福成，令智聚增。如果令众生有福有智，於是福成民聚，民聚国威。这才叫护人护国，我们看现在的地球人，都欠了福，欠了智，智福都欠，地球怎能安宁，人间怎能太平。故我等，宏扬地藏精神，宏扬佛的遗教，宏扬一心三藏，这就是真正的护人，护国，无令众生迷惑。也必得四天王并一切众神如来拥护保佑，，，，，南無阿弥陀佛，地藏功德回向一切善信，善善不息，绵延昌盛，法界有情，同往佛国。

“空行母”的想象之家 ▎手握笔刷的魔法师 Robert Powell

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整理编辑： 王聪 扬毛

当罗伯特在孟加拉写生和体验生活期间，听说喜马拉雅西段最近对外国人开放，便决定去那里参观。然而，他的相机在途中丢失了，这可能是命运在暗示，他要通过手绘记录眼前的一切。这次探险使罗伯特首次沉浸在喜马拉雅文化中，他最著名的绘画作品也由此诞生。

罗伯特对超越物理领域的文化艺术保有好奇心，他记录了尼泊尔西部马加尔人的萨满文化，作为尼泊尔已知最古老的部落之一，马加尔人最初信仰的是萨满，万物有灵论和祖先崇拜。

不久，罗伯特参与尼泊尔一部门团队前往木斯塘。他在徒步、马背上描绘出了鲜活光亮又富含矿物质的木斯塘山景。炽热的红、白、黑色被涂画在墙上，呼吁众神菩萨的保佑，公羊头骨和角被置于门廊之上，以保护人们免受恶鬼伤害。

1999年其展览“地门，天门，木斯塘绘画”向罗伯特开启了全球艺术之门，他的作品超越民族志的界限，成为了一种反映喜马拉雅文化本质的形式。《华盛顿邮报》 Michael O 'Sullivan 说“罗伯特以万物有灵的方式绘画建筑，揭示了超出我们所能看到的一些东西”。

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感恩仙家在的每一天这是一位和我和堂口缘分很深的缘主，也是我立堂后第一个法事，缘主是在我定立堂日子那天结识的，后来我出堂口后她找到我，是给她的娘家做的法事，（当时办法事缘主爸爸在场，我每次办法事都会磕头求众神保佑缘主们平安如意）当时都背着她老公，因为老公不信这些，婆婆都不信，如今两家人全部以信奉仙家，婆婆家也供了保家仙两家全部开始敬畏仙家，爱仙家