山河剑心XTM乱说12
沈峤在仅存的记忆里搜寻玄都山，晏无师接着道出沈峤当日只是被自己所救，并表示不需要报恩，不如加入浣月宗，自己愿意收沈峤为亲传弟子，待魔功大成之日讲害自己之人斩杀殆尽报仇雪恨。沈峤吓得连连后退，但仍表示想要先回玄都山将事情弄清楚。晏无师奉劝他不要急着回去，玄都山并未在他失踪后派人搜寻。这里是个bug，晏无师是知道玄都山派人在找沈峤的，他没有必要说谎，想要提点沈峤只需点出他深居简出却在对战之时中毒即可，这里的魔改剧情有逻辑问题。
沈峤没有接过话头，而且已经悟出晏无师无意杀自己，随即谢过他的救命之恩和不杀之义，转身离开。这里可以看出沈峤非常固执，并不打算听晏无师的规劝。可能的原因有两个，一个是晏无师不安好心，动机未明。再就是他没有意识到事情的复杂性。晏无师叫停沈峤，以石子截断一根竹竿送予沈峤，沈峤接过竹竿拜谢后离去。这里非常明显了，动漫组加CP剧情，原著里晏无师特意对下人强调不让沈峤带任何东西，需净身离开。
晏无师看着沈峤远离的身影，期待他的这趟尘世之旅多灾多难，并且吩咐玉生烟继续调查沈峤的事情。换句话说，连晏无师此时也对他坠崖的事情没有完全摸清楚，可见沈峤的江湖阅历为0且毫无警戒心。此时画面中有一个虚化的身影，很快被晏无师察觉。这里的另一个bug，我们后来是知道晏无师的武力的全剧天花板，这个探子断无可能在晏无师在场情况下这么久才被发掘。这也就是我为什么说，改动一个地方，整个段落全跨，还会影响后面的发展。再来看看动漫组如何打无效补丁，越补越错的。
画面切换到一个不明室内，昆邪师兄段文鸯登场，可知刚才的探子就是他。原著里昆邪逗留玄都山找朱阳策被折返的晏无师追着打，然后试探出了狐鹿估的朱阳策。动漫改为跟踪沈峤。段文鸯表示沈峤失忆，圣物金花戒指的下落断了。我说，大哥，失忆不能恢复吗？然后动漫组让昆邪抛出一个驴唇不对马嘴的回答，没关系，反正一本秘籍已经到手。这本秘籍是哪本？玄都山那本？还是别的？其实他手上应该至始至终都有一本是来自狐鹿估的，而沈峤的那本只有晏无师搞到手了。同时，昆邪说出六合帮也投靠了北牧，这里其实可以猜出，开头的刺客为六合帮派出，后面晏无师得到的情报会做一个更加明确的确定。这时，昆邪又说，一统天下武林指日可待。我曾经说过，我觉得动漫组在刻意避开原著的庙堂之争，可能是审核的问题。看过原著的非常清楚，他们的目的是北牧吞并中原，是逐鹿中原的天下之争，绝不是武林之争。千秋的背景是五胡乱华时期，这里的武林门派已经无法再独善其身，必须入世加入庙堂政权以求自保。最后，昆邪说他还找到了一个人可能知道圣物的下落，只是那人太贪了，需要给点不一样的好处，但是也好过沈峤这个硬骨头。随即画面切给一个黑暗中的和尚，也就是十大排名第二的雪庭。从昆邪说的那人太贪可以知道，雪庭可不是什么良善的好和尚。
动漫组曾经说过，金花戒指是晏无师和沈峤在第一季的高光时刻，但是原著中，金花戒指只是一个辅助动机，最大的引子依然是朱阳策。动漫组在这里的处理会让剧情变得非常的散且没有重点，让北牧势力感觉特别乱，东一下西一下，最后一件没做成，但是实际上，北牧势力要作为最大威胁，狐鹿估最后跟晏无师决战定天下格局，北牧阵营的刻画是需要更加小心的。另外从这段昆邪的对话就能看出剧情的处理上缝缝补补，逻辑问题越来越多。
最后我基于原著聊一下严之问事件的本质。晏无师虽然要杀严之问，主要的目的是敲打合欢宗，换句话说，不论严之问是否被杀，只要敲打的目的到了，严之问死不死不重要。派沈峤跟着一同前去有坑他的目的，但是晏无师是早就预料到沈峤会放走严之问的。所以当玉生烟失败后，晏无师的反应是没有任何反应，丝毫没有犹豫得让下人撵走沈峤，不得携带任何东西及钱财，而玉生烟则继续闭关，这一切他都是算好的。严之问跑了一定会向合欢宗宗主元秀秀报信，目的达到就可以了，不需要满手血腥才能起到威吓作用。晏无师自己则立刻动身追踪的是昆邪手上那本朱阳策，这个源于他自己的试探和推断。如果按照动漫剧情，晏无师是不可能知道昆邪有朱阳策的，也不可能出现在出云寺截取他与雪庭交易的朱阳策。动漫组全部归于CP线走言情，因为晏无师追着沈峤所以到了出云寺的逻辑其实是非常肤浅和降智的。我说这个改编是第一季动漫最大的四个败笔之一绝不为过。心疼我老晏被削成一个没脑子的LSP[春游家族][春游家族][春游家族]
沈峤在仅存的记忆里搜寻玄都山，晏无师接着道出沈峤当日只是被自己所救，并表示不需要报恩，不如加入浣月宗，自己愿意收沈峤为亲传弟子，待魔功大成之日讲害自己之人斩杀殆尽报仇雪恨。沈峤吓得连连后退，但仍表示想要先回玄都山将事情弄清楚。晏无师奉劝他不要急着回去，玄都山并未在他失踪后派人搜寻。这里是个bug，晏无师是知道玄都山派人在找沈峤的，他没有必要说谎，想要提点沈峤只需点出他深居简出却在对战之时中毒即可，这里的魔改剧情有逻辑问题。
沈峤没有接过话头，而且已经悟出晏无师无意杀自己，随即谢过他的救命之恩和不杀之义，转身离开。这里可以看出沈峤非常固执，并不打算听晏无师的规劝。可能的原因有两个，一个是晏无师不安好心，动机未明。再就是他没有意识到事情的复杂性。晏无师叫停沈峤，以石子截断一根竹竿送予沈峤，沈峤接过竹竿拜谢后离去。这里非常明显了，动漫组加CP剧情，原著里晏无师特意对下人强调不让沈峤带任何东西，需净身离开。
晏无师看着沈峤远离的身影，期待他的这趟尘世之旅多灾多难，并且吩咐玉生烟继续调查沈峤的事情。换句话说，连晏无师此时也对他坠崖的事情没有完全摸清楚，可见沈峤的江湖阅历为0且毫无警戒心。此时画面中有一个虚化的身影，很快被晏无师察觉。这里的另一个bug，我们后来是知道晏无师的武力的全剧天花板，这个探子断无可能在晏无师在场情况下这么久才被发掘。这也就是我为什么说，改动一个地方，整个段落全跨，还会影响后面的发展。再来看看动漫组如何打无效补丁，越补越错的。
画面切换到一个不明室内，昆邪师兄段文鸯登场，可知刚才的探子就是他。原著里昆邪逗留玄都山找朱阳策被折返的晏无师追着打，然后试探出了狐鹿估的朱阳策。动漫改为跟踪沈峤。段文鸯表示沈峤失忆，圣物金花戒指的下落断了。我说，大哥，失忆不能恢复吗？然后动漫组让昆邪抛出一个驴唇不对马嘴的回答，没关系，反正一本秘籍已经到手。这本秘籍是哪本？玄都山那本？还是别的？其实他手上应该至始至终都有一本是来自狐鹿估的，而沈峤的那本只有晏无师搞到手了。同时，昆邪说出六合帮也投靠了北牧，这里其实可以猜出，开头的刺客为六合帮派出，后面晏无师得到的情报会做一个更加明确的确定。这时，昆邪又说，一统天下武林指日可待。我曾经说过，我觉得动漫组在刻意避开原著的庙堂之争，可能是审核的问题。看过原著的非常清楚，他们的目的是北牧吞并中原，是逐鹿中原的天下之争，绝不是武林之争。千秋的背景是五胡乱华时期，这里的武林门派已经无法再独善其身，必须入世加入庙堂政权以求自保。最后，昆邪说他还找到了一个人可能知道圣物的下落，只是那人太贪了，需要给点不一样的好处，但是也好过沈峤这个硬骨头。随即画面切给一个黑暗中的和尚，也就是十大排名第二的雪庭。从昆邪说的那人太贪可以知道，雪庭可不是什么良善的好和尚。
动漫组曾经说过，金花戒指是晏无师和沈峤在第一季的高光时刻，但是原著中，金花戒指只是一个辅助动机，最大的引子依然是朱阳策。动漫组在这里的处理会让剧情变得非常的散且没有重点，让北牧势力感觉特别乱，东一下西一下，最后一件没做成，但是实际上，北牧势力要作为最大威胁，狐鹿估最后跟晏无师决战定天下格局，北牧阵营的刻画是需要更加小心的。另外从这段昆邪的对话就能看出剧情的处理上缝缝补补，逻辑问题越来越多。
最后我基于原著聊一下严之问事件的本质。晏无师虽然要杀严之问，主要的目的是敲打合欢宗，换句话说，不论严之问是否被杀，只要敲打的目的到了，严之问死不死不重要。派沈峤跟着一同前去有坑他的目的，但是晏无师是早就预料到沈峤会放走严之问的。所以当玉生烟失败后，晏无师的反应是没有任何反应，丝毫没有犹豫得让下人撵走沈峤，不得携带任何东西及钱财，而玉生烟则继续闭关，这一切他都是算好的。严之问跑了一定会向合欢宗宗主元秀秀报信，目的达到就可以了，不需要满手血腥才能起到威吓作用。晏无师自己则立刻动身追踪的是昆邪手上那本朱阳策，这个源于他自己的试探和推断。如果按照动漫剧情，晏无师是不可能知道昆邪有朱阳策的，也不可能出现在出云寺截取他与雪庭交易的朱阳策。动漫组全部归于CP线走言情，因为晏无师追着沈峤所以到了出云寺的逻辑其实是非常肤浅和降智的。我说这个改编是第一季动漫最大的四个败笔之一绝不为过。心疼我老晏被削成一个没脑子的LSP[春游家族][春游家族][春游家族]
【华佗医案解谜】（下）
（接）
察色诊脉 明断虚实
史传中记载了不少医案，阐述了华佗医术的精到。首先，华佗自然十分精于传统中医“望、闻、问、切”之法。
盐渎县的严昕与其他数人一起等候华佗到来，华佗一到，抬头望了一下严昕，就问：“您的身体还好吗？”严昕说：“跟平常一样，没什么不舒服。”华佗说：“您的脸色看起来有急病，不要多饮酒。”严昕小坐完就回去了，才走了几里路，严昕就头晕坠车，大家把他扶起来，载他回到家中，不料半夜却死了。
对于同一症状的疾病，华佗都能明辨虚实之因，分别处方。
府吏倪寻、李延两人同住一处，都有头痛发烧的症状。华佗交代说：“倪寻要服泻药，李延要开让他发汗的处方。”人们觉得很奇怪，同一症状为何开的药方不同，华佗说：“倪寻的病因邪气外侵而起，李延的病兆是由体内而生，所以对应的治疗方法也不同。”两人服下华佗开立的药方后，果真隔日早上就能起床了。
一次，华佗为甘陵相夫人看诊视脉。夫人已经怀了六个月的身孕，但一直腹痛不安，华佗为其诊视说：“胎儿巳经死了。”于是让人用手入子宫内，真的摸到婴儿的身体，于是华佗以汤药排出死胎，夫人的病就痊愈了。
督邮徐毅生病了，华佗前往诊治。徐毅告诉华佗：“昨天医官刘租帮我针灸胃部完之后，我就一直咳嗽，连躺卧都很不舒服。”华佗说：“他的针没刺到胃，却误刺中肝了，你的食欲会越来越差，五日后就没救了。”后来事情发展果如华佗所言。
能透视人体 排出体内虫物
然而，再仔细研究，会发现史传中所描写的华佗治病之法，似乎远远超过后世中医的“望闻问切”之学。
一日，华佗正驱车路上，看到路旁一个人因为咽喉阻塞，想吃东西却吞不下去，他的家人正想用马车载他去就医。华佗听到他痛苦呻吟的声音，心中不忍，就停下车过去察看，随即跟他说：“前面路边卖饼的人家有卖大蒜韭菜腌制的醋，你买三升喝下，病就会好了。”他的家人按照华佗所说的照做，病人立刻吐出了一条虫，病也就好了。
华佗光凭目视，就能知道病人肚子里有虫。
另一件奇异的医案也与病人肚子里有虫有关。
广陵太守陈登得了病，胸中常感烦闷，脸色赤红，吃不下东西。华佗把了脉说：“您的胃中有虫数升，已经长成肿瘤，是吃了未煮熟的腥物所致。”于是立刻煮汤药二升，先服一升，一会儿再将剩下的喝完。才刚喝完，口中吐出三升多的红虫，身子还在蠕动，下半身像生鱼肉一样，之后病就好了。
但是，华佗对陈登说：“这病三年后还会再发作，要遇到良医才有办法救治。”三年后，陈登果然发病，当时华佗恰巧不在，陈登就死亡了。
这个医案有两点很令人惊奇，其一，华佗居然光靠把脉就知道陈登胃里有虫，且是吃了生鱼肉所致！其二，华佗还预知了陈登三年后会发病，而且没有良医在侧，就会死亡。
华佗的言谈，简直如具有天目功能，俨然透视陈登的肠胃，甚至已委婉透露预知陈登之死。
预知死亡纪事
三国志所记录的医案，随着行文的深入，越来越匪夷所思。
华佗医治军吏李成的医案，居然预知了李成十八年后的死亡。
李成长期为咳嗽所苦，昼夜无法成眠，经常口吐脓血，因此特别去请教华佗。华佗说：“您的肠内长了肿瘤，咳嗽吐出来的东西，并不是从肺里来的。我给您药粉两钱，您服用药粉后会吐出二升余的脓血，好好休养，一个月就可以稍微起身，好好保养，一年就重获健康。但是，十八年后会发作一次，不严重，服用这个药散，也会很快好。如果到时没有这药，就会死亡。”于是就给了李成两钱的药散，李成得药离去。
五、六年后，李成的亲人得了病，病况跟李成相似，于是就跟李成说：“您现在身体强健，我就快死了，您怎么能忍心看我无药可治？不如您先把药散借我，我好了之后，会替你再去跟华佗拿药。”李成就把药给他了。后来这位亲戚还特别到谯县，那时正巧遇到华佗被收押，慌乱之间不忍心向前求药。
十八年后，李成的病真的发作，无药可服，最后竟死了。
从医术神妙，到能透视人体，最后能预知患者的寿尽之年日，《三国志》作者陈寿走笔至此，文句中充满了难以思议。
具宿命通知晓过去与未来
如果纯粹从医者的角度去理解，确实很难解释，然而，如果能从修炼的视野去看，也就一目了然。
修炼有素的人是可以具有特异功能的，包括可以透视人体的天目，以及预知生死的宿命通功能。我们可以合理的推论，修炼有成的华佗，已经具有多种功能。
东阳县陈叔山两岁的小儿子生病了，拉肚子前总会先哭泣不止，身体一天比一天虚弱。于是就来请教华佗，华佗说：“这孩子的母亲怀孕时，阳气闭塞于内，喂乳时期身体虚弱，寒气入侵，于是这寒气就从母体灌入孩子体内，所以才没法痊愈。”华佗就开了四物女宛丸的药方，十天后孩子的病就好了。
华佗能看到孩子的病是过去在母亲胎内与喂乳时期引起的，是因为他看到了孩子更小时期的具体状况。
另一件医案是军吏梅平之死。
梅平生病了，因而辞职还家，他的家在广陵，离家不到二百里时，他中途就先在亲戚家中住了一段时间。一日，华佗刚好到了主人家，主人就请华佗看一下梅平的病况，华佗跟梅平说：“您如果早一点见到我，也许就不至于到这地步。现在你的病已经很深了，赶快回家去，还来得及跟家人见面，五日后就性命不保了。”梅平赶紧回家，五日之后，梅平气绝，一切就如华佗所说，分毫不差。
死生有命 医者奈何
随着修炼日深，华佗逐渐了解，修炼的人出于慈悲心，可以帮人治病，但并不能完全根治，往往也只能将病往后推移，暂时解决疼痛而已。
有宿命通功能的华佗，深知生死有命，而且很多病是有业力因缘的，此生的病业可以偿还夙世的业债，未尝是坏事，医疗的诊治有时并非必要。因此，他开始不太积极替病人医病，也看淡了行医的名利得失。
由于他的修炼层次已经超越常人的理解，因此说出的话可能也常令人不解，甚至产生误会。所以史传上最后都有“然本作士人，以医见业，意常自悔”，“为人性恶难得意，且耻以医见业”的批评。意思是认为华佗后悔选择成为医生的行业，而且个性恶劣，很难令人喜爱。其实，那是因为不了解华佗作为修炼人的本质之故。
史传中记载的一个医案，是个很具有代表性的事例。
有一个士大夫身体不舒服，华佗云：“您的病已经很深了，必须剖开肚子治疗。然而，您的寿命还有十年，目前这病是不会使您丧命的（从高层次来看，承受病痛可以偿还业力，是一种好事），您如果能忍耐十年，那时寿命也刚好到期，用不着因为这缘故一定要开刀剖腹。”
这位士大夫不想忍受身体又痛又痒，想必也非常不能理解身为医生的华佗，居然要他忍受病痛过十年苦日子，所以坚持一定要开刀去除病兆。华佗只好替他开腹治疗，他的病很快好了，表面的病症去除了，而十年后他真的也死了。
华佗与曹操的宿缘冤孽
华佗再次与同乡曹操同聚一堂，是在曹操取下邺城之后。曹操对于修道养生十分有兴趣，遂开始招纳大批著名的修道者来到邺城，华佗也是其中之一，其中左慈、甘始、冷寿光、鲁女生与郤俭等都高寿达二百岁以上，却有着年少的容貌，以及具有能够分身隐形等神通。
曹操向来有头风的老毛病，每次发作，都是心乱目眩，然而只要华佗施以针灸治疗，一下就解除疼痛了，因此，曹操让华佗常在左右。然而，华佗却跟曹操说：“这种病很难根治，长期治疗，逐步缓解，也许可以延长性命。”
其实，具有宿命通功能的华佗，应该也看到他跟曹操的宿缘。他知道曹操将死于此病，而自己也注定要死于曹操之手。
华佗于是托辞归乡，曹操好几次派人请他回去，他都伪称妻子生病还没好，尽可能拖延与逃避。于是曹操派人到华佗家查探实情，吩咐手下：如果他妻子真的病了，便赏赐小豆四千升，放宽期限；如果是欺骗，就马上逮捕押送回来。后来，曹操发现华佗说谎，心中感到很气忿，因而将其下狱。
当时荀彧还替华佗求情：“华佗的医术实在非常高超，他的生死关系到人命，应该要多包容原谅他。”但曹操认定华佗是故意不治好他，藉以抬高自己的身价，是个缺乏医德的小人，因此对华佗嗤之以鼻，还称他为“鼠辈”。最终，华佗未能逃脱自己的宿命，死于狱中，而曹操也最终死于此症。
三国演义中描写华佗死前将自己编写的医书《青囊书》赠给了好心的狱卒，不料狱卒之妻却将其焚毁，后人“惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊”！
一代神医华佗之所以成为千古传奇，固然因医术精妙，究其实质，还在于他是一个修道有成的人，所以能见人所不能见，医人所不能医。然而，因果循环，业力轮报，人各有命，世缘有时而尽。修炼到高层次的华佗，最终了悟医术只能暂治一时之病，不若修道能尽脱世间苦难，返本归真，永得自在。
在道教的典籍中，华佗在历经人间传奇之后，已归位为“真人”，称为“青囊济世华真人”。
（接）
察色诊脉 明断虚实
史传中记载了不少医案，阐述了华佗医术的精到。首先，华佗自然十分精于传统中医“望、闻、问、切”之法。
盐渎县的严昕与其他数人一起等候华佗到来，华佗一到，抬头望了一下严昕，就问：“您的身体还好吗？”严昕说：“跟平常一样，没什么不舒服。”华佗说：“您的脸色看起来有急病，不要多饮酒。”严昕小坐完就回去了，才走了几里路，严昕就头晕坠车，大家把他扶起来，载他回到家中，不料半夜却死了。
对于同一症状的疾病，华佗都能明辨虚实之因，分别处方。
府吏倪寻、李延两人同住一处，都有头痛发烧的症状。华佗交代说：“倪寻要服泻药，李延要开让他发汗的处方。”人们觉得很奇怪，同一症状为何开的药方不同，华佗说：“倪寻的病因邪气外侵而起，李延的病兆是由体内而生，所以对应的治疗方法也不同。”两人服下华佗开立的药方后，果真隔日早上就能起床了。
一次，华佗为甘陵相夫人看诊视脉。夫人已经怀了六个月的身孕，但一直腹痛不安，华佗为其诊视说：“胎儿巳经死了。”于是让人用手入子宫内，真的摸到婴儿的身体，于是华佗以汤药排出死胎，夫人的病就痊愈了。
督邮徐毅生病了，华佗前往诊治。徐毅告诉华佗：“昨天医官刘租帮我针灸胃部完之后，我就一直咳嗽，连躺卧都很不舒服。”华佗说：“他的针没刺到胃，却误刺中肝了，你的食欲会越来越差，五日后就没救了。”后来事情发展果如华佗所言。
能透视人体 排出体内虫物
然而，再仔细研究，会发现史传中所描写的华佗治病之法，似乎远远超过后世中医的“望闻问切”之学。
一日，华佗正驱车路上，看到路旁一个人因为咽喉阻塞，想吃东西却吞不下去，他的家人正想用马车载他去就医。华佗听到他痛苦呻吟的声音，心中不忍，就停下车过去察看，随即跟他说：“前面路边卖饼的人家有卖大蒜韭菜腌制的醋，你买三升喝下，病就会好了。”他的家人按照华佗所说的照做，病人立刻吐出了一条虫，病也就好了。
华佗光凭目视，就能知道病人肚子里有虫。
另一件奇异的医案也与病人肚子里有虫有关。
广陵太守陈登得了病，胸中常感烦闷，脸色赤红，吃不下东西。华佗把了脉说：“您的胃中有虫数升，已经长成肿瘤，是吃了未煮熟的腥物所致。”于是立刻煮汤药二升，先服一升，一会儿再将剩下的喝完。才刚喝完，口中吐出三升多的红虫，身子还在蠕动，下半身像生鱼肉一样，之后病就好了。
但是，华佗对陈登说：“这病三年后还会再发作，要遇到良医才有办法救治。”三年后，陈登果然发病，当时华佗恰巧不在，陈登就死亡了。
这个医案有两点很令人惊奇，其一，华佗居然光靠把脉就知道陈登胃里有虫，且是吃了生鱼肉所致！其二，华佗还预知了陈登三年后会发病，而且没有良医在侧，就会死亡。
华佗的言谈，简直如具有天目功能，俨然透视陈登的肠胃，甚至已委婉透露预知陈登之死。
预知死亡纪事
三国志所记录的医案，随着行文的深入，越来越匪夷所思。
华佗医治军吏李成的医案，居然预知了李成十八年后的死亡。
李成长期为咳嗽所苦，昼夜无法成眠，经常口吐脓血，因此特别去请教华佗。华佗说：“您的肠内长了肿瘤，咳嗽吐出来的东西，并不是从肺里来的。我给您药粉两钱，您服用药粉后会吐出二升余的脓血，好好休养，一个月就可以稍微起身，好好保养，一年就重获健康。但是，十八年后会发作一次，不严重，服用这个药散，也会很快好。如果到时没有这药，就会死亡。”于是就给了李成两钱的药散，李成得药离去。
五、六年后，李成的亲人得了病，病况跟李成相似，于是就跟李成说：“您现在身体强健，我就快死了，您怎么能忍心看我无药可治？不如您先把药散借我，我好了之后，会替你再去跟华佗拿药。”李成就把药给他了。后来这位亲戚还特别到谯县，那时正巧遇到华佗被收押，慌乱之间不忍心向前求药。
十八年后，李成的病真的发作，无药可服，最后竟死了。
从医术神妙，到能透视人体，最后能预知患者的寿尽之年日，《三国志》作者陈寿走笔至此，文句中充满了难以思议。
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修炼有素的人是可以具有特异功能的，包括可以透视人体的天目，以及预知生死的宿命通功能。我们可以合理的推论，修炼有成的华佗，已经具有多种功能。
东阳县陈叔山两岁的小儿子生病了，拉肚子前总会先哭泣不止，身体一天比一天虚弱。于是就来请教华佗，华佗说：“这孩子的母亲怀孕时，阳气闭塞于内，喂乳时期身体虚弱，寒气入侵，于是这寒气就从母体灌入孩子体内，所以才没法痊愈。”华佗就开了四物女宛丸的药方，十天后孩子的病就好了。
华佗能看到孩子的病是过去在母亲胎内与喂乳时期引起的，是因为他看到了孩子更小时期的具体状况。
另一件医案是军吏梅平之死。
梅平生病了，因而辞职还家，他的家在广陵，离家不到二百里时，他中途就先在亲戚家中住了一段时间。一日，华佗刚好到了主人家，主人就请华佗看一下梅平的病况，华佗跟梅平说：“您如果早一点见到我，也许就不至于到这地步。现在你的病已经很深了，赶快回家去，还来得及跟家人见面，五日后就性命不保了。”梅平赶紧回家，五日之后，梅平气绝，一切就如华佗所说，分毫不差。
死生有命 医者奈何
随着修炼日深，华佗逐渐了解，修炼的人出于慈悲心，可以帮人治病，但并不能完全根治，往往也只能将病往后推移，暂时解决疼痛而已。
有宿命通功能的华佗，深知生死有命，而且很多病是有业力因缘的，此生的病业可以偿还夙世的业债，未尝是坏事，医疗的诊治有时并非必要。因此，他开始不太积极替病人医病，也看淡了行医的名利得失。
由于他的修炼层次已经超越常人的理解，因此说出的话可能也常令人不解，甚至产生误会。所以史传上最后都有“然本作士人，以医见业，意常自悔”，“为人性恶难得意，且耻以医见业”的批评。意思是认为华佗后悔选择成为医生的行业，而且个性恶劣，很难令人喜爱。其实，那是因为不了解华佗作为修炼人的本质之故。
史传中记载的一个医案，是个很具有代表性的事例。
有一个士大夫身体不舒服，华佗云：“您的病已经很深了，必须剖开肚子治疗。然而，您的寿命还有十年，目前这病是不会使您丧命的（从高层次来看，承受病痛可以偿还业力，是一种好事），您如果能忍耐十年，那时寿命也刚好到期，用不着因为这缘故一定要开刀剖腹。”
这位士大夫不想忍受身体又痛又痒，想必也非常不能理解身为医生的华佗，居然要他忍受病痛过十年苦日子，所以坚持一定要开刀去除病兆。华佗只好替他开腹治疗，他的病很快好了，表面的病症去除了，而十年后他真的也死了。
华佗与曹操的宿缘冤孽
华佗再次与同乡曹操同聚一堂，是在曹操取下邺城之后。曹操对于修道养生十分有兴趣，遂开始招纳大批著名的修道者来到邺城，华佗也是其中之一，其中左慈、甘始、冷寿光、鲁女生与郤俭等都高寿达二百岁以上，却有着年少的容貌，以及具有能够分身隐形等神通。
曹操向来有头风的老毛病，每次发作，都是心乱目眩，然而只要华佗施以针灸治疗，一下就解除疼痛了，因此，曹操让华佗常在左右。然而，华佗却跟曹操说：“这种病很难根治，长期治疗，逐步缓解，也许可以延长性命。”
其实，具有宿命通功能的华佗，应该也看到他跟曹操的宿缘。他知道曹操将死于此病，而自己也注定要死于曹操之手。
华佗于是托辞归乡，曹操好几次派人请他回去，他都伪称妻子生病还没好，尽可能拖延与逃避。于是曹操派人到华佗家查探实情，吩咐手下：如果他妻子真的病了，便赏赐小豆四千升，放宽期限；如果是欺骗，就马上逮捕押送回来。后来，曹操发现华佗说谎，心中感到很气忿，因而将其下狱。
当时荀彧还替华佗求情：“华佗的医术实在非常高超，他的生死关系到人命，应该要多包容原谅他。”但曹操认定华佗是故意不治好他，藉以抬高自己的身价，是个缺乏医德的小人，因此对华佗嗤之以鼻，还称他为“鼠辈”。最终，华佗未能逃脱自己的宿命，死于狱中，而曹操也最终死于此症。
三国演义中描写华佗死前将自己编写的医书《青囊书》赠给了好心的狱卒，不料狱卒之妻却将其焚毁，后人“惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊”！
一代神医华佗之所以成为千古传奇，固然因医术精妙，究其实质，还在于他是一个修道有成的人，所以能见人所不能见，医人所不能医。然而，因果循环，业力轮报，人各有命，世缘有时而尽。修炼到高层次的华佗，最终了悟医术只能暂治一时之病，不若修道能尽脱世间苦难，返本归真，永得自在。
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如果你赶不上凌晨四五点的太阳
那不妨看看傍晚六点的夕阳
我的意思是没人能回到过去
从现在开始也无妨
现代女孩子该有的样子应该是:
十分精明九分气质八分资产
七分现实三分姿色两分糊涂
还有一分自知之明
成年人世界的真相就是谁花钱谁说了算
谁挣钱对谁就最NB
如果你没有可观的收入
当然会在很多事上失去话语权
人生太长时间太短
努力做好每件小事 便是大事
所有的浮躁都是你潜意识里的提醒
当你内心坚信你做的事是正确的
你怎么会慌张呢？
只有放弃依赖别人才能掌握命运
对啊，我定不会被命运把控！
努力是不会说谎的
它向来只嘉奖始终坚持如一的人
不大可能的事情会在今天实现，
但根本不可能的事情也许会在明天实现。
想要成功
最重要的就是-不看远方模糊的
而是要做好手边清楚的事儿
即使今天没有成功，还有明天，明天不成功还有后天，不管怎样 ，都会有明天。
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如果你赶不上凌晨四五点的太阳
那不妨看看傍晚六点的夕阳
我的意思是没人能回到过去
从现在开始也无妨
现代女孩子该有的样子应该是:
十分精明九分气质八分资产
七分现实三分姿色两分糊涂
还有一分自知之明
成年人世界的真相就是谁花钱谁说了算
谁挣钱对谁就最NB
如果你没有可观的收入
当然会在很多事上失去话语权
人生太长时间太短
努力做好每件小事 便是大事
所有的浮躁都是你潜意识里的提醒
当你内心坚信你做的事是正确的
你怎么会慌张呢？
只有放弃依赖别人才能掌握命运
对啊，我定不会被命运把控！
努力是不会说谎的
它向来只嘉奖始终坚持如一的人
不大可能的事情会在今天实现，
但根本不可能的事情也许会在明天实现。
想要成功
最重要的就是-不看远方模糊的
而是要做好手边清楚的事儿
即使今天没有成功，还有明天，明天不成功还有后天，不管怎样 ，都会有明天。
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