#每日一善[超话]##每日一孝#
《孝经》(七)三才
曾子曰:「甚哉,孝之大也!」子曰:「夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃 而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲, 陈之以德义,而民兴行。先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以 好恶,而民知禁。《诗》云:『赫赫师尹,民具尔瞻。』」
译文:
曾子说∶“太伟大了!孝道是多么博大高深呀!” 孔子说∶“孝道犹如天上日月星辰的运行,地上万物的自然生长,天经地义,乃是人类最为根本首要的品行。天地有其自然法则,人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它。效法上天那永恒不变的规律,利用大地自然四季中的优势,顺乎自然规律对天下民众施以政教。因此其教化不须严肃施为就可成功,其政治不须严厉推行就能得以治理。从前的贤明君主看到通过教育可以感化民众,所以他首先表现为博爱,人民因此没敢遗弃父母双亲的;向人民陈述道德、礼义,人民就起来去遵行,他又率先以恭敬和谦让垂范于人民,于是人民就不争斗∶用礼仪和音乐引导他们,人民就和睦相处;告诉人民对值得喜好的美的东西和今人厌恶的丑的东西的区别,人民就知道禁令而不犯法了。《诗经·小雅·节南山》篇中说∶‘威严而显赫的太师尹氏,人民都仰望着你。’”
《孝经》(七)三才
曾子曰:「甚哉,孝之大也!」子曰:「夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃 而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲, 陈之以德义,而民兴行。先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以 好恶,而民知禁。《诗》云:『赫赫师尹,民具尔瞻。』」
译文:
曾子说∶“太伟大了!孝道是多么博大高深呀!” 孔子说∶“孝道犹如天上日月星辰的运行,地上万物的自然生长,天经地义,乃是人类最为根本首要的品行。天地有其自然法则,人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它。效法上天那永恒不变的规律,利用大地自然四季中的优势,顺乎自然规律对天下民众施以政教。因此其教化不须严肃施为就可成功,其政治不须严厉推行就能得以治理。从前的贤明君主看到通过教育可以感化民众,所以他首先表现为博爱,人民因此没敢遗弃父母双亲的;向人民陈述道德、礼义,人民就起来去遵行,他又率先以恭敬和谦让垂范于人民,于是人民就不争斗∶用礼仪和音乐引导他们,人民就和睦相处;告诉人民对值得喜好的美的东西和今人厌恶的丑的东西的区别,人民就知道禁令而不犯法了。《诗经·小雅·节南山》篇中说∶‘威严而显赫的太师尹氏,人民都仰望着你。’”
在没钱的时候
把勤舍得出去,钱就来了。
一一这叫天道酬勤。
在有钱的时候
把钱舍得出去,人就来了。
一一这叫财散人聚。
当有人的时候
把爱舍弃出去,事业就来了。
一一这叫博爱领众。
当事业成功后
把智慧舍得出去,喜悦就来了。
一一这叫德行天下。
没有舍、就没有得!
切记……世界是圆的,
你怎么对别人,别人就怎么对你 https://t.cn/AiTVQgoE
把勤舍得出去,钱就来了。
一一这叫天道酬勤。
在有钱的时候
把钱舍得出去,人就来了。
一一这叫财散人聚。
当有人的时候
把爱舍弃出去,事业就来了。
一一这叫博爱领众。
当事业成功后
把智慧舍得出去,喜悦就来了。
一一这叫德行天下。
没有舍、就没有得!
切记……世界是圆的,
你怎么对别人,别人就怎么对你 https://t.cn/AiTVQgoE
#可爱的动物[超话]#熊 猫 赋(南丁火)
远古残存之物种兮,
有幽雅之秘境。
演生态之磨劫兮,
修复原生之功能。
在深山之密林兮,
善隐逸而潜形。
其修心而韬晦兮,
功成于温顺而独慎。
蹒跚憨厚之萌态兮,
动作滑稽而笑伊。
是以逗人之怜惜、
欲其相拥而亲昵!
头大而脑圆兮,
滚溜滑顺之躯体。
黑白皮毛、简约浓墨,
写意雍容而华贵矣。
论其气派无嗔亦无拘、
具足智慧之天质矣。
兹曰达尔文之进化论兮,
验之者疑其为刍议;
是以种族密码乃,
为上天之赐与。
忽如悟彻物竞天择,
道法自然之理,
改其食性、喜湿趋寒,
其为先知或神谕。
取义生存延续种群,
而调节自身适应环境者,
不斥异类博爱天下期,
与人类厮梦而同行也。
上善若水上乘智慧,
善役物者先服其心也,
以其极致魅力征服人类,
相处胜于亲人也。
一举N得之善举,
圆满美学和人文也,
一任关爱、发展其种群、
造福于子孙也。
圣物般极为珍稀华贵的等级地位,
斯为动物界无与伦比之超级巨星也。
不意者地震之突来,
震动诸界之生灵也。
安危在念者,
国宝圣物焉有不系于心者?
芦山天全和宝兴,
是者承载伊们之本营也,
我们之信物和心经,
天使和巨星也!
深情呼唤也,
殆不辜负雅安之盛名也。
生态之雅与地域之安,
不负重建之希望也![NextPage]
远古残存之物种兮,
有幽雅之秘境。
演生态之磨劫兮,
修复原生之功能。
在深山之密林兮,
善隐逸而潜形。
其修心而韬晦兮,
功成于温顺而独慎。
蹒跚憨厚之萌态兮,
动作滑稽而笑伊。
是以逗人之怜惜、
欲其相拥而亲昵!
头大而脑圆兮,
滚溜滑顺之躯体。
黑白皮毛、简约浓墨,
写意雍容而华贵矣。
论其气派无嗔亦无拘、
具足智慧之天质矣。
兹曰达尔文之进化论兮,
验之者疑其为刍议;
是以种族密码乃,
为上天之赐与。
忽如悟彻物竞天择,
道法自然之理,
改其食性、喜湿趋寒,
其为先知或神谕。
取义生存延续种群,
而调节自身适应环境者,
不斥异类博爱天下期,
与人类厮梦而同行也。
上善若水上乘智慧,
善役物者先服其心也,
以其极致魅力征服人类,
相处胜于亲人也。
一举N得之善举,
圆满美学和人文也,
一任关爱、发展其种群、
造福于子孙也。
圣物般极为珍稀华贵的等级地位,
斯为动物界无与伦比之超级巨星也。
不意者地震之突来,
震动诸界之生灵也。
安危在念者,
国宝圣物焉有不系于心者?
芦山天全和宝兴,
是者承载伊们之本营也,
我们之信物和心经,
天使和巨星也!
深情呼唤也,
殆不辜负雅安之盛名也。
生态之雅与地域之安,
不负重建之希望也![NextPage]
✋热门推荐