2022年1月23日夜,我36周岁山东人曹红敏小女子看书,于江苏江阴山观东苑新村74栋西侧二楼家里——
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧之富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!
是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。——彭端淑《为学一首示子侄》 https://t.cn/A6VdLBYO
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧之富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!
是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。——彭端淑《为学一首示子侄》 https://t.cn/A6VdLBYO
【周总结】
今天有个日计划,叫做「反省」。
能仔细点么,能认真点么,能不能行了一天天的,丢不丢人,有没有脸,吃嘛嘛不剩干啥啥不行。
又把年会员到期后卸载的优酷装了回来,为了看大时代。小时候看的时候是和爸爸一起,电视剧如果有记忆,应该也会记得那时的我和我爸爸。
进度缓慢,那就先走着吧。
「西蜀之去南海,不知几千里也,子何恃而往」
「吾一瓶一钵足矣」
#夏夏的五年日常#
今天有个日计划,叫做「反省」。
能仔细点么,能认真点么,能不能行了一天天的,丢不丢人,有没有脸,吃嘛嘛不剩干啥啥不行。
又把年会员到期后卸载的优酷装了回来,为了看大时代。小时候看的时候是和爸爸一起,电视剧如果有记忆,应该也会记得那时的我和我爸爸。
进度缓慢,那就先走着吧。
「西蜀之去南海,不知几千里也,子何恃而往」
「吾一瓶一钵足矣」
#夏夏的五年日常#
贯休,《十六罗汉图》。
俗姓姜,字德隐,唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家,日读经书千字,且能过目不忘,被前蜀主封为“禅月大师”,赐以紫衣,”时称“得得和尚”,有《禅月集》存世。
贯师一生苦节厉行,虽得蜀王赏识,但为人磊落,敢于为民发声,他能诗能书,有一首禅诗脍炙人口,诗曰:“赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指,此心能有几人知?”贯师对自己的这首诗非常满意,他觉得自己离开悟不远了,便将诗呈给石霜禅师看,石霜看后默默地把诗放在一边,问他:“如何是此心?”贯师答不上来。石霜说:“你问我答。”贯师随即反问。石霜说:“能有几人知。”贯师听罢,恍然明白,自己还远没有到开悟的境界……至于他的绘画,画承阎立本风格,后自成一家,擅绘罗汉,是此类题材的后世范本,貌古野状又绝俗超群,有着极高的声誉。
一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。
俗姓姜,字德隐,唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家,日读经书千字,且能过目不忘,被前蜀主封为“禅月大师”,赐以紫衣,”时称“得得和尚”,有《禅月集》存世。
贯师一生苦节厉行,虽得蜀王赏识,但为人磊落,敢于为民发声,他能诗能书,有一首禅诗脍炙人口,诗曰:“赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指,此心能有几人知?”贯师对自己的这首诗非常满意,他觉得自己离开悟不远了,便将诗呈给石霜禅师看,石霜看后默默地把诗放在一边,问他:“如何是此心?”贯师答不上来。石霜说:“你问我答。”贯师随即反问。石霜说:“能有几人知。”贯师听罢,恍然明白,自己还远没有到开悟的境界……至于他的绘画,画承阎立本风格,后自成一家,擅绘罗汉,是此类题材的后世范本,貌古野状又绝俗超群,有着极高的声誉。
一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。
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