台湾主持人黄智贤对于吴啊萍“供奉5名侵华战犯解冤释结”的说法并不认同,列出17个理由予以反驳。一句话总结:她在撒谎。
看样子黄智贤对佛教和道教都有一定程度的了解,所以她认为吴啊萍“解冤释结”的理由完全站不住脚,因为完全不符合佛教教义。
黄智贤对“解冤释结”本意的解读,简要整理:
我以各种方式伤害了芸芸众生,所以需要一种仪式来化解纠结冤孽,化解我造的结。如果是为自己的罪解冤释结,需要在手书仪文上,写清楚事情的前因后果,自己犯了那些罪恶,然后在神明之前呈上手书,举行神圣公开的仪式,当着神明与众人忏悔自己的罪孽,祈求神明鉴察,祈求原谅,以消除自己的冤结与罪结。
所以,吴啊萍犯了什么罪需要解冤释结?根本就是乱来。
吴啊萍供奉的这5个牌位,比较像是长生牌位。一般是为自己在生的家人或是恩人,供奉一个长生牌位,祈求他们多福多寿,长命百岁。
如果要超渡亡灵,为亡者祈福,那也该是为中国受难者祈福,而不是日本邪魔。这5个侵华战犯,只能待在地狱受果报,佛道都不会允许为邪魔祈福。
如果一定要解冤释结,也应该是日本人向那些逝去的中国人解冤释结,唯一的路,就是真诚忏悔自己的罪孽,祈求中国的原谅。不然,天理不容,天道不容。
黄智贤还提出质疑,为什么吴啊萍会对这5个恶魔心怀愧疚,为他们立牌位以求心安?
她真的不是受人所托吗?
我不懂佛教教义,不过觉得黄智贤的质疑句句在理,到底吴啊萍是有意为之还是无意间办了糊涂事?恐怕得好好研究一番。
看样子黄智贤对佛教和道教都有一定程度的了解,所以她认为吴啊萍“解冤释结”的理由完全站不住脚,因为完全不符合佛教教义。
黄智贤对“解冤释结”本意的解读,简要整理:
我以各种方式伤害了芸芸众生,所以需要一种仪式来化解纠结冤孽,化解我造的结。如果是为自己的罪解冤释结,需要在手书仪文上,写清楚事情的前因后果,自己犯了那些罪恶,然后在神明之前呈上手书,举行神圣公开的仪式,当着神明与众人忏悔自己的罪孽,祈求神明鉴察,祈求原谅,以消除自己的冤结与罪结。
所以,吴啊萍犯了什么罪需要解冤释结?根本就是乱来。
吴啊萍供奉的这5个牌位,比较像是长生牌位。一般是为自己在生的家人或是恩人,供奉一个长生牌位,祈求他们多福多寿,长命百岁。
如果要超渡亡灵,为亡者祈福,那也该是为中国受难者祈福,而不是日本邪魔。这5个侵华战犯,只能待在地狱受果报,佛道都不会允许为邪魔祈福。
如果一定要解冤释结,也应该是日本人向那些逝去的中国人解冤释结,唯一的路,就是真诚忏悔自己的罪孽,祈求中国的原谅。不然,天理不容,天道不容。
黄智贤还提出质疑,为什么吴啊萍会对这5个恶魔心怀愧疚,为他们立牌位以求心安?
她真的不是受人所托吗?
我不懂佛教教义,不过觉得黄智贤的质疑句句在理,到底吴啊萍是有意为之还是无意间办了糊涂事?恐怕得好好研究一番。
商业化的寺庙都不是真佛:目前商业化寺庙最严重的就是少林寺,其实仅仅是个景点而已,充满了铜臭味。现在大部分的寺庙都是不值得你去烧香的,没有意义,便宜了这些充满铜臭味的假和尚、假修行者,反而让他们坠入魔道。
真正的寺庙是应该不收门票的,僧人需要种田,自给自足,这才是真修行,有真佛。
所以大部分人去烧香火去奉献,无非是求自己的心安而已。
其实烧香拜佛是没有必要的,以诚虔诚的心去善行善行,这才是真正的拜佛。
佛在心中莫远求,灵山只在你心头。
父母亲就是最大的菩萨,供养好父母亲,就是最大的供佛。如果你还有能力的话,照顾一下亲戚朋友,力所能及的做一些善事,那就更好了。
一心向善,照顾好父母,孩子、亲戚、朋友,你的人生也就圆满了,你也就是成佛了,只要一心向善,人人皆可成佛。
转——侬民工鹏叔
真正的寺庙是应该不收门票的,僧人需要种田,自给自足,这才是真修行,有真佛。
所以大部分人去烧香火去奉献,无非是求自己的心安而已。
其实烧香拜佛是没有必要的,以诚虔诚的心去善行善行,这才是真正的拜佛。
佛在心中莫远求,灵山只在你心头。
父母亲就是最大的菩萨,供养好父母亲,就是最大的供佛。如果你还有能力的话,照顾一下亲戚朋友,力所能及的做一些善事,那就更好了。
一心向善,照顾好父母,孩子、亲戚、朋友,你的人生也就圆满了,你也就是成佛了,只要一心向善,人人皆可成佛。
转——侬民工鹏叔
商业化的寺庙都不是真佛:
真正的寺庙是应该不收门票的,僧人需要种田,自给自足,这才是真修行,有真佛。
所以大部分人去烧香火去奉献,无非是求自己的心安而已。其实烧香拜佛是没有必要的,以诚虔诚的心去善行善行,这才是真正的拜佛。
佛在心中莫远求,灵山只在你心头。
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一心向善,照顾好父母,孩子、亲戚、朋友,你的人生也就圆满了,你也就是成佛了,只要一心向善,人人皆可成佛。
真正的寺庙是应该不收门票的,僧人需要种田,自给自足,这才是真修行,有真佛。
所以大部分人去烧香火去奉献,无非是求自己的心安而已。其实烧香拜佛是没有必要的,以诚虔诚的心去善行善行,这才是真正的拜佛。
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