#持家日记# [月亮] 福是惜来的，福是越分越多的。
这几日常常在午睡中惊醒，醒之前，脑子里梦里就一直有几个念头在拉扯着，扯得我梦里心里一阵烦闷，扯的激烈时，眼睛一下便睁开了。
人醒了，可心里是闷闷的，还躁的很。起来灌上几大口的温水，也压不住这难受劲。
我知道，这是因为不安。不安于自己近来不付出不求上进，不安于近来总做些恃宠骄躁的事，不安于近来并未做到给人爱，受人敬……
人只有在懂得珍惜的时候才配有福。近来的种种行径，都因为没有意识去珍惜，珍惜现在拥有的福分，也因为太过关注自我，忽略了周遭人的不易和辛苦。未分福，未惜福，心里深知这样配不上现在的福分，才会有这般惊梦。
福是惜来的，祈福不如先惜福。
这几日常常在午睡中惊醒，醒之前，脑子里梦里就一直有几个念头在拉扯着，扯得我梦里心里一阵烦闷，扯的激烈时，眼睛一下便睁开了。
人醒了，可心里是闷闷的，还躁的很。起来灌上几大口的温水，也压不住这难受劲。
我知道，这是因为不安。不安于自己近来不付出不求上进，不安于近来总做些恃宠骄躁的事，不安于近来并未做到给人爱，受人敬……
人只有在懂得珍惜的时候才配有福。近来的种种行径，都因为没有意识去珍惜，珍惜现在拥有的福分，也因为太过关注自我，忽略了周遭人的不易和辛苦。未分福，未惜福，心里深知这样配不上现在的福分，才会有这般惊梦。
福是惜来的，祈福不如先惜福。
人皆喜福，何谓之福？
福字很空洞，福的内容，因人而异。怎样才算有福，不同的人定义不同。缺什么就想有什么，什么也不缺就想富贵常保。
祈福不如惜福。常怀悲悯不忍之心，才是有福的人; 惜福的人，才是有福的人。
每个人的福气都有定数，只有惜福的人，才能长久。怜爱他人的人，才会有人怜爱。
社会的财富不应该是一个人所有，一定是要分享的。有福的时候如不能和别人分享，福绝不会长久，家如此，国如此，族群如此。
#细听红楼#
福字很空洞，福的内容，因人而异。怎样才算有福，不同的人定义不同。缺什么就想有什么，什么也不缺就想富贵常保。
祈福不如惜福。常怀悲悯不忍之心，才是有福的人; 惜福的人，才是有福的人。
每个人的福气都有定数，只有惜福的人，才能长久。怜爱他人的人，才会有人怜爱。
社会的财富不应该是一个人所有，一定是要分享的。有福的时候如不能和别人分享，福绝不会长久，家如此，国如此，族群如此。
#细听红楼#
高考第一天，不少家长都在为孩子祈福。这几天常有人问，想祈福该怎么做？
人人都想有福，福文化在中国有上千年的历史。但是对于什么是福，能讲明白的人可能就不多了。想祈福，首先要知道福是什么？福是怎么来的？平时怎么对待福？佛门有人总结了这四点，我觉得说的颇有道理。
知福——知足常乐，安贫乐道知道自己有福报是很重要的。人活在世上，最起码都还有一口呼吸，有呼吸就等于拥有一切希望，人生充满一切的可能，因此呼吸是很可贵的。常言道：“留得青山在，不怕没柴烧”，若能知福，则更应该说“我还有呼吸，当然满足了。”但是有很多人不懂得珍惜自己的生命，不知道这就是我们的福报。尤其现今的台湾社会丰衣足食，很多人是人在福中不知福，看到别人有的，也不管对方是如何努力获得的，就希望自己也拥有，甚至为达目的不择手段，自害害人。如果我们能够知福，就能知足，知足就能常乐。不过知足并不等于什么都不要，而是“多也好，少也好，好到皆大欢喜”，这才是真正的知足。曾经有一个人跟我说，他是世界上最穷的人，因为他是“无壳蜗牛”，他忿忿不平的说：“这个社会很不公平，我努力了一辈子，到头来连一间属于自己的房子都没有。”我则告诉他：“有房子也是一种负担、累赘。”有房子的人，就要照顾房子，每天为房子花很多心思，尤其那些拥有很多房子的人，一下子这间房子要整修，一下子那幢房子要装潢，每天为了房子忙来忙去，如果住不了那么多房子，还得想办法租给别人住；我劝他：“没有房子，反倒可以快快乐乐的，想到哪就到哪，所以没有壳的蜗牛，也是不错的。”以出家人来说，“出家无家，处处为家”，没有自己的家，所以处处都是家，何其轻松，何其自在。
惜福——珍惜拥有，感恩图报我们除了拥有呼吸外，还拥有很多东西，包括生命、财物等，而且人与人之间的人际关系、人缘，也是我们所拥有的。有的人虽然事业并不辉煌腾达，也没有什么钱财，但是他的人品高尚，待人和善，他也算是一个富有的人；因为人格的财产比有形物质的财产，更有用、更珍贵。惜福，就是要珍惜我们所拥有的，包括自然资源、社会资源等一切资源。珍惜而不浪费、不糟蹋，尤其不要糟蹋身体，不要伤害名誉、品格，甚至理念、理想，进一步还要饮水思源、感恩图报，这就是惜福。法鼓山所推动的惜福运动，就是请大家把不再需要用，但还可以用的东西拿出来与别人分享，不要让它们变成垃圾；同时还劝导大家过简朴节约的生活，少买一些不需要的东西。很多人都是因为精神空虚、心理寂寞，所以不断买东西，这是很愚蠢的；不充实内在心灵，房子里堆满了买来而无用的东西，头脑里却空洞得缺乏思想，精神没有得到提升，内心一样是寂寞、空虚的。
种福——成就自己，广种福田。释迦牟尼佛告诉我们，人来到这个世界上，就是要来种福田的，每个人都有自己的福田可种，例如自己的家人、朋友、社会上贫苦无依需要帮助的人，以及社会、国家的利益和一切众生的幸福，都是我们的福田。有的人非常吝啬，空偶知识、学问，却不肯传授给人，舍不得与人分享；自己的财产，不愿意拿来利益社会、回馈社会，这种自私的人是最贫穷的人，就算他富甲天下，也是穷光蛋一个，因为他不懂得种福田。这就好象一个人拥有许多种子，但是他不懂得耕种，将种子种在沙漠里，不但不会发芽，反而让原本可以吃的种子变成了废物。知道要随时随地种福的人，是有福的人；为了要种福，必需要努力成长自己，在知识、人格、智慧，以及技能各方面都要增长；才能有更多的资源来种福田。
培福——享福非福，培福有福大多数人都喜欢享福，所以人老了，就要享老福；儿女孝顺，就享儿女福；太太贤惠，享太太福；丈夫可靠，享先生的福。一般人的观念总认为有福不享的人是傻瓜，但是每个人的福报都是有限的，所以享福的人不是真正有福的人，广种福田、欢喜培福的人，才是真正有福报的人。培福就如同把今生得到的福报，种到田里边，它就可以培养出更多、更多的福来。若能把全世界、全宇宙、所有十方一切众生，都当成是培福的对象，不断的培福，那就是有大福报的人，最后就会和佛一样福德圆满。
由此可知，福不是祈来的，也不是乞来的，是平时培植的。服务大众，利益众生，就是在为自己种福。家长们与其临阵为孩子们祈福，不如从平时就要教导孩子，惜福、知福、培福、种福，在生活中，在一点一滴中，成长自己，健全品德和人格，成为有担当、有社会责任的人。
人人都想有福，福文化在中国有上千年的历史。但是对于什么是福，能讲明白的人可能就不多了。想祈福，首先要知道福是什么？福是怎么来的？平时怎么对待福？佛门有人总结了这四点，我觉得说的颇有道理。
知福——知足常乐，安贫乐道知道自己有福报是很重要的。人活在世上，最起码都还有一口呼吸，有呼吸就等于拥有一切希望，人生充满一切的可能，因此呼吸是很可贵的。常言道：“留得青山在，不怕没柴烧”，若能知福，则更应该说“我还有呼吸，当然满足了。”但是有很多人不懂得珍惜自己的生命，不知道这就是我们的福报。尤其现今的台湾社会丰衣足食，很多人是人在福中不知福，看到别人有的，也不管对方是如何努力获得的，就希望自己也拥有，甚至为达目的不择手段，自害害人。如果我们能够知福，就能知足，知足就能常乐。不过知足并不等于什么都不要，而是“多也好，少也好，好到皆大欢喜”，这才是真正的知足。曾经有一个人跟我说，他是世界上最穷的人，因为他是“无壳蜗牛”，他忿忿不平的说：“这个社会很不公平，我努力了一辈子，到头来连一间属于自己的房子都没有。”我则告诉他：“有房子也是一种负担、累赘。”有房子的人，就要照顾房子，每天为房子花很多心思，尤其那些拥有很多房子的人，一下子这间房子要整修，一下子那幢房子要装潢，每天为了房子忙来忙去，如果住不了那么多房子，还得想办法租给别人住；我劝他：“没有房子，反倒可以快快乐乐的，想到哪就到哪，所以没有壳的蜗牛，也是不错的。”以出家人来说，“出家无家，处处为家”，没有自己的家，所以处处都是家，何其轻松，何其自在。
惜福——珍惜拥有，感恩图报我们除了拥有呼吸外，还拥有很多东西，包括生命、财物等，而且人与人之间的人际关系、人缘，也是我们所拥有的。有的人虽然事业并不辉煌腾达，也没有什么钱财，但是他的人品高尚，待人和善，他也算是一个富有的人；因为人格的财产比有形物质的财产，更有用、更珍贵。惜福，就是要珍惜我们所拥有的，包括自然资源、社会资源等一切资源。珍惜而不浪费、不糟蹋，尤其不要糟蹋身体，不要伤害名誉、品格，甚至理念、理想，进一步还要饮水思源、感恩图报，这就是惜福。法鼓山所推动的惜福运动，就是请大家把不再需要用，但还可以用的东西拿出来与别人分享，不要让它们变成垃圾；同时还劝导大家过简朴节约的生活，少买一些不需要的东西。很多人都是因为精神空虚、心理寂寞，所以不断买东西，这是很愚蠢的；不充实内在心灵，房子里堆满了买来而无用的东西，头脑里却空洞得缺乏思想，精神没有得到提升，内心一样是寂寞、空虚的。
种福——成就自己，广种福田。释迦牟尼佛告诉我们，人来到这个世界上，就是要来种福田的，每个人都有自己的福田可种，例如自己的家人、朋友、社会上贫苦无依需要帮助的人，以及社会、国家的利益和一切众生的幸福，都是我们的福田。有的人非常吝啬，空偶知识、学问，却不肯传授给人，舍不得与人分享；自己的财产，不愿意拿来利益社会、回馈社会，这种自私的人是最贫穷的人，就算他富甲天下，也是穷光蛋一个，因为他不懂得种福田。这就好象一个人拥有许多种子，但是他不懂得耕种，将种子种在沙漠里，不但不会发芽，反而让原本可以吃的种子变成了废物。知道要随时随地种福的人，是有福的人；为了要种福，必需要努力成长自己，在知识、人格、智慧，以及技能各方面都要增长；才能有更多的资源来种福田。
培福——享福非福，培福有福大多数人都喜欢享福，所以人老了，就要享老福；儿女孝顺，就享儿女福；太太贤惠，享太太福；丈夫可靠，享先生的福。一般人的观念总认为有福不享的人是傻瓜，但是每个人的福报都是有限的，所以享福的人不是真正有福的人，广种福田、欢喜培福的人，才是真正有福报的人。培福就如同把今生得到的福报，种到田里边，它就可以培养出更多、更多的福来。若能把全世界、全宇宙、所有十方一切众生，都当成是培福的对象，不断的培福，那就是有大福报的人，最后就会和佛一样福德圆满。
由此可知，福不是祈来的，也不是乞来的，是平时培植的。服务大众，利益众生，就是在为自己种福。家长们与其临阵为孩子们祈福，不如从平时就要教导孩子，惜福、知福、培福、种福，在生活中，在一点一滴中，成长自己，健全品德和人格，成为有担当、有社会责任的人。
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