#国学知识[超话]#九、心卷

欲无止也，其心堪制。惑无尽也，其行乃解。

【译文】欲望是没有止境的，思想可以制伏他。疑惑是没有尽头的，践行就能解除它。

不求於人，其尊弗伤。无嗜之病，其身靡失。自弃者人莫救也。

【译文】不向他人求助，尊严就不能受到伤害。没有特殊爱好的毛病，自身就不会迷失。自我放弃的人人们无法拯救他。

苦乐无形，成於心焉。荣辱存异，贤者同焉。事之未济，志之非达，心无怨而懮患弗加矣。

【译文】苦与乐没有一定的形态，它的形成取决於人们的思想。荣与辱存有差异，贤明的人却同等对待它们。事情没有成功，志向不能达到，思想上没有抱怨就不会增加人的懮虑和祸患了。

仁者好礼，不欺其心也。智者示愚，不显其心哉。

【译文】仁德的人喜好礼仪，是不愿欺骗他的思想。有智慧的人显现愚钝，是不想暴露他的思想。

十、修身卷

服人者德也。德之不修，其纔必曲，其人非善矣。

【译文】让人信服的是一个人的品行。不培养品行，人的纔能就会用於偏邪，他的下场便不是善终了。

纳言无失，不辍亡废。小处容庇，大节堪毁。敬人敬，德之厚也。

【译文】采纳他人的建议就没有缺失，不中途停止就不会前功尽弃。小的地方存有缺点，大的节操就可以被葬送掉。尊敬他人就要尊重他人的思想，这是提高品德的关键处。

诚非虚致，君子不行诡道。祸由己生，小人难於胜己。谤言无惧，强者不纵，堪险其德焉。

【译文】真诚不能靠虚假得来，所以君子不使用诡诈之术。祸患由於自身而产生，小人很难战胜自己。对诽谤的话不惧怕，对势大的人不放纵，以此可以验证一个人的品德了。

不察其德，非识人也。识而勿用，非大德也。

【译文】看不出人的品行，就算不上会识别人。能识人却不能任用他，就不能说是德高者了。
势无常也，仁者勿恃。势伏凶也，智者不矜。

【译文】势力没有永恒的，仁德的人不会依靠它。势力埋伏著凶险，有智慧的人不会夸耀它。

势莫及君子，德休与小人。君子势不於力也，力尽而势亡焉。小人势不惠人也，趋之必祸焉。

【译文】势力不要施加给君子，仁德不能给予小人。君子的势力不表现在权势上，以权势为势力的人一旦权势丧失势力也就消亡了。小人的势力不会给人带来好处，趋附它一定会招致祸害啊。

众成其势，一人堪毁。强者凌弱，人怨乃弃。势极无让者疑，位尊弗恭者忌。

【译文】众多的人才能成就势力，一个人却可以毁掉它。有势力的人欺凌弱小的人，人们怨恨他就会离弃他。势力达到顶点而不知退让的人让人猜疑，地位尊贵而不谦恭的人使人嫉恨。

势或失之，名或谤之，少怨者再得也。势固灭之，人固死之，无骄者惠嗣焉。

【译文】势力有时会失去，名声有时会遭诽谤，少发怨言的人能失而复得。势力一定会消失的，人终会死亡的，不骄纵的人才能惠及子孙。

三、利卷

惑人者无逾利也。利无求弗获，德无施不积。

【译文】迷惑人的东西没有超过利益的了。利益不追求它就不能获得，仁德不施舍就不能积累。

众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵於明，动之有戒也。

【译文】追逐利益的人众多但富贵的人却很少，贤明的人出让功劳但他的名望却有增高。利益大的容易伤害自身，利益小的能给自己带来实惠，选择它们应该慎重。天道贵在有其规律，人贵在明智有节，行动要遵守戒规。

众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。

【译文】许多人都能看见的利益，就不是利益了。许多人都视为有害的东西，有的却是有利益的。君子重视道义而轻视利益，小人贪恋利益而远离信用，利益可以驱使小人而不能驱使君子。

利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，远有兴衰，存畏警焉。

【译文】利益没有穷尽的地方，生命却有终了的时候，不懈怠就可以了。利益不能独自占据，运气有好有坏，心存畏惧就能警醒了。 https://t.cn/AijrvdpW

今日共勉：#嗜欲深者，天机浅。#
生活中贪声色、贪权贵、贪钱财的人，莫有不迷失心智的，而心智的迷失，正是祸害生命的开始。一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
欲望，乃人之天性。然而，一旦与“嗜”字相连，与“深”字相缀，便成万恶之源。
不以物喜，少一点物质的欲望；不以己悲，少一些名利的强求，生活定能天光云影，内心便是云淡风轻，终获“华枝春满，天心月圆”的大美意境。
没有自制力的人，不足以谈人生。

#养生之道 养生的意义，有三个方面：强身健体、防病（治未病）、去病（治已病）。

　　强身健体就是使体质强健或更强健；防病就是身体好了不生病，原来可能生的病不再生了；去病就是一些身体上的小毛病可以在养护过程中得到纠治，恢复健康。
现尽可能从养生理念，结合具体方法，跟大家讲一些具体的养生的法则和方法。

　　1、保持平静、淡泊的心情最重要。

　　几乎所有长寿者都有宽广、y和、乐观、平静、淡泊的心态。精神安定，才能睡得好，吃得香，气血才能安定，运行才能正常，脏腑功能才能协调。《黄帝内经》第一章的《上古天真论》称为“志闲而少欲”，“淡虚无，精神内守，病安从来”。

　　我院的老中医干祖望称之为“龟欲”，就是象乌龟一样，没有多少欲望。

　　可以说急躁是养生的大忌。大家都知道，长寿者的慈眉善目，本身就是心态安详的一种外在表现。你们可以去观察一下，有多少性急者是长寿的。

　　要做到淡泊少欲很难，需要一定的阅历和修养，没有一点“超脱”精神很难做好。“四十而不惑”又有多少人可以做到？

　　但我们可以做到的是在工作中、生活中不急躁，争取有条不紊，力争保持心境平静。

　　2、饮食定时、定量、不过食，适当带些饥，少生冷、少辛辣，荤素搭配，吃喜欢吃的但不偏嗜，根据身体的状态调整饮食。

　　饮食定时、定量是保持肠胃消化功能正常有序的要求。去年还是前年的报纸上报道，有野生动物园的许多老虎饿死了，动物园的老虎，饥一顿饱不顿，有时有得吃，有时没得吃也会，面黄肌瘦，生病夭折，更何况人乎。为了减肥而缩食、或不注意饮食定时、定量，对身体是相当不好的。