上善若水,处下不争
语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”
意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。
在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道,莫过于此。
语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”
意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。
在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道,莫过于此。
#阳光信用#
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水,避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水。
#以爱之名粉丝公益季林彦俊#
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水,避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水。
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安心晨语 | 水润万物
实际上,真正有德的人内心宽宏柔软,没有好坏高下的区别,他一定是能把那些最脏最乱的活,用心做好。我们要涵养水的品质,养成一种比泥土还要柔软的心态,处众恶而不争。我们不仅要能安住于逆境违缘,还要能善利万物——水能够滋润万物,那些山林、树木、花草如果没有水,早就干枯掉了。我们人类没有水,也无法生存。水能够利益万物,因此在哪里都不会受到伤害。
人为什么会受到伤害呢?是因为不甘心、不够谦虚,总以为自己很了不起,结果别人两句话就把你伤到了。如果你能够时常发起惭愧心,意识到能够以做人来积累福德,为大众服务,是一件很不容易的事。这样一来,什么人都不会讨厌你,你也不会受到伤害。
我们的心要像水一样,抽刀断水水更流,一刀划下去看似有痕迹,但划过去了,痕迹也就立刻没有了。如果内心像水一样柔和,别人骂你,你会不高兴,但骂完了也就过去了,也不会有丝毫记仇。我们把自己的生命置身在智慧的德行上,养成水一样柔软的心,就能够不受外界的伤害。
摘 自:达照法师 /《吉祥之道》讲座
实际上,真正有德的人内心宽宏柔软,没有好坏高下的区别,他一定是能把那些最脏最乱的活,用心做好。我们要涵养水的品质,养成一种比泥土还要柔软的心态,处众恶而不争。我们不仅要能安住于逆境违缘,还要能善利万物——水能够滋润万物,那些山林、树木、花草如果没有水,早就干枯掉了。我们人类没有水,也无法生存。水能够利益万物,因此在哪里都不会受到伤害。
人为什么会受到伤害呢?是因为不甘心、不够谦虚,总以为自己很了不起,结果别人两句话就把你伤到了。如果你能够时常发起惭愧心,意识到能够以做人来积累福德,为大众服务,是一件很不容易的事。这样一来,什么人都不会讨厌你,你也不会受到伤害。
我们的心要像水一样,抽刀断水水更流,一刀划下去看似有痕迹,但划过去了,痕迹也就立刻没有了。如果内心像水一样柔和,别人骂你,你会不高兴,但骂完了也就过去了,也不会有丝毫记仇。我们把自己的生命置身在智慧的德行上,养成水一样柔软的心,就能够不受外界的伤害。
摘 自:达照法师 /《吉祥之道》讲座
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