《道德经》:“ 福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。”
人生在世，总是福祸相依，喜忧参半。
溺爱太深，会变成一种祸害；给予太多，反而是一种掠夺。
对一个人好，不是你以为好就是真的好，留给后人的，智慧远远比金钱更重要。
授之以鱼，不如授之以渔
《道德经》:“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”
锦衣玉食，如果不能珍惜，迟早会消耗殆尽；金山银山，如果不思进取，迟早会坐吃山空。
晚清名臣李鸿章，身后留下的财产富可敌国。
正是这笔巨额遗产，毁了他的孙子李子嘉。
李子嘉仗着有钱，不仅花钱大手大脚，吃喝嫖赌更是样样精通。
后来，他染上了梅毒，开始变本加厉地豪赌。
名下的田产，房契都当作赌本，通通输给了赌坊。
更可悲的，等家产挥霍一空，和他一起流落街头的，还有晚清封疆大吏左宗棠的孙子左巨生。
李子嘉病逝前，听到的最后一句话，竟是左巨生的嘀咕：“ 这发起烧来，怕是就不冷了吧，也好!”
《道德经》：“圣人常善救人， 而无弃人。”
留下家资万贯，不如教一身谋生的本事；置下良田千顷，不如养一生耕耘的辛勤。
真正聪明的人，别人拿再多金蛋，也不会换自己下金蛋的母鸡。
授之以鱼，不如授之以渔，子若不如我，留钱做什么?
财富传世，不如道德传家
《道德经》:“圣人欲不欲， 不贵难得之货。”
清心寡欲是圣人的修养，轻利重义是最好的家风，没有什么，比子孙有出息更让人欣慰。
清华四大导师之一的梁启超，去世时年仅56岁。
难能可贵的是，他没有给子孙留下一分钱的财产。
而是教诲他们“莫问收获，但问耕耘”，“尽责尽力，就是第一等人物”。
他的9个子女中，出了梁思成(建筑学家)、梁思礼(导弹、火箭专家)、梁思永(考古学家)三位院士。
其余六位，也都成为了国家栋梁。
梁思礼谈起父亲时，说：“ 他最关注的，是子女人格道德品质的培养，循循善诱，以身作则。”
《道德经》：“圣人被褐而怀玉。”
真正厉害的人，看上去穿着粗制的衣服毫不起眼，其实内心里有璞玉浑金。
人可以在物质上清贫，但一定要在精神上富有。
财富传世，不如道德传家，子若强于我，要钱做什么?
《道德经》：“甚爱必大费， 多藏必厚亡。”
爱得太满，丧失理智会造成巨大的损失；积累财富，留给儿孙反而会害了他们。
若真的盼望孩子一帆风顺，就不要让他的前半生过得太顺。
风雨人生，总要学会自己撑伞，只有靠自己，才能踏出一片坦途。
留财富给儿孙，不如留一手获取财富的经验；传巨资给后辈，不如传承下一个光明磊落的家风。#修行[超话]#

#洛桑随笔#芸芸众生出生于世 皆是身不由己 业力不断推动着生命在生死中轮回 所有际遇都是因缘聚散的相续相 无常变化 长劫的轮转 八难三途 辛酸苦辣 四生九有 爱恨情仇 只是一场梦而已 修行是一场生命的逆行 是自性觉迷的博弈 通过不断与世俗知见碰撞 与前尘影事断舍离 回溯至生命的本源 照见命运的真谛 一切法皆空 来无所来 去无所去 妄生缘灭缘起 芸芸众生都是自己 遇见真正的我 不生不灭的妙明真心 湛然常住的自性本体 时时觉照 一切无住 不贪不嗔 不悲不喜 春花秋叶诱闲思 夏雨冬雪本无意 万千烦恼无生有 三生因缘一出戏 安住当下 如如不动 自在无碍 随缘妙用 全新的一天 共我上路吧 金刚经云 凡所有相 皆是虚妄 信心清净 则生实相 是实相者 即是非相 是故如来说名实相 不应住色生心 不应住声香味触法生心 应无所住而生其心 若有善男子 善女人发菩提心者 持于此经 乃至四句偈等 受持读诵 为人演说 其福胜彼 云何为人演说 不取于相 如如不动 何以故 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 早安 世界[太阳]#日常碎片plog#

无论你遇见谁，他都是你生命中应该出现的人，命中注定，绝非偶然。

善念就像一粒种子。人活一世，要心存善念，心中有善，就会活得阳光、高尚、纯粹；行一件善事，可能会给自己带来一点转机，一个机遇。

多种善念的种子，就会遇见更多的善人，会有更多的善事不请自来。

善念，是内心的修行，是见微知著。是一花一世界，是一念一菩提。

今生所有的遇见，都不是偶然，它是念头的力量，是同质的吸引。

点个在看，愿我们心存感恩，多行善事，然后，遇见生命中的贵人。