“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
从畜生到人,需要数万年,但是从人到畜生,只需一念。
天下事无非“名利”二字,贪婪是人的本性使然,金钱、权利、地位、美色都想要收入囊中。
但是,贪嗔缠人,欲壑难填。
子曰:“君子不争。得之我幸,失之我命。”
属于自己的东西,当争;不属于自己的东西,争来也不会持久。
君子爱财,取之有道。
愿我们都能清清白白做人,干干净净做事。
从畜生到人,需要数万年,但是从人到畜生,只需一念。
天下事无非“名利”二字,贪婪是人的本性使然,金钱、权利、地位、美色都想要收入囊中。
但是,贪嗔缠人,欲壑难填。
子曰:“君子不争。得之我幸,失之我命。”
属于自己的东西,当争;不属于自己的东西,争来也不会持久。
君子爱财,取之有道。
愿我们都能清清白白做人,干干净净做事。
#每日一善[超话]##阳光信用#
互动(带lian互评不吞必回善与恶只在一念之间,作一个恶人不难,但作一个善良的人却很难。因为人间有很多的纷纷扰扰,有许多让人艰难的时期,让人颓丧的时候。有酸甜苦辣要经历,有贪嗔痴恨要感受。但就是因为这样才叫作人生,去感受这个世界,去承受恶意,去互动(带lian互评不吞必回善与恶只在一念之间,作一个恶人不难,但作一个善良的人却很难。因为人间有很多的纷纷扰扰,有许多让人艰难的时期,让人颓丧的时候。有酸甜苦辣要经历,有贪嗔痴恨要感受。但就是因为这样才叫作人生,去感受这个世界,去承受恶意,去心怀感恩,去用善念对待一切,好的、正向的思维能够引导一个人的处事态度,能够帮助你在世界上度过许多的难关。仔细看看身边,除了让你觉得难以承受的恶意之外,还有许多影藏在其中的小确幸,小美好,还有许多在你低潮时朝你伸出手的贵人。人生没有什么过不去的坎,过不去的只有当下的自己,过去了,也就过去了。多做善事,常保快乐,爱地球,爱生活,找到自己喜爱的事情,坚持下去,会发现人生充满惊喜。我要你快乐~!谢谢!
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人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。故古人以不贪为宝,所以度越一世。
【译文】
人只要有一丝贪求私利的念头,精刚之志就会被销蚀得柔软脆弱,明智之心就会被阻塞得糊涂昏聩,恩泽慈善就会变成狠毒残忍,洁身素行就会染得污浊不堪,一生的人格品行就会因此而败坏。所以古人把不贪作为修身养性的宝贵品质,以此超凡脱俗地度过此生。
【点评】
《左传·襄公十五年》中说:宋国有个人得到一块玉石,献给大夫子罕,子罕却不接受。献玉的人说:“我给玉工看过,玉工认为是件宝物,所以小人才敢将这块玉石敬献给您。”子罕说:“我把‘不贪’之德视为宝物,你把这块玉石视为宝物。如果你把玉石给我,那么我们全都失去自己的宝物,不如各自拥有自己的宝物吧。”献玉之人向他跪拜行礼,继续恳求说:“小人身怀此玉,根本不敢外出,今天把它敬献给您,希望能够免于一死。”子罕于是把玉石交给玉工雕琢,把加工好的玉器卖掉,使这个人富裕之后,派人送他回到原来的地方。古往今来,权、钱、色、名诸种诱惑,不知引多少英雄竞折腰。因为一念之贪,意志被消磨,心智被耗损,人际关系被败坏,人格品行被玷污。当贪念在脑海中闪现之时,我们都应想想子罕“不贪为宝”的名言。
【译文】
人只要有一丝贪求私利的念头,精刚之志就会被销蚀得柔软脆弱,明智之心就会被阻塞得糊涂昏聩,恩泽慈善就会变成狠毒残忍,洁身素行就会染得污浊不堪,一生的人格品行就会因此而败坏。所以古人把不贪作为修身养性的宝贵品质,以此超凡脱俗地度过此生。
【点评】
《左传·襄公十五年》中说:宋国有个人得到一块玉石,献给大夫子罕,子罕却不接受。献玉的人说:“我给玉工看过,玉工认为是件宝物,所以小人才敢将这块玉石敬献给您。”子罕说:“我把‘不贪’之德视为宝物,你把这块玉石视为宝物。如果你把玉石给我,那么我们全都失去自己的宝物,不如各自拥有自己的宝物吧。”献玉之人向他跪拜行礼,继续恳求说:“小人身怀此玉,根本不敢外出,今天把它敬献给您,希望能够免于一死。”子罕于是把玉石交给玉工雕琢,把加工好的玉器卖掉,使这个人富裕之后,派人送他回到原来的地方。古往今来,权、钱、色、名诸种诱惑,不知引多少英雄竞折腰。因为一念之贪,意志被消磨,心智被耗损,人际关系被败坏,人格品行被玷污。当贪念在脑海中闪现之时,我们都应想想子罕“不贪为宝”的名言。
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